從“幻遊小人國”說起:蒲松齡的《聊齋志異》也有一定的科學幻想

先來說一段古代的記載,《小官人》是《聊齋志異》中一則有趣的故事。

說從前有位太史,也記不清他姓氏名字,一天白晝,在書齋中躺著休息,忽然看到有一小隊儀仗隊從屋角走出來。馬就像青蛙,人只有手指大。約有數十人,簇擁著一位官人,頭戴紗帽,身穿繡服,端坐轎上,紛紛出門而去。太史感到十分奇怪,以為自己睡眼昏花,看錯人。忽然,有一小人回到屋裡,手捧一氈包,有拳頭大,一直走到床前說:“家主人有點薄禮,敬獻太史。”小人說畢,面對面而立,卻又不把禮物獻上。過了一會兒,又自笑著說:“這點微小的東西,想太史也沒有什麼用,不如就賜給小人吧!”太史點頭應允,那小人欣然把那包禮物帶走了……

從“幻遊小人國”說起:蒲松齡的《聊齋志異》也有一定的科學幻想

這種“小人國奇遇”式的敬事,在《聊齋志異》中不止一例。例如《宅妖》一則裡記述:

康熙十七年,有個名叫王俊升的書生,在土家姓李的公館裡教私塾。一天傍晚,剛剛掌上燈火,他和衣倒在床上,忽然看到一個小人,只有三寸來高,從外面走進來,打了個轉就走了。不一會兒,扛了兩張小凳來,就像孩子們用高粱秸做成的。又過了一會兒,有兩個小人抬了一口棺材進來,才四寸來長,停放在板凳上。還沒有安置妥當,有一女子身穿喪服,領著幾名僕婢走進來,以袖掩著口,嚶嚶啜泣,聲音很像大蒼蠅嗡嗡地鳴叫。王生看了很久,不禁毛髮森悚,大聲呼叫起來,並忙起身逃走,卻跌倒在地,嚇得直哆嗦,站不起身來。館中人都聞聲趕來,可是廳堂中的小人已經不見了。

再如《耳中人》一則裡說:

有個名叫譚晉玄的書生,非常相信呼吸進納之術,一天正在打坐,聽到耳中有動靜,好像有個東西跑出來。他微微睜開眼睛一看,見到有一小人,長三寸許,相貌猙獰如夜叉,在地上打轉。譚生十分奇怪,凝神以觀其變。忽然鄰人前來借物,敲門叫喊。小人聞聲,張慌失措,繞屋而走,如同找不到洞的老鼠,譚生嚇得失魂落魄,也不知道小人跑到哪裡去了,由此得了精神病,叫號不休,醫治了半年,才漸漸痊癒。

從“幻遊小人國”說起:蒲松齡的《聊齋志異》也有一定的科學幻想

當然,類似的故事,還可以在《聊齋志異》中找到。在一般人心目中,蒲松齡所著的《聊齋志異》只是一部神怪小說集,談狐說鬼,以寓勸懲,或借鬼狐以揭露、抨擊當時社會之黑暗腐朽,認為這部小說的積極意義就在這裡。

很少人注意到《聊齋志異》故事的真實性。這部作為清代筆記志怪小說的代表作,大部分故事來自民間傳說,間或也有些真實的記載,具有一定科學價值,只是這些記載被大量鬼神故事所淹沒。要從大量的“噪聲”背景中,“檢出”我們所需要的“有用訊號”來,需要做一番沙裡淘金、去偽存真的工作。

上述“小人國奇遇”式的故事,與近代醫學上所稱的幻覺症狀,十分相似。由於這類患者的視幻覺往往是“看到”一些又矮又小的小人出現在周圍,所以,在精神病學上稱為“小人國視幻覺症”或“視物顯小性幻視”。

類似這樣的幻覺症的記述,並不始於蒲松齡所在的清代乾隆年間,早在一千四百多年前東普時幹寶所著的《搜神記》中,就有類似的記載。例如:

“豫章(古地名,今江西南昌)有一家,婢在灶下忽有人長數寸,來灶向壁,婢誤以履踐之,殺一人。須臾,遂有數百人,著衰麻服,持棺迎喪,兇儀皆備。出東門入園中覆船下……”

“王莽建國四年,池陽(古地名,今陝西涇陽縣)有小人景,長一尺餘,或乘車,或步行,操持萬物,大小各自相稱,三日乃止……”

其他筆記小說如《奇聞錄》等也有類似的記載。

從“幻遊小人國”說起:蒲松齡的《聊齋志異》也有一定的科學幻想

這種精神病患者眼中的“小人”,偶爾也會在轉瞬間變得像四大天壬般巨大,長數丈,頂天立地,壓將下來,使患者驚駭萬分,精神病學上稱為“視物顯大性幻視”。類似症狀,在古書中也有記述。晉代被稱為“竹林七賢”之一的嵇康,看來也可能曾經是這類精神病的患者。據筆記小記《世說》的記載,嵇康曾在燈下彈琴,有一個陌生人走進來,初見臉很小,不一會突然變大,轉瞬間有一丈多長。嵇康看了多時,把燈火吹熄,說:“普恥與魑魅爭光。”看來,嵇康不愧為賢者,不為所動。

