消費主義在中國的形成及影響分析!

作為一種社會道德現象,消費主義在西方發達國家普遍的流行。這種現象可以調節人們有關於消費的一些行為和關係,包括其進行消費的原則方式或是思想以及願望,甚至在消費方面的情緒上也會有相應的實踐。

當今社會,絕大多數人的多數消費行為更多的是期望體面的消費以及精神上的滿足。消費主義作為西方資產階級道德的重要組成部分,對其社會的科技領域乃至只是在消費領域的運用上做出了不同層面的定義與詮釋,消費主義對於發展中國家具有很大的影響其中就包括了中國。

消費主義在中國的形成及影響分析!

消費主義的興起

全球化的浪潮為中國帶來了很多新的東西,科學技術慢慢提高的同時,也將西方資本主義的生活觀念以及價值導向帶入了中國人民的心中。再加上市場經濟體制改革不斷的完善,國家的經濟發展和人民的生活水平也得到了改善和提升。這也逐漸滋養了消費主義在中國這一片新土壤中的發展。

在人們的溫飽問題得以解決之後,大眾傳媒開始飛速發展,在給我們提供大量資訊流的同時,也逐漸引導著人們改變原有的消費和生活方式,在市場經濟不斷深化的同時也需要人們透過加大購買力度和購買方式來不斷的促進國家的發展。但是由於當今社會的購買力度,依然存在著巨大的差距,因此也自身出了很多出於內心慾望而產生的人情消費或者面子消費相關的消費主義。由此開始,消費主義在我國的鄉村或是城市逐漸開始蔓延。

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對我國的影響

消費主義的蓬勃發展使我國正式進入了以消費為主基調的時代,在這個消費文化盛行的時代中。我們的交易方式和交易目的也逐漸開始有了新的變化,其出的我們還在初中等價交換。但如今隨著物質生活越發充實,人們更多的也不再追求他們購買的東西是否真的是他們需要的,因為當今時代物質富足人民生活水平也有了妥善的保證,在各大媒體的推波助瀾之下,人們對商品的認識也逐漸從原先的認知開始有所偏移。

我們拋棄了原先的商品最基本的物質特性和使用價值,將更多的注意力重新轉移到了商品的符號價值和文化特徵以及這個商品自身的形象給消費者帶來的精神衝擊。當今時代的我們,消費不再是為了滿足生活最基本的需求,而是為了創造生活的質量,不斷追求精神上的富足,在一次一次非理性的消費當中,不斷地滿足著自己無法滿足的慾望。

但是由於我國依舊處於發展中國家,因此,各地區依舊處於發展階段,並且由於發展速度和方向的不同到這個地區之間的實際經濟水平差距巨大,由此而導致各城市之間的消費水平參差不齊而引發了各個城市之間對於商品的文化認知產生了差異,並且這種差異在城市和農村之間更為突出。城市的燈紅酒綠,五光十色,各種高樓大廈與酒樓露臺,與農村的田園農耕生活形成了鮮明的對比。

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這種巨大的差距是的,在城市生活的人看到之後,心裡默默地產生了一種優越感,而位於農村或者偏僻地區的人們,為了滿足自己內心無法壓抑的慾望,並且這種慾望日益膨脹,難以一致,於是很多人都選擇了去往一些中心城市,或者機會比較多的大城市去尋找改變生活的機會,他們渴望自己也能成為這些都是人中的一員,並且享受著他們認為注意滿足他們慾望的生活,享受著紙醉金迷消費帶來的精神樂趣。

因此有一大批人組成了北漂軍團以及南漂軍團,在各個城市之間漂泊不定,居無定所。這也逐漸形成了中國特色的追逐夢想的一批年輕人。

消費主義對年輕人的影響

消費主義對當代年輕人產生了巨大的影響,首先是人才產生了向中心城市匯聚的現象。對於這些人才來說,如果可以選擇居住地的話,幾乎有半數的城鎮居民會更期望居住在北上廣這些高發展最前沿的城市。

並且幾乎所有的北上廣深的原住民都希望自己仍然能夠在這個城市居住和生活,而如今很多大學生畢業之後都選擇留在一線城市發展以及享受這一邊的優勢政策和國家庇護,但是由於社會的殘酷和門檻過高壓力過大的原因,很多人最後都無法堅持,並且不約而同地逃離了北上廣。

但是人家有少部分人並不相信自己的命運,經過書本的洗禮之後,他們更願意相信,人的一生並不存在固定的命運,只有把人生的發展節奏掌握在自己手上,才能認真做到不負青春,不負自己。

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其次是消費觀念上產生了巨大的變化,從當初的經濟節約的老觀念逐漸的被剔除並且形成如今的今朝有酒今朝醉新觀念,這也是消費時代下的消費觀念在中國形成的新的消費主義。但很顯然,這種消費主義是不健康的,可是我們生活在這個資訊流推送極其頻繁的時代,讓我們即使出不出戶,也能看到這個世界上各種各樣的繁華,隨著大眾媒體的不斷髮展和對生活的逐漸控制。

