談談梁歡和薛之謙, 大張偉和犬儒

談談梁歡和薛之謙, 大張偉和犬儒

因為做了四五年的新聞脫口秀節目,所以我對類似的節目一直很關注。而《惡毒梁歡秀》從第一季開始,我就十分喜歡。一方面,在當前的輿論環境下,能有這樣一檔節目實屬不易;另一方面,梁歡在這檔節目中一直不斷嘗試新的可能性,這使得《惡毒梁歡秀》與當下流行的節目模式都有些“格格不入”,但同時它又是“高階”的,在對許多事件的評論和諷刺上,它的梗是略帶晦澀但又十分有力的。嗯,是有態度的梗。

更何況梁歡diss大張偉假唱,一個回合一個回合的多好看。

當年梁歡是作為音樂人橫行江湖的,以至於後來江湖中有句話“這歌手是不是假唱?先看梁歡怎麼說。”直到梁歡碰到了大張偉。面對梁歡的抄襲質疑——後來已經不是質疑了,而是各種實錘,大張偉最後的態度是:我就抄了怎麼了,我抄了但是我唱得比原唱更好呀,怎麼著兒吧(此處請自行腦補北京話)。

談談梁歡和薛之謙, 大張偉和犬儒

這也就是為什麼在《惡毒梁歡秀》第二季中,梁歡每期都拿大張偉來調侃的原因。當然,效果也非常好。

也正是因為這種原因,好早之前我發過一條微博,大意是:“南薛北張”這個名號有點委屈薛之謙了,嗯,就像“南慕容北喬峰”委屈了喬峰一樣。因為在我看來,薛之謙對待音樂要比大張偉真誠的多。也正是因為如此,薛之謙發生所謂“人設崩塌”事件,網路輿論一片狂歡時,我沒有調侃。我反而覺得,大家研究薛之謙和他前女友的亢奮勁頭兒,哪怕能分出十分之一來,來分析研究大張偉的抄襲,大張偉也不可能是那種態度。再往大了多,華語樂壇也不可能是這種假唱橫行、抄襲遍地的烏煙瘴氣的樣子。

談談梁歡和薛之謙, 大張偉和犬儒

任何行業大概都有這樣的現象。梁歡做過音樂,又是個較真的人,所以他指出那麼多人的假唱、抄襲,現在做脫口秀,拿大張偉來抖包袱也是正常的——正面懟已經懟不動你的臉皮了,我在節目裡噁心噁心你也是可以的。當然,脫口秀還不能僅限於此,脫口秀應當有自己的態度,這取決於核心創作人員的能力與態度。像《暴走大事件》這種,搞笑、時效、批評都有,但我依舊認為它不具有自己的態度,因為它是永遠在跟著絕大多數網友的態度在走——我不認為這有什麼不好,只是還可以再高階一些。

《惡毒梁歡秀》許多文稿應該都是梁歡自己寫的,他最新一期選擇做“犬儒主義”談論的背後心理可能是這樣的——他較真,他憤怒,他想表達一些態度。而這正是脫口秀節目最稀缺的,你不能永遠地講段子、抄包袱,跟著網友的喜好走,根據流行語來強行流行。

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看到一些營銷號都在轉梁歡的這期節目,根據我的直覺,應該是有人給他買了營銷服務。大概是搜狐影片給買的,畢竟上一期梁歡說了,搜狐影片使用率太低,節目要想火,基本上得先盤活搜狐。

這樣的節目應該讓更多的人看到,產生的話題也可以討論得更激烈一些,因為只要討論,那就是有價值的。

——四條眉毛船長

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