常建:唐朝詩人中的一代宗室,一生不被重用,死後還被追封為狀元!

常建:唐朝詩人中的一代宗室,一生不被重用,死後還被追封為狀元!

現代人的眼光中,李白、杜甫在詩壇的地位無人能及,就如同天空中的明月,掩蓋了其它星辰的光輝。然而,在唐朝詩人競相綻放時,杜甫在世時並不算出名,即使是李白,很長時間也不是毫無爭議的魁首。至少很多人認為,常建就可以與之比肩,甚至略勝一籌。

常建這個人,對於一般的讀者來說,實在是太陌生了。他的作品流傳下來的並不多,這與他過著長期的隱居生活有關。我們甚至不知道他是何年何地去世,詩歌散軼非常嚴重。但透過蛛絲馬跡的現象,還是可以窺見當時他的名望。

常建:唐朝詩人中的一代宗室,一生不被重用,死後還被追封為狀元!

唐朝人自己編寫的唐詩詩選,流傳到今天的已經鳳毛麟角了,大約只有十種,而之中很多都收錄了常建的詩。其中非常有分量的是丹陽進士殷璠的《河嶽英靈集》,因為它提出了極為認真的選詩標準:

如名不副實,才不合道,縱權壓梁竇,終無取焉。

在這本唐人詩選中,常建被排在第一位,選詩15首,李白屈居第二,選詩13首,王維也在後面,而與常建同榜的進士王昌齡,是排在倒數第二。而且,在常建選詩的目錄中,殷璠不無感慨地發表議論:

高才無貴士。誠哉是言。曩劉楨死於文學。左思終於記室。鮑照卒於參軍。今常建亦淪於一尉。

常建:唐朝詩人中的一代宗室,一生不被重用,死後還被追封為狀元!

可見,常建在當時的文學地位是很高的,完全可以與李白比肩。然而,由於種種原因,他在現在的名氣卻極小,只是有一首詩,卻成為了千古絕唱,在空靈悠遠的境界上,幾乎無人能及,而且還誕生了兩個成語。這首詩就是《題破山寺後禪院》:

清晨入古寺,初日照高林。

曲徑通幽處,禪房花木深。

山光悅鳥性,潭影空人心。

萬籟此俱寂,但餘鐘磬聲。

常建:唐朝詩人中的一代宗室,一生不被重用,死後還被追封為狀元!

此詩的原意非常優美,翻譯過來其實反而影響了它的韻味。不過小珏還是畫蛇添足,試著解釋它的大致意思。開篇的第一、二句,詩人開門見山地講述了事情的經過,那就是在清晨時分,作者闖入了古寺,此時剛剛升起的太陽,照射在高高的山林之中。

“曲徑通幽處,禪房花木深”是千古傳唱的名句,它並沒有使用華麗的辭藻,而是採取白描的方式,構建了一個渾然天成的清幽之所。“曲徑通幽”這個成語也由此產生,試想在僻靜的而曲折的小路過後,豁然開朗,花香四溢,生機勃勃的場面呈現在眼前,又是何等的美妙的畫面。它不僅成為了千百年來文人嚮往之處,甚至在不經意之間,成為了中國古典園林藝術最常用的表現手法。

常建:唐朝詩人中的一代宗室,一生不被重用,死後還被追封為狀元!

第五、六句“山光悅鳥性,潭影空人心”更是充滿了禪理。詩人採用倒裝的方式,讓整個寺院都充滿了佛性。山水本無情,但因為精緻清幽,甚至能讓鳥也愉悅;潭水清澈,水面如鏡,能讓人心曠神怡,超脫俗世的名利紛擾。這就是自然之美的魅力,也是佛院滌盪心靈的魅力,作者在輕描淡寫間勾勒瞭如詩如畫而又空靈幽靜的絕佳境地,盪漾著閒情之雅。

最後兩句“萬籟此俱寂,但餘鐘磬聲”不僅意味深長,而且又誕生了“萬籟俱寂”這個成語。此處緊接前文,既然人心已經被放空,那麼就聽不到任何凡間的雜音,只是寺院的鐘聲磬音,還能在耳邊環繞。這不僅是實寫,而且還有著更深層次的含義。

常建:唐朝詩人中的一代宗室,一生不被重用,死後還被追封為狀元!

常建雖然才高,很早就中了進士,但仕途坎坷,多不如意。他歷經打擊,官職也只做到了盱眙尉,這與其在當時極高的名望地位是不相符合的。他也因此對仕途傷心絕望,從而選擇了隱士生活,甚至邀請王昌齡一同隱居,《題破山寺後禪院》無疑就是代表了他的心聲。

頂部