他13歲逃荒至山西,獨自隱居深山60年,如今75歲只做獨家上門生意

現在如果說起手工匠人,有些人會首先想起日本的匠人精神,但是殊不知在中國,一樣有著許多值得人尊敬和欽佩的手工藝者。

在山西省平陸縣張村鄉黃河岸邊的大山裡,就住著這樣一位年過七旬的老人。在世人眼中他似乎是過著與世隔絕的隱居生活,他在此居住已經有六十年了。

這位老人的祖籍是河南,少年時跟隨祖輩逃荒來到山西,從此便在這裡紮下根來。我們很難想象大山深處,原始淳樸但資源匱乏的生活,老人是怎樣度過了那麼久。

他13歲逃荒至山西,獨自隱居深山60年,如今75歲只做獨家上門生意

但是在採訪中,老人卻說自己熱愛這種自由,無拘無束的感覺,生活的快活又自在。這位老人就是一位名副其實的手工藝者,如今七十五歲了,只做獨家上門生意。

現代社會的人們,對於孤獨似乎都有著深深的抗拒,現在讓我們走進這位手工藝者的別樣人生,看一看生活的本質,以及他對自由的理解。

十三歲時從河南逃荒至山西

這位老人名叫祖世光,是一位傳統手工土陶匠人。

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中國民間一直有這樣一種傳統,就是喪事中起棺的時候都要一個摔盆的儀式。這個摔盆可不是走個形式而已,它是要真正的把盆子摔碎。這樣以來,就對這種特殊盆子有要求了,這種盆子基本上都是用土陶製作的。

現在的祖世光老人就是製作這樣的土陶盆子居多,但是他的手藝遠不止這樣而已。土陶製作工藝歷史十分久遠,有著長達六千多年的歷史了。

那麼祖世光老人是怎樣與這門工藝結緣的呢,他是在怎樣的契機之下,來到了山西省的這個小村莊,從此孤獨又自由的生活下去了呢?

他13歲逃荒至山西,獨自隱居深山60年,如今75歲只做獨家上門生意

能夠來到山西,都要從祖世光十三歲時說起。祖世光的老家在河南省鞏義縣郭鎮村,但是由於大饑荒,他跟隨祖輩逃荒來到了山西。

那時尚且年少的祖世光還不知道這樣的逃荒對他來說意味著什麼,他只是跟隨著父輩們的腳步,從河南來到了山西的大山深處。

來到山西的他們也是要靠著自己的雙手生存下去的,說起祖世光家傳的手藝,可就說來話長了。在祖世光的老家河南就有許許多多的手藝人,他們都是靠著自己的手藝吃飯的。

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這其中就包括祖世光的一家,所以說他的手藝是祖傳的,是祖祖輩輩傳承下來的。最初來到山西省平陸縣張村鄉,這個靠近黃河岸邊的地方,他們一家人就得依靠自己的手藝生存下去。

祖世光回憶,他們一家是在他爺爺的帶領下,在張村開了一家土陶製作的作坊。正所謂近水樓臺先得月,祖世光一開始就是跟隨在大人們身後,耳濡目染,看著他們製陶,自己從中一點一點摸索學習。

隱居深山六十年

祖世光最初就是這樣接觸上土陶製作的,這或許就是命運使然,讓他出生於一個土陶製作世家,祖輩延續下來的手藝,到他這一代自然而然就繼承了下來。

他13歲逃荒至山西,獨自隱居深山60年,如今75歲只做獨家上門生意

祖世光家的作坊最早製作一些瓦罐,瓦盆,大甕這樣的家庭用品,最初靠著這些,也讓他祖世光一家在大山裡生活了下來。

隨著時間的流逝,祖世光也慢慢長大,到了八十年代的時候,國家科技就開始進步了,這種傳統的土陶製品也逐漸失去了市場。

時代的變遷和進步是無法抵擋的趨勢,到了九十年代中後期,原本居住在黃河邊大山裡的村民們也都搬離了那裡。他們在平原地帶建起了新型的平房,不再居住在大山裡的窯洞中了。

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但是祖世光並未想過要離開這裡,這麼多年來,他始終沒有丟下他的土陶製作手藝。他的生命似乎與土陶製作融為了一體,他根本就割捨不下。

