有沒有人想過這樣一個問題,大清滅亡以後,“愛新覺羅”的後代都去了哪裡呢?
在廣州曾經有一位爆火的男子,
他叫愛新覺羅·州迪
,自稱是多爾袞十世孫,平常說話都是一口一個“本王”,開口閉口都是文言文。
最主要的是,
他平常出門也是“黃袍加身”,還留著滿清的大辮子
,儘管路人對他指指點點,但是他卻絲毫不以為然,甚至還洋洋得意。
那麼這個人究竟是個瘋子,還是真的是愛新覺羅的後人呢?
要說州迪為什麼變成這樣,當然不是無緣無故的,他的家人從小給他灌輸的思想就是,
他們家是愛新覺羅的後人,他是多爾袞的十世孫。
州迪出生於廣州,他的父親總共有十個孩子,州迪在家中排行老七。
從小他就管自己的父親叫“阿瑪”
,要是有外人在,他就管父親叫“阿叔”,總之不能叫爸爸,在他們的心中,這是漢人的叫法。
他的家中有著嚴格的家規,這個家規可不是小時候爸爸打兩下屁股那樣,他們的家規是正兒八經的家法,只要犯錯了,就要跪到祖宗排位前。
平常的時候也是要去給長輩請安,早晚各一次。
除此之外,
家中還有嚴格的等級制度與禮節
,比如說晚上父母還沒有休息的時候,孩子是不能休息的。
每天請安時,要得到父親的同意才能進屋,
走後也要跟父親“告退”才能走
,如果哪天規矩忘記了或者做錯了,那就要家法伺候。
州迪從小就學習滿語,畢竟那是他祖宗的語言,不管是在飲食起居,還是行為日常上面,他已經與清朝人沒什麼兩樣了。
當然了,
滿清皇室後裔的身份也不是說說就有的
,他們之所以相信自己是多爾袞的後代,自然是有皇家族譜在手。
他小時候先從清朝的皇帝開始學習,將皇帝的諡號、名諱、成就等倒背如流,而後就要了解大清皇室的傳承。
州迪每次看族譜的時候想著自己是皇室後裔,如果清朝沒有滅亡,
那麼自己就是身份尊貴的王爺
,甚至如果在哪一代有人當上了皇帝,自己現在是皇帝也說不定。
每每想到這裡,他的心中都自豪萬分,因為這樣的身份不是每個人都有的,自己就是最獨一無二的那個。
作為滿清的後裔,
自己的血液中流淌的是純正的皇室血脈
,每每想到這裡,他的心中都熱血沸騰,因為自己的身份是世界上最高貴的。
光是這些還不夠,“硬性的條件”也要達到皇室的標準,
他開始將自己剃成滿清的辮子頭,家中使用的用品、穿著的衣物,都要是明黃色的。
他的家中是一套一百多平的房子,他把房子裝修地古香古色,家中貼滿了祖先的畫像,從頭到腳都裝扮成皇室才能使用的明黃色。
這就是他夢想中的“王府”的樣子。
有了王府,那還得有福晉。
因為自己是純正的滿清血脈,所以為了保證血脈的純正,
他聲稱“絕不與漢人通婚”
,畢竟在清朝時期,普通的漢人女子是沒有資格嫁進皇室的。
雖說現在清朝早就已經亡了一百多年了,但是滿清的後人還是有的,只不過不是那麼好找就是了。
對於州迪這樣高貴的王爺來說,有漢人血脈的滿人女子也是不可以的,不過最終他還是娶到了心滿意足的老婆。
這個人是他的表妹,正兒八經的滿人
,這樣他的血脈就能保證純正了,
他給自己的妻子冊封了“福晉”的位份,
兩人很有共同語言,都為自己的滿清血脈而自豪。
兩人出門時,都是穿著明黃色的“情侶裝”,儘管別人都對他們指指點點,但是他們卻絲毫不在意,甚至還以為那是因為自己高貴而引起人們的嫉妒。
不過就是這樣一位高貴的王爺,後來居然因為一張火車票鬧得人盡皆知,成了一場笑話。
有一年春節,正好趕上春運十分緊張,州迪出行的時候就沒有搶到火車票,正常人應該是趕緊尋找其他的交通工具,或者是尋找工作人員進行溝通詢問一下。
然而,州迪的做法卻讓人大吃一驚。
他開始大鬧火車站,聲稱
自己是皇室後裔,為什麼沒有特權?今天必須要給他一張火車票。
對於他的行為,工作人員在多次解釋、勸說後無果,最終只能報警處理。
警方來到後對州迪進行了批評教育,當別人都認為州迪“差不多得了”的時候,他突然說出了一句讓在場所有人都震驚到無語的話:
“大膽!你們這群奴才,竟然敢對本王這麼說話!”
