任正非要留一個人:送你一套房子,任弟忍不住:哥哥先進卻沒房子

任正非要留一個人:送你一套房子,任正非弟弟忍不住,向任母“告狀”:哥哥這麼先進卻沒房子!

任正非要留一個人:送你一套房子,任弟忍不住:哥哥先進卻沒房子

01任正非:送你一套房子??

任正非:“送你一套房子”!

任正非看中了一個人,覺得華為需要這樣的人才,為了留住他,任正非開口就說:“我送你一套房子”。

或許當時這位老兄覺得老闆有點不靠譜,然而沒多久,任正非就真的把一套房子的鑰匙給了這個人。不過可惜的是,這個人最後還是辭職了。

這是20多年前,當時的任正非自己還在租房住,一家人蝸居在30多平米的狹小房子裡。任正非自己每天還得步行4公里上班,夏天一到全身溼透,每天都穿著皺巴巴的衣服上班。

而就在這樣的情況下,任正非卻張口就送員工“一套房”。

任正非要留一個人:送你一套房子,任弟忍不住:哥哥先進卻沒房子

任正非的弟弟忍不住了,向母親“告狀”,“落後的員工都有自己的房子住,哥哥這麼先進卻沒有房子”。

任正非對人才如此的豪爽,用一位華為高管的概括來說就是:“我們要一碗米,老闆不是給你一斗米,而是給你十鬥米;你準備好接受一頓大餐,他給你十根金條。”

華為很多老員工們都深有體會,那些年薪水漲得飛快,有人年初剛進公司時月薪560元,年底加到了7600元;還有人一年漲了12次工資。

任正非要留一個人:送你一套房子,任弟忍不住:哥哥先進卻沒房子

不愛錢的員工不是好員工,和不想當將軍計程車兵不是好士兵,一個道理。“錢給多了,不是人才也成了人才”。

“我希望我的員工有掙大錢的企圖和願望,能夠對錢產生飢餓感,我們要培養他們對獎金的渴望、晉級的渴望、成功的渴望。”

任正非直白地鼓勵員工對金錢的渴望,“華為之所以要艱苦奮鬥,就是為了掙更多的錢,讓員工分到更多的錢,讓員工及其家人過上高品質的生活”。

華為輪值董事長郭平表示,華為能有今天,源於老闆會分錢。

02從分錢到奮鬥者文化

但任正非知道,只靠“大碗喝酒、大把分金”不足以讓華為長盛不衰,“資源總會枯竭,生生不息的唯有文化”。

“奮鬥的目的就是為了過上幸福生活”, 奮鬥的目的就是為了過上幸福生活,這是所有人努力工作最樸素、最原始的願望。

每一位新進華為的員工,都要認真學習任正非的內部講話《致新員工書》,講話中有這麼一句話:‘’我們呼喚英雄,不讓雷鋒吃虧,本身就是創造讓各路英雄脫穎而出的條件。雷鋒精神與英雄行為的核心本質就是奮鬥和奉獻。‘’

長期堅持艱苦奮鬥,不讓奮鬥者吃虧,這是任正非帶領華為從創業之初就立下的鐵律。“華為鼓勵人人當雷鋒,但絕不讓雷鋒吃虧”。

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出身貧寒家庭的任正非,從小一家人分食有限食物確保每個人有的吃,“要活大家一起活”的苦難經歷,成為任正非創業後堅持利益共享的基礎。

在任正非眼中,“搞金融的人光靠數字遊戲就能賺進大筆財富,真正捲起袖子苦幹的人卻只能賺取微薄工資,這是全世界最不合理的事”。

很多中國企業都在學日本“經營之聖”稻盛和夫的“阿米巴”模式,而任正非在華為,卻有了自己在經營模式上的中國製造,人人持股。

為了讓員工拿到手的比別人多一些,任正非堅持華為不上市,將約99%的股權開放給員工,任正非作為創始人僅擁有1%不到。持股員工可以享受分紅和利潤,公司每年所賺取的淨利,幾乎是百分百配給股東。

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任正非在1990年就創造性地提出了內部融資、員工持股的概念,將公司稅後利潤的15%用於股權分紅,當時的參股價格是10元。

2001年底,華為開始實行名為“虛擬受限股”的期權改革,公司授予激勵物件一種虛擬的股票,激勵物件可以據此享受一定數量的分紅權和股價升值權,但是沒有所有權,沒有表決權,不能轉讓和出售,在離開企業時自動失效。

據華為資料自2009年到2019年,銷售收入從1466億增長到8858億;員工人數從9。5萬增長到19。4萬;人均銷售收入從154萬增長到443萬;人均薪酬包從45。3萬、增長到120。2萬,確實是達到了增效、漲工資的效果。

2020年,華為在美國幾乎徹底斷芯的打壓下,華為活下來了,輪值董事長鬍厚崑如期宣佈華為2020年的股票分紅,預計每股1。86元人民幣,分紅總額達400億元。

據華為資料,2020年華為員工人均年薪69。5萬元,公司薪金福利總支出1349億元人民幣。這個數字與華為近20萬員工完全吻合。

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03任正非:我在私慾上與員工同流合汙

在任正非的辦公室,知名財經作家王育琨問任正非,財權名都是如狼似虎的私慾,其他公司都在限制的,華為卻放開了去激勵。什麼樣的人可以駕馭如狼似虎的團隊呀?

任正非卻說,“我在私慾上與員工同流合汙!”

王育琨明白了,原來在任正非的心中,華為是大家的,是眾人的,他理解每一個華為奮鬥者的渴望,所以成了中國最會分錢的老闆,華為也成了世界一流的公司,這便是任正非最大的私慾!

王育琨用一句話總結了任正非的“分錢術”,“以眾人之私,成眾人之公”。

這是對華為“以奮鬥者為本,長期堅持艱苦奮鬥”的奮鬥者文化最直白的詮釋,也是對人性的尊重。

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