國清寺遊記:這座“教科書”級的寺院裡,有著“皇家專屬”的配置

國清寺遊記:這座“教科書”級的寺院裡,有著“皇家專屬”的配置

繼續浙江自駕遊。今天的內容還是關於天台國清寺的遊記。

這是一座歷史深厚千年“皇家寺院”,它始建於公元598年,坐落在唐代詩人李白筆下多次提到的浙江天台山,從隋朝至今1400餘年,香火不息。

作為國家級5A景區,不管從旅遊的範疇去講,還是論其在佛教界的地位,

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凡俗百姓心目中佛寺“應該有的樣子”國清寺都有,清雅而尊貴。

之所以說它“尊貴”,是因為

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我們都知道,古代建築(含軟硬裝修)的樣式有著嚴格的等級限制,人們只有故宮博物院那樣的皇家建築上才見得到的豎版的匾額。在民間,這種豎寫殿額的“排版”方式非皇家允許而不可用。

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再比如說這座雨花殿。初見只是一座鐘樓和鼓樓中間的普通殿堂,但細分析,卻大有來頭。

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“雨”這個字由甲骨文演變而來的,字面的意思非常明顯:“天上在下水”。古代帝王自稱天的兒子,故雨字關天,不可小覷。而“雨花”這個詞在佛教中有著特殊的意義,它和佛祖釋迦牟尼宣講佛法的故事有關。

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在《釋迦牟尼傳》中,佛祖給苦行者講經時說:這世間的修行有一條折中的“八聖道”,沿著它可達頂峰,從而脫離欲界,進入了只存在感覺和意識的色界。

釋迦牟尼講到此處,天上開始下花,這些花像雪花一樣飄在半空,飛得滿天都是,但輕易不會落在地上。佛家認為,雨花是“天庭感動”。

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天子遂將其義納入皇家宗廟。

至今日,我們在紫禁城裡可見雨花閣,在“南朝四百八十寺”的南京可見雨花臺,在長沙的“佛道聖地”雨花區可見雨花亭,

或者甚至可以這麼說:凡“雨花”存在者,皆佛宗道源是也。

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《續高僧傳》中說:高僧法雲講經時,忽感天花……升空不墜;京師勝光寺的釋道宗講大論,大雨眾花,旋繞講堂……

我們在之前的遊記(

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達到“佛界”的人,活著,但已頓悟、紮根在永生之中,不被“變化”所束縛,既不會迷醉在慾望的溝壑中無法自拔,也不會用嚴苛的方式修行、過於壓抑自己。

而雨花,也並非只為“佛”而下,凡人沒有雨花之力,也可悟雨花之果。你看,連杜甫都有詩曰“吾師雨花外,不下十年餘。”

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佛祖認為,那些不被人理解的事物,待到一切條件完備之時,是能夠被眾人理解的。而這

作為“皇家專屬”的配置,雨花殿不是什麼樣的寺院都蓋得起的,而雨花殿中供奉的四大天王,在普通的寺廟中一般存在於金剛殿。東西南北,各有一神掌管。(關於四大天王及其他佛像的遊記,我會在下一篇文章中分享。)

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漫步於國清寺中,這裡的建築每一座都有著特別的歷史,包括紀念天台宗創造人智者大師的石碑、隋代高僧親手栽植的千歲隋梅、海外信徒重金捐贈的觀音殿,還有報恩塔、七佛塔以及隋塔……每一段歷史背後都是一個佛教故事。

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釋迦牟尼說:“假如一個人始終未能遇見一個比自己優秀或者能力差不多的旅伴,那他寧可一個人獨自遠行,也絕不能和一個愚蠢的人做伴。”於是,佛陀踏上了追求“絕對寧靜”的旅程。當我逛著國清寺中散落各處的建築,聽著這些故事,會暫別小小的自我,感受到不再被“困擾”的那種短暫的清淨。

在我這個俗人的感受中,這樣的“清靜”大同小異,每一座佛寺彷彿都有,但卻不是每一次都能感受得到。而

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浙江尤其還在繼續,我們下期接著說。記得關注我,記得來看。

我是大紅姐姐,有聲電臺旅遊頻道主播,職業旅行玩家,專注小眾玩法,分享冷門目的地。旅行不是一種態度,而是生活本身。

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