印度教象頭神犍尼薩是誰?印度教象頭神犍尼薩的生平簡介及歷史事蹟

在印度,百分之九十以上的人們都信仰著他們的國教印度教。印度教本身十分複雜,裡面的各種的教義錯綜複雜,而這個教派的神祗也五花八門,種類繁多。

在印度教裡有猴神哈奴曼,也有象頭神犍尼薩。據傳,象頭神犍尼薩是溼婆神和雪山神女的精神之子。他的長相就是象頭人身,肚子圓潤飽滿,鼻子很長,而且只有一顆牙齒。同時,象頭神的手裡還經常拿著糖果、念珠以及蓮花等宗教物品。在印度教裡,象頭神被賦予智慧和勇敢以及仁慈的含義,而且象頭神的信眾也分佈十分廣泛,幾乎遍佈了印度的各個地區。

印度教象頭神犍尼薩是誰?印度教象頭神犍尼薩的生平簡介及歷史事蹟

當然正常人都知道,象頭神犍尼薩只不過是一種神話傳說中的形象,沒有人真正在現實中見過象頭神。但是在印度,有一個男孩卻被當地人認為是象頭神的轉世,並且還對他頂禮膜拜,十分尊敬。

這個男孩名叫普蘭舒,來自於印度的一戶極其貧困的家庭。他的父親沒有穩定的職業,通常以為別人打雜為生,而他的母親則是一名家庭婦女。在普蘭舒的家裡,他還有六個兄弟姐妹。一家成十口人都僅僅依靠父親的微薄薪水來過活度日,因此生活有多困難困難可想而知。

在這種情況下,普蘭舒誕生了,他剛生下來的時候就讓家人感覺到不可思議,因為他的頭部十分碩大,而額頭是其他小朋友額頭的兩倍之大。明眼人一看,就知道普蘭舒就是畸形兒,但善良的普蘭舒父母並沒有因他的樣貌畸形而放棄了他,而是將他留在身邊。

印度教象頭神犍尼薩是誰?印度教象頭神犍尼薩的生平簡介及歷史事蹟

父母也一直想為普蘭舒治療畸形病症,但迫於家庭的拮据而沒能如願。而且,基於當地的醫療水平限制,普蘭舒的畸形病症即便是掏了錢,也未必真正治得好。在萬般無奈之際,夫妻兩人最後放棄了這種想法。

但就在大家認為普蘭舒的一輩子都會在這種畸形體貌與被人嘲笑中度過時,他突然聲名鵲起。

原來在普蘭舒所在的地方,有不少人是象頭神犍尼薩的忠實信徒。他們看到普蘭舒的怪異長相時,便在第一時間聯想到了象頭神。事實上,普蘭舒確實和象頭神有一些神似之處,他們同樣有著大額頭,細長鼻子,因此那些聖徒認為,普蘭舒肯定是象頭神的轉世,這點錯不了。這些信徒從這以後對普蘭舒變得尊敬起來,並且還把他供上了神壇。

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從此,普蘭書舒的名聲越來越大,他被當地人篤定是天選之子。一時之間,印度各地的人都想去一睹普蘭舒的尊容。在普蘭舒面前,這些信徒個個都開啟了跪拜和禱告的模式,他們為普蘭舒捐著香火錢,同時虔誠得進行頂禮膜拜,他們堅信普蘭舒是象頭神犍尼薩的轉世,他如今來到印度,是來普度眾生的。

因此人們還將普蘭舒尊稱為犍尼薩伯爵。在瘋狂氣氛的感染之下,就連普蘭舒的父母也時常開始對此事深信不疑。在普蘭樹的面前,父母不敢有多餘不敬的舉動。他的父親甚至到後來還跪在他的面前進行禱告儀式,沒有普蘭舒的發話,他的父親更加不敢起來。

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由於前來一睹普蘭舒真容的信徒日益增多,普蘭舒的家裡無法聚集這麼多人,於是他的家人在一番商量之後,將這些信徒的朝拜之地從普蘭舒的家裡,改為附近的一座廟宇裡。

在那座廟宇裡,人們時常能看到坐在神殿上的普蘭舒正接受著萬人的朝拜。普蘭舒本人雖然還只是一個六七歲的孩童,但他早已經沒有了小孩子的天真本性。在長年累月的約束中,他早已變得一本正經。眼睛裡失去了正常小孩子應有的光亮。而且他還聲稱自己特別喜歡這種被人崇拜和尊敬的生活。

由於人們的崇拜,他的生活從之前的吃不飽飯變得逐漸衣食無憂。這些物質上的變化讓普蘭舒感觸很大,因此,他也時常將自己當作是象頭神的轉世來安慰自己。

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其實,普蘭舒的這種長相本身就是一種身體有缺陷的表現。如果他能將這些信徒給自己的香火錢攢起來去治療那些身體缺陷的話,那麼他還可以以重獲健康人的生活。但是“有一得必有一失”,如今的普蘭舒早已習慣這種被人崇拜的生活,因此他也不願意改變自己的畸形容貌。

在經濟寬裕的時候,他的父母理應帶普蘭舒做一個全面系統的檢查和治療,讓他從得以重新迴歸正常人的生活。否則一旦從神壇跌落,那最終只能被打回原形。

參考資料:《象頭神》

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