世界上最美的廢墟,多少人會投它一票?

吳哥寺廟隱藏在柬埔寨暹粒的原始叢林中,亂石和雜草給它蒙上了一層神秘的氣息。這史詩般的宏偉遺蹟,不僅是破譯柬埔寨歷史的密碼,同時也代表了人類文明的輝煌——讀懂了吳哥,也就讀懂了柬埔寨。

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吳哥窟:叢林深處的奇蹟

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吳哥窟的第一道風景是從蓮花池開始的。天不亮,來自世界各地的旅行者就聚集在此等候日出。吳哥窟又稱吳哥寺、小吳哥,最早供奉著毗溼奴,其原始名字Vrah Vishnulok就意為“毗溼奴的神殿”。12世紀初,國王蘇利耶跋摩二世透過非正統方式獲得王位,為彰顯政治威望,遂命令祭司修建一座規模宏大的國廟,最終舉全國之力建成吳哥窟。後來,篤信佛教的新國王闍耶跋摩七世又將吳哥窟改為大乘佛教寺廟,之後吳哥的大多數寺廟均由這位國王修建而成。千百年來,時間雖侵蝕著廟宇壯麗的外表,但這裡依然保持著建築原貌。

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吳哥窟面積很大,迴廊重重圍攏,每層迴廊均雕刻著與毗溼奴、仙女阿帕莎拉(apsara)、神猴哈奴曼有關的精美浮雕,或是吳哥王朝關於戰爭、農業、生活等的世俗畫景。被迴廊包圍的祭壇中聳立著五座石塔,正中心的中央石塔象徵印度教的宇宙中心須彌山;而石塔頂部同樣是一圈小小的迴廊,那裡常常有年輕僧人的身影閃過,他們就像一道閃光,一眨眼便不知所蹤。很多人都不知道,中央石塔的頂端有一個孔洞,是古代工匠透過精確計算打造的——每年春分時節,陽光會透過孔洞直達地下密室,照在蘇利耶跋摩二世的棺木上,以此完成國王的昇天夢。因此,吳哥窟不僅是一座寺廟,同時還是陵墓。

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吳哥窟極具對稱美感,寬闊的空間透著強大的吸引力,還未走進寺廟時,便感受到一股巨大的能量,似在指引旅行者邁步向前。走進寺內,撫摸著灰黑色的石壁,厚重的滄桑感從指間流過,你依稀能想象出千百年前的繁榮盛景,即使現在只留下承載著回憶的斑駁石頭。

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塔布隆寺:衰亡後的生命圖景

“此地廟宇之宏偉,遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切。走出吳哥廟宇,重返人間,猶如從燦爛的文明墜入蠻荒。”1861年1月,法國探險學家亨利·穆奧(Henri Mouhot)為尋找熱帶動物,於叢林中無意發現了吳哥古蹟,並著書《暹羅柬埔寨寮國諸王國旅行記》,激發了歐洲人對柬埔寨的強烈興趣。

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建立於9世紀的吳哥王朝曾是柬埔寨歷史上最輝煌的時期之一,其領土範圍佔據大半個東南亞,實力強盛,燦爛的吳哥文明影響了泰國、越南、緬甸、寮國等諸多國家。1431年的一天,暹羅軍隊血洗吳哥城,面對強大的入侵者,人們紛紛逃往金邊,吳哥王朝就此落下帷幕,隱匿叢林數百年,柬埔寨人也慢慢淡忘了吳哥文明。

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真正使吳哥重回大眾視線的是取景於塔布隆寺的電影《古墓麗影》。據說這座寺廟由闍耶跋摩七世為他的母親修建而成。隱匿在參天大樹中的塔布隆寺被形如巨蟒的樹根盤桓纏繞,粗壯的樹幹順著寺廟拔地而起,營造出寺廟從樹根裡蹦出來的奇景。曾有專家試圖對塔布隆寺進行修復,發現寺廟與樹根早已融為一體,無論拆解哪一方,另一方必然遭受毀滅。未被修復的塔布隆寺只能保持原狀,無論損壞或是坍塌,皆以最本真的建築形態顯露於世,而這也是大多吳哥古蹟的命運——千百年來被裹挾在亂石和雜草中,透著深深的孤獨感。