周圍的人都紛紛搬離了這裡,但是祖世光依然選擇留在這個黃河邊上的山溝裡,

他的兒子根本不肯留在這裡和他一起從事土陶製作,早就去往外地打工了。年輕人怎麼會耐得住寂寞,在祖世光眼中他要堅持一生都做的手藝,在年輕人眼中早就是枯燥乏味的事情了。

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祖世光的妻子也並沒有和他生活在深山裡,她有一家老小的生活瑣事要料理,所以常年間只有祖世光一人生活在那裡。他的生活簡單又自由,他住在簡陋的窯洞裡,每日的營生就是土陶製作。

這樣在大山深處的生活,祖世光一過就是六十年,他幾乎沒有離開過那裡。窯洞中的生活很簡陋,連電燈都沒有,與他相伴的是一隻土狗。無論時代怎樣在變,他始終沒有放下的就是自己土陶製作的手藝。

在這種隱居式的生活中,祖世光並沒有覺得難熬,在他看來,反而這是一種自由和愜意。

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平時在現代化生活中,享受慣了聲色犬馬的人們,肯定會覺得祖世光的生活乏味又淒涼。但是做一個自由自在的匠人,是祖世光現在最快樂的事了。他不覺得日子難捱,一直醉心於土陶製作。

年過七旬的手工藝者

如今的祖世光早已不用再把土陶製作當作是謀生的手段了,現在他做這門手藝,完全就是為了興趣了,土陶製作已經成為了他的熱愛。

他13歲逃荒至山西,獨自隱居深山60年,如今75歲只做獨家上門生意

祖世光如今七十五歲了,他每年都有固定的生意找上門來,他的製作的土陶盆雖然沒有達到藝術品的高度,但是一個個也是他精心付出了勞動和心力製作完成的。

換句話說,

祖世光現在從事土陶製作,一是想把這門手藝儲存下去,傳承下來,這曾經是他們祖祖輩輩賴以生存的技術,但是他的下一代很少能體會到土陶製作對於他的意義了。

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二是祖世光很享受這樣隱居手工藝者的生活。外人看來他與世隔絕,待在深山老林,與土陶製作為伴,有人聲音的地方就只有他的收音機而已。

但是祖世光在這種簡單清淨的生活中,過得不亦樂乎。這樣毫無拘束自由自在的生活,是祖世光鍾愛的。如今的他只在自己的意願範圍內接單子,他不再像年輕時候一樣大批次的製作土陶器物。

他每天的生活簡單快活而又十分充實,他跟隨太陽一同醒來,開始了一天的勞作。製作土陶的全過程均由他一人完成,土陶不同於陶瓷,是以黏土或陶土為胎,經混合、成型、乾燥後燒製而成。

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俗話說得好,看花容易繡花難,雖然只是一個造型簡單的土陶盆子,但是要完成它也要付出相當的時間和精力。能有年復一年日復一日的從事這種手工製作,真的是非常不容易了。

祖世光如今的生活,真的算是一種無慾無求的生活了。他對於生活沒有貪婪的慾望,清心寡慾,安然的做一個手工藝者。不為了賺取大量的錢財讓自己匆忙的趕工,一邊享受著土陶製作,一邊度過自己的餘生。

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小結:

這是一個日新月異的時代,科技發展飛速,人們生活水平不斷提高。與此同時,這個社會也充斥著太多功利性的事物,似乎人人都在受慾望的支配。

對於職業的選擇,如今許多年輕人都認為光鮮體面的工作才是首選,他們很少有人會耐得住寂寞,從事一些收入不可觀,但又面臨著失傳的手工藝製作。

如今已經七十五歲高齡的祖世光老人,依舊在大山深處,快樂坦然的做著一個匠人。從十三歲起他隨家人逃荒至山西,就再也沒有離開過那裡。

祖世光老人過得像一個隱士一樣,在荒無人煙的黃河邊的山溝裡做著自己熱愛的土陶製作工藝。收入雖然不高,但是他依舊擁有一顆純粹的心,發揮著他的匠人精神。

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