寺為什麼叫寺,廟為什麼叫廟,殿和觀又是怎麼回事

原標題:寺為什麼叫寺,廟為什麼叫廟,殿和觀又是怎麼回事

我們雖然都知道那句俗話,但事實上和尚不住在廟裡。在我們居住的城市中,我們經常看到寺廟,廟宇,神社,廟宇和女修道院。有些人將這些建築物統稱為宗教建築物是錯誤的。這些建築之間有什麼區別?寺為什麼叫寺,廟為什麼叫廟,殿和觀與什麼有關?

許慎在《說文解字》說到,很多習慣將祭祀神靈的地方統稱為“廟宇”。佛教寺廟統稱為“寺院”。僧侶們居住的地方稱為廟宇,庭院和禮堂。道教徒居住的地方稱為宮殿,廟宇和廟宇。喇嘛的住處與僧侶的住處相同,因為喇嘛是藏傳佛教中給予和尚的尊稱。 以上名稱只是人們慣用的名稱,也有不同的名稱,道教在某些地方的廟宇也被稱為院。例如,杭州西湖邊的道院就是為了紀念而建的。

寺是古代行政機構的通稱

寺為什麼叫寺,廟為什麼叫廟,殿和觀又是怎麼回事

白馬寺在說文解字中,它被解釋為“亭野”,指的是宮殿的守衛。後來,官廟的人們也稱其為“廟宇”,如大理寺,是大理廟的中央司法機關。西漢建立了三公九卿制度。三宮的官邸被稱為寺,九慶的官廳被稱為聖殿,即所謂的三福和九廟。在漢代,九清中有一個洪佑慶,其官職是“洪佑寺”,大致相當於後來的禮賓部。

相傳在東漢明朝時期,天竺的僧侶帶著白馬來到東方,住在洛陽的“紅河寺”。後來,紅河寺被重建並命名為白馬寺,因此把寺成為住所的總稱。在其他語言中,寺廟被稱為僧侶居住的花園。過了幾百年之後,寺廟的官職越來越少,逐漸成為中國佛教建築的稱呼。

廟是一切宗教的場所

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風水思想必將影響深山和低谷的選址。隋唐時期曾在山林中的廟宇中進行選擇,並在宋代得到了進一步的改造和完善。它不僅全面改造了環境,為廟宇的發展提供了足夠的空間,而且建造了一系列豪華的宮殿和涼亭,佛教寺廟本身也可以改變風水。在古代,這裡是祖先崇拜的地方。

當時,廟的規模受到嚴格的等級限制。漢代以後,這座寺廟逐漸成為神社,也就是土神廟。這座寺廟成為了供奉鬼神的地方,它經常被用來任命和追捕死後的文人和戰士,例如孔廟和武廟,以及關羽廟。

殿是古代祭祀的遺留

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大廳專門用於宮殿,儀式和宗教建築。禮堂和禮堂的名稱出現在周代。 殿一詞出現較晚,其原始含義是背面的凸起外觀。在建築物中使用時,表示其形狀很高且位置突出。寺廟的名稱取決於神靈及其目的。那些供奉佛像和菩薩像的人包括大雄堂,放置遺物和魔法寶藏的人包括文物廳,佛經大樓和竹輪藏族禮堂。

佛堂,佛法堂,新世大廳,天王殿,住持等大殿一般建在廟宇的南北中線。其他的齋堂,禪堂,嘎蘭堂,祖師堂,觀音堂,藥師堂等。它建在主堂的兩側,作為副院。

觀是古代天文的遺留

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觀是古代天文學家觀測恆星的天文臺。據史料記載,漢武帝在甘泉建立“關壽觀”。相傳漢代王中渡是第一個居住在王室官中的道家。他被介紹給皇宮裡的關壽觀,用於治療漢元帝的慢性病。從那時起,道士感激皇帝的恩寵,並稱道家建築為觀,換而言之,道教最偉大的創始人老子曾經就在這裡進行講學,也被後來的人看作是道教的建築。

中國在歷史上經歷了許多混亂,中國迎來了多年的文化繁榮。與唐代相比,宋代對佛教的態度是溫和而理性的。它不僅支援受戰爭破壞的神廟的重建和修復,而且還規定不能隨意建造或擴建神廟。儘管佛教的發展並沒有得到強有力的政策支援,但學者官方階層卻與佛教世界私下融合,甚至提出了以佛教養心,以道法教養,以儒教治天下的主張。

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