風雅綿州|來七曲山,體驗獨具特色魅力的文昌文化

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梓潼七曲歷經千年時光的沉澱,留下了無數膾炙人口的文化經典和柔美蜿蜒的自然風光,下面我們來欣賞七曲文化獨具特色的魅力所在。

才華篇

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文昌洞涇古樂

——穿透千年時光的古曲

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梓潼七曲山大廟既是文昌宮觀之祖庭,又是文昌文化的發祥地。梓潼文昌洞經音樂源於古蜀人的道教祭祀音樂,是談演《文昌大洞仙經》時的伴奏音樂。文昌洞經古樂音韻高雅、風格樸素、品種繁多,具有一種高雅、淳厚的格調,它將漢族宗教音樂、古典音樂、民間音樂熔於一爐,在樂曲、樂器、演奏技藝,成為寶貴的民間藝術瑰寶。

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文昌洞經音樂作為談演道教《太上無極總真文昌大洞仙經》的音樂,在文昌經誥中它以音樂藝術的形式宣揚文昌經誥的宗旨,是梓潼文昌文化中一項最具藝術特色的宗教祭祀音樂。洞經音樂形成於南宋,在文昌經傳《太上無極總真文昌大洞仙經》中,作為一種有伴奏的說唱體的音樂,文昌洞經在語言上上散韻結合,音樂表現上敘述與讚頌交織。

作為文昌帝鄉,梓潼七曲山大廟是談演《文昌大洞仙經》的當然之所。洞經古樂發源於此亦為學界公論。清朝咸豐年間的《梓潼縣誌》有記載:明清以來,梓潼每年二月三日的文昌聖誕之期,都要在七曲山大廟舉行洞經音樂談演,這些都說明這裡是音樂活化石之稱的洞經音樂的發祥地。

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洞經古樂的意蘊主要是勸善懲惡、淨化心靈、保健延年,以期祥和康樂,可謂養性養生之樂。它具有兩個精神功能:一是敦睦人倫,二是頤養身心。洞經古樂的基本內涵是匡正德行、純潔世風,宣揚修身養性、陶冶情操。情調高雅而不庸俗,淳厚而不輕浮,在聆聽之中可以淨化人的心靈;聆聽這種音樂能忍怒昇華,提高修養,有音樂治療的實效。

洞經古樂,不僅穿透了千年時光;還將穿透更為廣闊的地域空間,如用中華民族道家智慧醞釀的老酒,散發出醉人的醇香。

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顏值篇

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蜀道翡翠

______化身悠悠蠶絲,柔美四方

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三百里程森森古柏,蔓延於崇山峻嶺間,歷經千年滄桑,仍綠意蔥蔥。順著蜀道而生,猶如一條絲滑的綠絲帶,蜿蜒曲折。近萬株的古柏形成了一條綠色長廊,賞心悅目,舒展身心,吸引著蜀道上的遊人為之傾倒。清代詩人喬缽讚美道:“劍門路,崎嶇凹凸石頭中。兩旁古柏植何人,三百里程十萬樹。翠雲廊,蒼煙護,苔花陰雨溼衣裳,回柯垂葉涼風度。無石不可眠,處處堪留句。龍蛇蜿蜒山纏互。休稱蜀道難,莫錯劍門路。”從此,“翠雲廊”遠近馳名。

漫步其間,滿目綠意,猶如世外之所,靜謐秀美,古木寂寂,林風微拂,長廊中的一切似未舒醒的慵懶。人在畫中走,也成為了畫的一部分。林中一夕,世間卻已千年過。

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翠雲廊,沿蜀道而成,古柏參天,林帶如海,自古就被稱作為“三百里長程十萬樹”的“蜀道奇觀”。古柏林中,蒼翠欲滴,遊走林間,聽鳥鳴唱,閒情逸致盡在其中。

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千百年來,翠雲廊中的古柏雖只儲存下來了7900多株,但依舊成為蜀道靈魂。它就如一道綠色的地毯,在山中鋪開來,迎接著千年來各色各樣的遊客,容納著他們來來往往。

梓潼境內的古柏林立,水隨山繞,山與水依,形成“九曲潼水七曲山”的自然景觀。文人賦詩讚嘆:“綿綿翠雲路,森森古柏廊,蒼龍婉蜒百里長,驛道清風爽。柏廊連雲嶺,滔滔碧海芒,七曲山伴九曲水,翡翠蜀仙鄉”。

翠雲廊古柏得以儲存,得益於歷代縣令和百姓們的倍加保護。自有驛道和行道樹以來,老百姓便以護路愛樹為已任,這種優良傳統也沿襲到現在。當地居民認為修橋補路、栽桑植柏是一種美德,也是為後人造福。加之歷代統治者都也很重視對驛路驛樹的保護,因此才形成了這較為罕見的“三百里程十萬樹”的特有景觀。

(來源:七曲山風景區)

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作者/來源:綿陽旅遊

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