人們也在無意中被這些零散而又持久的訊息不斷影響著,並且逐漸在這個時代之下形成了現在消費觀念,他們無法壓抑住內心的慾望,迫切的渴望自己能有一個受大家所羨慕的生活環境。他們也渴望著奢侈享樂的生活,這也慢慢成為大多數人所效仿的物件和追求的目標,再加上社會壓力逐漸變大,人們也慢慢形成了炫耀性消費,甚至在極個別人身上出現了揮霍無度的揮霍性消費。慢慢的,這也成為了一種自我追求

最後對於年輕人的改變最重要的還是在婚戀觀上。我國是一個民風淳樸的國家,對於生育的追求,也就是百年如一日。在談到婚姻觀上,很多老一輩都會為他們的下一輩講述一些刻骨銘心的愛情故事以此來為他們塑造一個紮實的愛情觀和婚戀觀。

但是隨著消費主義的介入,國家民主和自由的思想不斷的激勵我們去追尋我們自由的愛。戀愛的自由逐漸成為這個社會的主基調,由此也慢慢的催生了婚姻的自由。人們逐漸的開始追求兩情相悅互相愛戴的愛情,長相廝守白頭偕老更是年輕人所追求的愛情真諦。但在消費時代之下,隨著消費觀的逐漸完善,並且這種消費觀念和消費文化對我們年輕人的婚戀觀產生了極大的衝擊。

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我們不得不面對現實,這個社會依舊還是貧富差距過大的社會,大多數的財產只掌握在少部分的人手裡,也因此註定只有小部分人才能享受到大部分人所渴望的那種生活。也由此很多年輕人在去往大城市工作之後,越發的發現自己力不從心並且無法透過自己的努力來為自己創造一個自己想要的未來。

因此,很多人都選擇了走捷徑,去和一個事業有成的人走入婚姻的殿堂。但也正因為如此,種種的衝擊了我國的傳統文化。當事人也必將受到很多道德上的譴責,可是很多當事人卻不以為意,依舊遵循著自己的想法走,但最終他還是發現,一個成功人士的想法和處事方式,與他自己的想法和處事方式會產生很大的偏差與不同,雙方都很難相互理解與相互配合,因此最終還是被迫的接受了不合適的事實。

這種拋開最基本的匹配方式,去尋求一個捷徑。這種態度和思維方式逐漸在年輕人圈子中擴散開來並且對年輕人的思想和處事態度,處事方法,甚至是他們的婚姻觀,戀愛觀都產生了極大的影響。

如何正確認識消費主義

作為新時代的年輕人,我們不應該被外來的消費主義所影響,被消費主義牽著鼻子走。丟起了過去精華的部分,卻跟著這些糟粕。雖然我們都清楚消費主義是市場經濟發展的必然趨勢和結果,本身市場發展的內在要求也在促使銷售和消費成為中國市場經濟發展和社會生產擴大的重要環節以重要形式,兩者也確實成為中國市場的主基調和重要部分。

也因此,我們不應該阻止消費社會在中國的發展,我們需要按照自己的發展節奏,遵循自己的原則,在此基礎上去容納其他文化的接入以及對國內文化的影響和改變,積極的引導而不是全盤的否定。

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再加上消費主義自身的消費觀是把商品的實用價值拋開了,並把人們對實用價值的注意力全都集中在了符號價值之上,並且這種符號價值的消費意義對於當今時代的年輕人來說有著更為重要的內容。

而且在年輕人之間的交往過程中,這種符號價值與符號關係,恰恰形成了新的社交網路,甚至在年輕人中也將此行成為新的社交貨幣,這種新物質的產生,是人們對自身的追求有了不一樣的認知,並且將差異化由各個方向而蔓延。以這種符號價值為導向的消費主義,構建了一個新型的社會關係網路,並且影響著整個社會的發展。這種社會關係往往體現了消費能力水平,人和人之間同類而聚,也由此慢慢形成了一個新的階級分化。

最後,我們不得不重新審視一下消費主義對物質生活帶來的影響。這種影響並不是我們應該提倡的,因為這的確給社會帶來了很多不好的影響,引領了社會向不好的方向發展,即使我們的GDP總值已經達到了世界第二的水平,但是不可否認的是,我國的貧富差距分化依舊在慢慢的加大,有很大一部分人處於最低生活標準以下,這一些人的生活遭受了各種困苦,並且無法接受到他們說渴望的最基本的生活條件。

因此,我們不能只顧著自己安逸的享受生活,我們還要擔起自己的一份最基本的社會責任,為社會貢獻自己一些綿薄之力。逐漸透過自己的力量改變社會的格局,和人們心中看待這個世界的角度與方式。從我做起,逐漸將這個社會的方向歸為正途。

總結

最後,我們不得不否認消費主義是推動消費社會發展的重要因素,並且消費社會的發展也已經是必然的趨勢,我們無法阻止,更無法改變,我們也恰恰被這樣的趨勢所改變著。追求物質生活當然是可以的,但是我們依舊要遵循量力而行,理性消費,非理性消費不管在哪個年代,都是不提倡的。

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因此不管在做什麼事情之前,都需要保持理智。攀比心理和過度消費也是不正確的一種心理狀況,我們應當及時發現自己的過失,並且調整自己的思維方式。在這個趨勢之中,努力的振作前遊領頭羊,儘自己的一份綿薄之力,為這個時代塑造一種新的精神。在物質消費的同時,我們也要加強精神建設,為消費觀念提供一個新的精神框架。讓我們可以保持理智,為這個國家的發展理性的對待消費社會新局面。

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