維摩詰經:什麼樣的人,能稱得上大菩薩?李叔同如是說

什麼樣的人,方能稱得上大菩薩?在每個人的心中,答案可能是不一樣的。

我們今天就來談一談,弘一大師李叔同是如何踐行這個答案的?

維摩詰經:什麼樣的人,能稱得上大菩薩?李叔同如是說

“弘一大師”李叔同的故事

在弘一大師李叔同的傳記中,記錄了這樣一則故事:

那還是在李叔同在浙江省兩級師範學校任職的時候。

有一次,李叔同的同事,也是他的知己好友——夏丏尊,向他發牢騷說:“舍監不好當啊!”

(注:夏丏尊當時是在擔任學校的舍監,而李叔同則擔任學校的音樂與美術教師。)

“不是你自己自告奮勇提出來的嗎?”。

夏丏尊被李叔同將了一軍,頓時面帶苦笑,他搖搖腦袋說:“我不當,還有誰願意當呢?學生在宿舍裡丟了財物,大家猜是一個同學偷的,可是又沒有證據。身為舍監,責任在身,我愧不能感化偷者自首啊!”

“你肯自殺嗎?”李叔同冷不丁的回答道。

夏丏尊聽後一愣,完全沒弄明白此話應該從何說起,李叔同見他莫名其妙,於是又說:

“你若出一張佈告,說作賊者速來自首。如三日內無自首者,足見舍監誠信未孚,誓一死以殉教育。果能這樣,一定可以感動人,一定會有人來自首。”

維摩詰經:什麼樣的人,能稱得上大菩薩?李叔同如是說

夏丏尊對李叔同是瞭解的,他知道他說這話是認真的,可能這樣做在一般人眼裡無疑太過偏激,可是這話由李叔同提出來,那便是真心流露,沒有半點虛假之意。

不過,夏丏尊是不會用自殺來感化小偷的,他老實向李叔同笑謝。而李叔同除了仍然微笑外,也沒有再多說什麼。

由此可見,李叔同的那種超然物外,淡泊生死的念頭,那種無邊廣大的菩薩胸襟,在出家之前就已初現端倪。

相信如果他和夏丏尊互換身份的話,他一定可以毫不猶豫地做出他所建議的選擇,用自己的生命來感化那個小偷,這就是菩薩的胸襟。

什麼樣的人可以稱得上大菩薩?

在《維摩詰經》中,有一句話是這樣說的:“舍內外所有,不惜身命。”

就是說,真正的大菩薩是最敢舍的人,自己身體身外的一切,哪怕是自己的生命,他們都敢於捨棄。

當然,這並不是說菩薩不珍惜生命,而是說為了弘法,或者度化眾生,他們敢於付出必要的代價。

佛家講,菩薩有“慈、悲、喜、舍”四無量心,而舍無量心,便是最後的,也是最關鍵的昇華,沒有大舍的勇氣和決心,那麼前面的慈無量心、悲無量心,都是罔談。

其實,當一個人有了這麼大的勇氣和決心,那麼沒有什麼事是做不成的。

在生活中,我們之所以很多時候,事事不順心,煩惱多,憂慮多,經常事與願違,就是因為我們顧忌的太多,計較的也太多。

維摩詰經:什麼樣的人,能稱得上大菩薩?李叔同如是說

弘一大師說:“人生猶如西邊日,富貴終是早上霜。”

人生喜樂、富貴溫柔,這些都是轉瞬即逝的,所以他把自己之前所擁有的一切都放棄了,毅然決然的選擇了出世。

“半世繁華半世僧,世間再無李叔同。”

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