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《花樣年華》

在塔布隆寺,人們往往會驚歎生命的力量——當一顆小小的種子從發芽到擠開石縫直至舒展身軀,經歷漫長歲月與寺廟抗衡,花開花落,月圓月缺,不過都是一瞬間的事。也許當年王家衛正是洞穿了吳哥古蹟的奧義,在電影《花樣年華》中對生命進行了隱忍的表現,因此才有梁朝偉飾演的周慕雲對著寺廟樹洞埋藏心事和秘密的那幕經典畫面,也有了詮釋吳哥文明的一句臺詞——“那個時代已經過去,屬於那個時代的一切都不存在了。”

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女王宮:古老文明的藝術

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吳哥古蹟最大的建築特色,便是寺廟均用巨大的石塊壘砌而成,未使用任何黏合劑。除此之外,石塊上的浮雕工藝也令人歎為觀止,其中便以女王宮為最。女王宮音譯為“班蒂斯蕾”,意為“女人的城堡”,因其小巧玲瓏、精緻剔透、富麗堂皇,被譽為“吳哥古蹟明珠”和“吳哥藝術之鑽”。

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女王宮規模不大,主建築由三層院落組成,紅色砂岩建築隨著陽光照射會變幻出亮麗的紅色光澤。寺廟建築表面均被浮雕覆蓋,翻湧的浪花、舞動的仙女、戰鬥的神獸……這些栩栩如生、立體生動的浮雕,刀工流暢細膩,造型繁複柔美,彰顯出柬埔寨古代工匠的精湛技藝。

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古代工匠用最原始簡陋的雕刻工具,在堅硬的岩石上一錘一錘雕鑿出如此舉世矚目的浮雕藝術。或許對他們而言,完成一座寺廟的修建工作,除了生計所需,更多的是依靠信仰支撐吧。而這偉大的奇蹟,也只有親臨現場才能得見。

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聖劍寺:“迷宮”中的脈絡

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吳哥古蹟就像原始叢林裡的漫天繁星,數不勝數。每座寺廟各具特色,共同孕育出燦爛的吳哥文明。但即使是在一眾寺廟之中,聖劍寺依然展現出鮮明的特色。這是一座方正對稱的寺廟,區域性巨石因年久失修而坍塌散落,長滿厚厚的青苔和雜草。聖劍寺如同一個迷宮,無論從哪個方向看,均是一個模樣。寺的內部呈十字形,四面由拱頂長廊連線著東、南、西、北四扇大門。

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東邊入口處的藏經閣,其圓形支柱具有地中海風格,據說這裡曾用來存放聖劍。令人遺憾的是,寺廟入口石橋上的佛頭都已被人割斷盜走,只留下光禿禿的石身,展現悠悠歲月的滄桑印跡。在寺內的中心處,豎立著一塊長方形條石,頂端有一個方形凹槽,上面嵌著一雙殘損的佛腳,光線順著頂部的孔洞覆蓋其上,看上去就像佛腳正在散發著某種未知的神秘能量。

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巴戎寺:微笑的神秘力量

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從外觀上看,巴戎寺是一座金字塔形的佛教寺廟,共有54座大小不一的石塔,每座石塔的四面均雕刻著微笑的佛像,分別代表“慈、悲、喜、舍”。據說,這些微笑的佛像均是建造巴戎寺的闍耶跋摩七世的面容。那一雙雙凝視紅塵的眼眸和微微上揚的嘴角,好像看透了人生的奧秘,流露出平靜的喜樂。來到這裡的人多被佛像的笑容觸動,遂賦予它們一個生動的名稱——“高棉的微笑”。

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站在石塔下,久久望著肅穆的佛像,那一抹淡淡的笑容,有著比蒙娜麗莎的微笑更能治癒心靈的慰藉力量。這一刻,在無數佛像的注視下,時間彷彿凝固了一般,天地之間,只有你與整個世界進行對話。當這些原本平淡無奇的石頭以佛像的形態壘砌,它們便活了過來,彷彿全都會說話似的,不僅展示出建築的精妙,也蘊含著藝術的生命力,以至於每個人面對斑駁的石頭時,都能望見生命的本質以及內心深處的自己。

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吳哥的燦爛文化,蟄伏了千百年的歲月,就像一顆洗盡鉛華的遺世珍寶,隨著時間的流逝變得愈發璀璨。有些人來了就不願離開,有些人來了就難以忘懷。但不論何時何地,古老的文明一直等待著人們重喚其生機。

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