大街上乞丐的字寫得工整,專家為何批評沒有價值,藝術也看出身?

不知道從什麼時候起,人們對於任何東西都要做出一個評價,好壞、優劣、高低,以此來為它的價值做出一個估量。似乎這樣的行為就能夠輕易地定義一個物品或者一種行為的價值,姑且不說這樣的行為是否恰當,單純靠個人的感覺來進行評判和定義,這樣的行為本身是否能夠規範,是否能夠做到公平便是一個未知數。為了儘可能的使這樣的行為做到公平和規範,人們特意制訂出一系列的規則和標準,以此來評判。

大街上乞丐的字寫得工整,專家為何批評沒有價值,藝術也看出身?

一個蘋果紅不紅,便影響著它的外觀和價值。一件外套的加工選擇的怎樣的工具,也決定著它的品質和價值。作為作品來說,是否美觀,是否有筆力,是否有意境,均能夠作為評判它的優劣、價值與否的標準。但是現在的專家們卻有一種怪相,無論做什麼事情,都有人喜歡扯到出身這樣的問題。單純是從服裝而言,一件衣服,乍一看可能人們覺得並不好看,但一旦發現它是一件名牌之後,便認為這件衣服也挺好看的,且越來越好看。這樣的行為普遍的發生在人們的日常生活中,這背後也潛藏著一些對於非名牌的歧視。

大街上乞丐的字寫得工整,專家為何批評沒有價值,藝術也看出身?

令人們無法理解的是,同樣的字型,當書寫它的人是一名乞丐的時候,專家覺得這樣的字型沒有價值。在他們看來,這樣的作品創作的之初便是為了賺錢,有著不純粹的目的,那麼價值便會降低。這樣的話語也許第一次聽的時候會被繞進去,甚至認為專家說的話很對。但是細細想來,卻能夠發現其中不合理的地方。大街上乞丐的字寫得工整,專家為何批評沒有價值,藝術也看出身?

同樣的字跡,乞丐寫來沒有價值,因為是為了賺錢而寫。但藝術家們寫來卻很價值,因為他們並沒有秉持一顆賺錢的心理。這樣的評判標準看似合理,看似能夠做到規範,其實很不合理。這樣的評價將書法作品的價值同書寫者的身份和目的相連線,密切了二者之間的聯絡,可以說是很不合理的方式。

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對於那些用書寫來乞討的人們來說,他們心中必定充滿著一份對於書寫的熱愛。只有這樣,才能數十年的書寫,無論怎樣的天氣一直用自己殘破的身體堅持著,除了為那些微薄的收入,也有自己心中那一份熱愛。但是現在的專家們卻認為乞丐們的心已經不純粹,書寫的初衷也發生了改變,這樣的作品自然價值較低。

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確實,我們在學習詩歌和書法作品的時候,會結合作者當時的經歷來進行解讀,這樣能夠更好地理解作者想要表達的感情,更好地理解作品。但是這並不意味著,作者當時的經歷影響著作品的價值。一個作者一生的經歷難免起起伏伏,難道他的作品的價值也要如此的變化嗎?

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無論是哪種作品一旦創作出來,便脫離了創作者,成為了一個獨立的工藝品,用來評判它的價值的標準,絕對不包括當時作者的生存狀況。即使那些優秀的作品的作者已經去世很多年,甚至很多作品都沒有辦法找到它真正的主人,但這並不影響它的價值。只要它自身的內容能夠展示自己的優秀之處,無論它的創作者是怎樣的身份,它的價值便低不了。大街上乞丐的字寫得工整,專家為何批評沒有價值,藝術也看出身?

大街上乞丐的字寫得工整,專家為何批評沒有價值,藝術也看出身?

隨著社會的發展,我們應該拋棄以貌取人、以人取物的壞習慣。但是有的時候不得不承認,人的第一印象停留時間很長,影響很大,外貌著裝對人的影響巨大,而人的狀態對於作品的影響也十分的巨大。雖然我們並不提倡這樣的行為,但是不可否認這樣的行為確實存在。

評判一個作品是否有價值,需要靠它的創作的身份進行判斷嗎?雖然專家們認為需要,藝術也是要看出身的。但是這樣的認知是十分錯誤的,即使一個人的皮囊再好,寫的字不好看,也得不到人們的喜愛。這就像是我們人一樣,或許漂亮的外貌能夠吸引人好幾年,但真正決定魅力的還是個人的才華和內心。

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