這句話一說出來,周圍人都無語了,最終警方表示如果再惹事,就要以
“尋釁滋事的罪名”對他實施逮捕
,州迪這才知道消停。
大鬧火車站的事件結束後沒多久,就在人們漸漸忘記這個人的時候,沒想到他又跳出來搞事情了。
我們都知道,故宮中目前還珍藏著許多珍貴的文物,這些都是中華民族的瑰寶,
故宮作為明清兩朝皇帝的統治中心,現在已經是我國的“故宮博物館了”。
如今封建社會早已成為過去式,故宮也不再是權力的代表,而是屬於中華人民共和國的財產。
然而讓人大跌眼鏡的是,州迪竟然提出來,
說故宮是他們的祖產,要求歸還。
對於他的無理要求,故宮博物院直接駁回了他,並且人們也將他當瘋子看待。
雖說他次次在社會上鬧出笑話,但是卻沒有人能夠理解他,在這些年中,他就一直為了能夠保持大清的最後一點傳統而奔走。
州迪在接受記者採訪時回憶道:
自己小時跟家裡人住在一座四合院裡,就是仁康裡
,那裡是廣州最後一個四合院式的建築了。
這個四合院大概200多平,因為從小在這裡長大,所以對這裡的感情非常深厚,不過遺憾的時,後來隨著時代的發展,這個四合院最終被拆除了。
在拆除之前,他曾四處奔走呼籲,希望有關部門能夠保留這裡,但是卻沒有成功,這無不是州迪心中的遺憾。
後來記者詢問到他關於滿人的習俗,他一下就來了精神,他告訴記者,
古代人都說“身體髮膚受之父母”,所以不能剪頭髮。
他按照大清的規矩,就保留了辮子,現在的他辮子都是妻子給他打理的,畢竟自己的身份特殊,每日更要注重儀容儀表,
要是有一點閃失,是對不起偉大的列祖列宗的
。
由於他是多爾袞的十世孫,那麼按照輩分來看,他就是溥儀的堂弟了。
2007年,州迪曾經去北京拜訪了溥儀的弟弟溥任
,那時候的溥任年事已高,自己一個人住在北京的一個四合院裡。
當時州迪去拜訪的時候身上穿著一身明黃的清裝,溥任見到後還十分不贊同,兩個人聊天時溥任就勸他:
“不要揪著過去不放,不要搞特殊化,還是做回一個普通老百姓吧!”
隨著州迪的爆紅,人們開始對他議論紛紛,而州迪為了證明自己的身份,還將自己厚厚的家譜拿了出來。
只見州迪的名字真的在家譜之中
,並且還詳細記載了他的生平,甚至就連曾經在醫院做過的一個小手術都記載得非常詳細。
雖說州迪一直深深地認為自己是多爾袞的十世孫,但是不久後,
就有教授對他的身份提出了質疑:
首先,在正史的記載中,
多爾袞根本沒有兒子
,多爾袞一生中共有10個妻妾,但是僅僅生了一個女兒,那麼這個十世孫的說法是來自於哪裡呢?
在廣州的確有不少滿清後裔,他們都曾經是八旗的後人,這些人大概是從乾隆年間陸陸續續過來的,發展到目前為止,應該有八、九代了。
不過對於州迪來說,他口中的“十世”與歷史記載嚴重相悖。
多爾袞於1650年逝世,這距離乾隆年間還早了150多年,那麼推算下來的話,他不可能是第十代,少說也是要十四、五代左右了。
於是教授推測,州迪的十世孫,應該只是按照一朝為一代這樣推算出來的。
另外,他的輩分也是一個很大的疑點,愛新覺羅家族的輩分都是嚴格按照“字”來排列的,
比如說溥儀這一代是“溥”字輩,溥的下一代就是“毓”字輩。
他既沒有搞對自己的輩字,也沒有搞清楚自己的輩分,也就是說,
他如果是溥儀的堂弟,就應該是溥字輩
,如果是溥儀的下一代,那他應該是“毓”字輩。
隨著事情的發酵,後來又有人扒出了他的身世。
原來他從小就學習不好,所以早早退學了,從此以後就只能在社會上混日子。他的家中有一個族譜,這個族譜連是不是他家祖上傳下來的都不知道,甚至有可能是不知道他從哪裡弄來的。
從此以後,他就開始為自己編織了一個美夢,
認為自己是血脈純正的大清後裔,是個高貴的王爺
,說得多了慢慢地自己也開始信了。
只能說,人還是要回歸現實去生活,不能沉浸在自己的想象中,哪怕他是真的滿清後裔,現在封建社會已經成為過去式,就算是溥儀有後代,也沒法再做皇帝夢了。