西漢15帝只有四個皇帝有廟號,除了漢高祖、漢武帝還有兩位是誰!

廟號是指皇帝駕崩之後,被供於廟中祭祀時所稱呼的名號,起源於重視祭祀的商朝,比如我們熟知的太祖、太宗、高宗等等。

西漢15帝只有四個皇帝有廟號,除了漢高祖、漢武帝還有兩位是誰!

在隋唐之前,廟號可是一個奢侈品,不是隨便誰都可以有廟號的,必須有重大功績的皇帝才配享有廟號,而不是像明朝、清朝那樣不管皇帝做得如何,死後都要上個廟號,西漢立國210年前後15位皇帝,被後世承認廟號的只有四位,可見廟號之可貴,那你知道西漢是哪四位皇帝才有資格享有廟號?他們的廟號又分別是什麼?

西漢15帝只有四個皇帝有廟號,除了漢高祖、漢武帝還有兩位是誰!

一、漢高祖劉邦?廟號太祖

要說功績最大,那肯定非開國之君劉邦莫屬,所以劉邦的廟號肯定是逃不掉的。劉邦出身於亭長,於秦末亂世之中揭竿而起,團結各路豪傑,與項羽聯手推翻暴秦,又與項羽三年楚漢相爭終得天下,在天下重歸一統之後,劉邦於民休養生息,恢復生產秩序,對匈奴採用和親政策,避免了繼續的戰爭(當然那個時候也是打不過)。

西漢15帝只有四個皇帝有廟號,除了漢高祖、漢武帝還有兩位是誰!

正是因為劉邦的一系列政策保證了漢朝能夠長治久安,而沒有像秦朝那樣二世而亡,而且讓我們的民族打上了漢民族的烙印,漢民族也因此得名,所以劉邦的廟號當之無愧,不過需要注意的是他的廟號不是一般我們認為的高祖,而是太祖,正式的稱呼是漢太祖高皇帝劉邦,只不過太史公司馬遷在寫《史記》的時候將其寫為“漢高祖”,所以被後世所沿用了。

二、漢文帝劉恆?廟號太宗

漢文帝劉恆是漢高祖劉邦的第四子,公元前196年被劉邦封王代王,在劉邦駕崩之後,呂后掌權,漢惠帝也不過是呂后的傀儡,在呂后去世之後諸呂作亂,周勃、陳平等人將諸呂一網打盡,應力劉恆入京,是為漢文帝。

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漢文帝雖然沒有他父親劉邦那麼威名顯赫,但是漢文帝的性格更加溫和,正好適合治理需要安定的漢帝國,所以在漢文帝即位之後,他勵精圖治使得漢帝國繼續積攢國力,使漢朝進入了強盛穩定的時期,他任內各劉姓諸侯國實力逐漸強大,隱隱有與中央抗衡之勢,漢文帝以德服人,使得各諸侯國不敢輕舉妄動。

漢高祖奪取天下,漢文帝治理天下,相得益彰,所以開創了“文景之治”盛世的漢文帝配得上“太宗”的廟號。

三、漢武帝劉徹?廟號世宗

漢武帝劉徹十六歲登基,前期因政見不同,受祖母竇太皇太后的壓制,還好漢武帝隱忍不發,在太皇太后死後順利接掌大權,開始了自己偉大的皇帝生涯。

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他在任內採納主父偃的推恩令,對諸侯國進行削弱,避免發生他父親漢景帝時期“七國之亂”那樣的叛亂,最終在推恩令的作用下,各諸侯國國力逐代削弱,最終喪失了與中央抗衡的實力。

當然漢武帝最值得稱道的還是他的武功,他為漢帝國開疆拓土,東面吞併了朝鮮,南面吞併了百越,西面擊破大宛,最大的功績是北面,漢武帝時期,漢軍在衛青、霍去病等名將的率領之下擊破了匈奴,解決了上百年來縈繞在華夏民族頭上的威脅,打出了漢民族的威名,也奠定了漢族的基本疆域。

雖然漢武帝在後期因為窮兵黷武、巫蠱之禍被人詬病,但是漢武帝的功績絕對配得上一個廟號。

四、漢宣帝劉詢?廟號中宗

比起前面三位,漢宣帝劉詢的名氣顯得有點小,但是他能夠成為西漢僅有的四位有廟號的皇帝之一,說明他肯定有著過人的功績。

西漢15帝只有四個皇帝有廟號,除了漢高祖、漢武帝還有兩位是誰!

漢宣帝是漢武帝的曾孫,巫蠱之禍中冤死的漢武帝太子劉據的孫子,漢宣帝出生後幾個月即因巫蠱之禍牽連而入獄,之後幸得正直的大臣相助才免於一死,最後被漢武帝遺詔允許入宗籍。

也許是冥冥中自有天意,漢昭帝去世之後無子嗣,繼位的劉賀又因荒淫無度被霍光所廢,劉詢得以繼承皇位,因為漢宣帝一生坎坷,年輕時頗知民間疾苦,所以他的政策能夠很好的為民謀利,在對外方面他進一步打擊匈奴,匈奴連年戰敗,最終徹底無力與漢朝對抗,之後,漢宣帝又在西域發力,將西域納入版圖之中,正式設立了西域都護府,從此西域成了漢人的領土,史稱“孝宣之治”,實現了西漢的中興,配一個“中宗”的廟號再恰當不過。

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