洛陽白馬寺山門外的“狄仁傑墓”,墓主人卻並非這位大唐神探!

相信去過白馬寺的朋友都知道,在白馬寺的山門外,通往齊雲塔院的西南處有一處小墳丘,夏天的時候上邊被綠色的植被覆蓋,秋冬的時候看起來就是一個小土包,這個墳丘前的墓碑上上寫著:狄公仁杰之墓。

洛陽白馬寺山門外的“狄仁傑墓”,墓主人卻並非這位大唐神探!

這座古樸簡單的墓後邊有兩個小亭子,一個亭子裡是元碑,一個亭子裡是明碑。元碑是比較矮小的那個,上邊刻了一些頌揚神探狄仁傑的詩作,另一邊的明碑比較高大一些,上刻“有唐忠臣狄梁公墓”的文字,是明萬曆二十一年(公元1593年)重立的。

然而事實證明,這座墓的主人卻並非狄仁傑,而是當年武則天時期被封為“梁國公”的白馬寺住持——薛懷義之墓。

洛陽白馬寺山門外的“狄仁傑墓”,墓主人卻並非這位大唐神探!

首先,考古工作者認為,狄仁傑和白馬寺住持薛懷義都曾在不同時期被封為“梁國公”,這是這座墓的主人被弄混的最大原因。史料明確記載,武周時期,白馬寺住持薛懷義死後“以輦車載屍送白馬寺”,說明他的確是埋葬在白馬寺的。反之,沒有任何一條史料提及狄仁傑葬在白馬寺。可能是因為這座墓的墓碑刻年代久遠,人們缺乏對史實的辨認而又以訛傳訛,久而久之,這座墓便被後人給換了主人。

洛陽白馬寺山門外的“狄仁傑墓”,墓主人卻並非這位大唐神探!

另外,在歷史上,狄仁傑是一位不信佛的人,不僅不信佛,他還曾多次進諫對武則天崇佛的舉動進行勸阻,所以他安排自己身後事的時候是斷然不會想到白馬寺的。

洛陽白馬寺山門外的“狄仁傑墓”,墓主人卻並非這位大唐神探!

考古學家們更傾向於認為大唐神探狄仁傑之墓其實是位於北邙山雙碑凹處,也就是當今的孟津縣平樂鎮,因為狄仁傑的家族墓群就在此處。唐代是一個極其講究門第出身的朝代,狄仁傑的家族墓群就在邙山之陽,所以顯赫一時的宰相狄仁傑絕無獨身葬於白馬寺的可能。

人們對歷史的想象總是美好的,然而小編覺得我們應該尊重史實,把白馬寺裡的這座墓重新還給當年的住持“梁國公”薛懷義。

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