致幻植物開的玩笑

引起幻覺的原因很多,在自然界裡,有些植物被人誤食後,也會使人產生種種幻覺。例如某些毒蘑菇如牛肝菌科的某些種類和華麗肝菌、墨西哥致幻毒菌、墨西哥仙人掌,墨西哥章牛花等都屬這類植物,叫致幻植物,而具有這種作用的藥物劑,則稱為致幻劑。

1958年8月的一天,法國有一個村子,突然騷動起來,不少人像中了邪、著了魔似的,有的聲稱他會“飛”,爬上屋頂,要“飛到高空”,結果摔得頭破血流。有的看到巨大的怪物向他襲來,嚇得沒命地尖叫,發瘋似地到處逃竄。有的啼哭,有的傻笑,亂成一團。還有的呆若木雞,或坐或立,姿勢呆板,形同木偶,就像現在一些影片中外星科技侵略地球一樣。

當局只好派一個醫療隊,調查事故的原因。結果發現這種怪病是由一種叫做“麥角”的真菌引起的。麥角寄生在潮溼的小麥上,能產生一種無色、無臭、無味的致幻物質——二乙基麥角醯胺(LSD)。這個村子的人正是由於吃了含有麥角的麵包,發生中毒而產生了幻覺症。

有趣的是,有的致幻劑能使人的脾氣逆轉。據說貓吃了這種致幻劑會怕老鼠,老鼠吃了竟不怕人!《聊齋志異》中有一則名為《馬介甫》的故事,就說了一樁類似的趣事。

從“幻遊小人國”說起:蒲松齡的《聊齋志異》也有一定的科學幻想

楊萬石,楊萬鍾是兩兄弟。萬石為兄,娶婦尹氏。尹氏兇悍不仁,萬石則懼內成性,於是一家老少都遭尹氏的荼毒。萬石只有飲泣吞聲,不敢反抗。一日,好友馬介甫遠道來訪,小住數月,見到楊氏兄弟一門都被悍婦折磨得不成樣,頗為嘆息。幾次勸說萬石起來造那悍婦的反。有一次,萬石被說得心裡活動了,欲教訓那潑婦一番。可是一見到老婆,又嚇得魂不附體,那般造反的勁頭早就跑到九霄雲外了,甚至連造反的“陰謀”也和盤托出,坦白交代了。

馬介甫見萬石如此無能,就拿出一包藥來,給萬石吞服。說也奇怪,平司見到老婆就像見了老虎的萬石,卻一反常態,頓時覺得忿氣填胸,怒火中燒,刻不容繯,直奔內室。那婆娘見到頁石照例是破口大罵,萬石不容分說,飛起一腳,把她踢翻在地,拔出刀子,割下那悍婦的一塊肉,擲在地上。尹氏嚇得面無人色,連聲求饒。在眾人的排解下,一場風波總算平息,而萬石猶餘怒來消,悻悻不已,可是藥性一過,又像洩了氣的皮球,嗒然若喪……。

蒲松齡透過馬介甫之口,說明此藥叫做“丈夫再造散”,又點出馬介甫只是個遊戲人間的“狐仙”。可以想見,如果確有這神“丈夫再造散”的話,那有可能是一種致幻劑。由於那個時代人們還不可能認識致幻劑的作用,因此蒲松齡只能假託狐仙寫出這一樸素的科學幻想。

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說點科學道理

何以致幻劑引起人的種種幻覺呢?

科學工作者經過長期的研究,發現多數致幻劑的分子結構,與人腦中的某些化學物質相似。例如西方著名致幻植物墨西哥仙人掌的有效成分——“墨斯卡靈”生物鹼(即北美洲仙人掌毒鹼)的化學結構,與人腦中的去甲腎上腺素相似,而具有致幻作用的墨西哥蘑菇(墨西哥致幻毒菌)、神聖的“墨西哥牽牛花”和黑麥的麥角鹼等的化學結構,則與人腦中的5一羥色胺相似。去甲腎上腺索和5一羥色胺都是神經傳導介質,藉助於它們把訊號從一個腦細胞傳至另一個細胞。

於是有人認為,很可能正是由於這一點,這些致幻物質的分子,得以“冒名頂替”,魚目混珠地混到腦組織之中,參與了生化的代謝,從而影響到腦子的功能,使人產生種種幻覺。

從“幻遊小人國”說起:蒲松齡的《聊齋志異》也有一定的科學幻想

某些致幻物質中毒所引起的症狀,與某些精神病的症狀極為相似,因此可以利用致幻劑給實驗動物人為地造成某種症狀,以便尋求有效的治療手段。有些人則希望利用致幻劑影響人腦,以探索大腦的奧秘,揭開精神病的秘密。這種實驗在國外已搞了多年,積累了一些資料。但距離解決精神分裂症的病因問題,還十分遙遠。

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