明知頭風不治必死,曹操為何殺開顱的華佗學者換你也寧可錯殺

華佗,麻沸散、五禽戲的發明者,以精通外科手術,而與張仲景並稱“建安三大神醫”。身患頭風、常年頭痛欲裂的曹操,與華佗結緣從廣陵太守陳登,愛吃生魚片患寄生蟲病開始。

明知頭風不治必死,曹操為何殺開顱的華佗學者換你也寧可錯殺

劉備失徐州後,呂布的幷州軍強勢崛起,陳登、陳珪父子與呂布不對付。就接受了曹操的封賞,助曹操下邳敗呂布,因而名揚天下。

陳登有個小愛好,那就是常年生吃海鮮、魚類,直到有一天臉色漲紅、胸中憤懣到起不來床了。華佗診斷後說:“你肚子裡有許多蟲子,導致腸胃潰爛膿腫,這都是吃多了生魚造成的”。說完華佗拿出一劑藥,煮沸後命陳登服下,而後陳登吐出大量寄生蟲病愈。

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常年頭疼的曹操,聽說華佗治好了陳登的怪病,就急忙派人找來華佗醫治。那麼華佗的醫術如何,又能否治好曹操的頭風頑疾呢?《三國志》做了這樣的記載:

太祖苦頭風,每發,心亂目眩,佗針鬲,隨手而差。

每次曹操頭風發作,頭暈目眩的時候,華佗都能針灸止痛。但華佗也說了:“針灸只能止痛,而不能除根。這種療法只能等到曹操每次頭痛,都讓華佗來針灸緩解,常年如此以求延壽”。

所以,另一種更激進、徹底的方法出現了。那就是——使用麻沸散麻醉,而後開曹操頭顱切除頭風部位,用外科手術的方式根除頑疾。詳細步驟如下:

先飲麻肺湯,然後用利斧砍開腦袋,取出風涎,方可除根。

那麼華佗開顱這種方法靠譜嗎?眾所周知,外科手術要想成功,有幾個必不可少的條件:1。有效止痛的麻醉藥品;2。微生物無菌化必備的消炎藥;3。燈光及專業手術裝置;4。必備的解剖學知識和嫻熟的操作。

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首先,華佗發明的麻沸散,有止痛的作用;其次,華佗有常年外科手術經驗,只是沒有進行過頭部手術,所以熟練操作是沒問題的。但人類第一次發現微生物是在1865年,在東漢這種箭傷都能發炎致死的醫療背景下,對頭部無菌化手術顯然是不可能的。

此外,就算是工業革命後的歐洲,早期醫生進行精密的神經手術時,也面臨著光照條件差的問題。他們的方法是,醫生做手術由專門的助手,利用鏡子折射煤油燈,聚集光線來滿足基本的光照條件。

可是華佗是什麼年代?距今近2000年前的東漢,照人都模糊的銅鏡,如何能達到玻璃鏡子的反光效果?所以華佗為曹操開顱的想法,是嚴重脫離了時代背景的。

因此,華佗的理念大方向沒有問題,但科學發展是一個循序漸進的過程。對手臂、腿部做外科手術,和對頭部做外科手術,要求的無菌化處理和精密程度完全不可同日而語。這也是華佗之後再無人提起開顱療法,直到1930年北京協和醫院才成功完成中國第一例腦手術的原因。

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這與華佗所在的東漢末年,相差1700年的科技代差,也是曹操寧可錯殺、也不嘗試的原因。無論是斧劈腦殼的怪異說法,還是手術的超高風險性,都不是身為魏王的曹操所能接受的。

因此,曹操與華佗的分歧出現了,曹操想讓華佗當自己的專屬醫生。永遠跟在身邊,曹操什麼時候頭疼,就讓華佗針灸止痛。可是華佗不樂意了,這樣自己不就成曹操私人物品了。不僅不能四處雲遊治病,就是連家裡都回不去了啊!

佗久遠家思歸,因曰:「當得家書,方欲暫還耳。」到家,辭以妻病,數乞期不反。——《三國志》

所以針灸很長時間後,看不到除根希望的華佗,就請求回家探親。華佗回家後正巧妻子也病了,再加上這樣方便治病救人,就更不願意回曹操身邊了。頭痛的曹操數次派人徵召華佗,都被華佗拒絕了,惱火的曹操最終決定痛下殺手。

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荀彧請曰:「佗術實工,人命所縣,宜含宥之。」——《三國志》

華佗被捕後,荀彧去向曹操求情:“華佗醫術高超,妙手回春能救人性命,請求大王法外開恩”。而曹操則是冷冷說道:“不必擔憂,殺了華佗之後,天下就沒有這樣的醫者了嗎”?

因此,華佗之死:一是曹操無法接受開顱療法,認為華佗包藏禍心,寧可錯殺也不敢嘗試;二是華佗不願意成為曹操的私人物品,永遠跟著他針灸止痛,失去一個醫者的尊嚴;三是華佗數次拒絕徵召,違抗曹操王命,這也是曹操為華佗定下的罪名。

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在曹操看來,他是三分天下的魏王,而華佗只是一個小小的醫者,為自己服務是華佗的榮幸。可在華佗看來,曹操只是一個永遠治不好的病人,為一人續命而放棄救無數人,是一個醫者不可能接受的條件。

太祖曰:佗能愈此。——《三國志》

最終,奸雄和神醫兩種思維差異下,曹操一邊說著華佗能治好頭風,一邊處死了獄中的神醫。因為在曹操看來,自己是雄踞九州之地的魏王,想再找到一個如華佗一般的醫者還不容易。

明知頭風不治必死,曹操為何殺開顱的華佗學者換你也寧可錯殺

及後愛子倉舒病因,太祖嘆曰:「吾悔殺華佗,令此兒強死也。」——《三國志》

結果等到十多年後,曹操愛子曹衝病重,無人能醫的時候。曹操才後悔殺了華佗,也才明白魏王只有一個,華佗也只有一個!錯殺華佗的哪怕是魏王,也要付出喪失愛子的痛楚!在生命的尊嚴面前,每個人都是平等的!

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