在男權至上的封建社會,武則天是怎麼一步步坐穩帝位的?

武則天是中國歷史上唯一的女皇帝,王莽篡位要裝出一番假惺惺,曹丕篡位要挾持天子幾十年,司馬炎篡位要政變和弒帝,為何武則天篡位感覺輕輕鬆鬆,毫無壓力?

為何沒人跳出來反對呢?

在男權至上的封建社會,武則天是怎麼一步步坐穩帝位的?

(女帝)

因為她專制時間太長了,可以從容的佈局。

一,夫妻同心抑門閥

14歲的武則天開始進宮,作為李世民的妃子,那時候叫武媚娘,太子李治經常進宮看望生病的李世民,久而久之,便與武媚娘勾搭上了。

李世民駕崩後,按規矩他的所有妃子都要逐出皇宮做尼姑的,武媚娘被放到了感業寺。

公元650年5月,登基後的李治,對和他有一腿的後媽武媚娘念念不忘,遂到感業寺帶她回宮,作為自己的妃子。

在男權至上的封建社會,武則天是怎麼一步步坐穩帝位的?

(李治和武則天劇照)

那時候把持朝政的是兩個託孤輔政大臣:長孫無忌和褚遂良。長孫無忌是關隴貴族集團的代言人,手握軍事大權,又是託孤大臣,又是外戚,眾多光環籠罩,被皇帝李治所畏忌。

入宮後的武媚娘,越發受到李治的寵愛,引起了皇后王氏的嫉妒。

654年,武媚娘生下一個女兒,皇后王氏過來逗弄一下,然後就走了,然而武媚娘為了扳倒皇后,她竟然捏死了新生的女兒,然後拿被子蓋住。

等到李治過來時揭開被子,發覺女嬰已經死去,有人報告說皇后曾經來過。李治就自動腦補認為是皇后殺死了他的女兒。

昭儀(武媚娘)生女,(皇)後就顧弄,去,昭儀潛斃兒衾下,伺帝至,陽為歡言,發衾視兒,死矣。又驚問左右,皆曰:‘’後適來。‘’昭儀即悲涕,帝不能察,怒曰:‘’後殺吾女,往與妃相讒媢,今又爾邪!‘’——《新唐書·卷七十六》(此段史料後人存疑,為了寫作方便故)

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(劇照)

不久,恐慌中的皇后與她媽合計,請個道士對武媚娘暗施“厭勝之術”詛咒,不料被李治知道了,本來就對女兒之死耿耿於懷,現在又來這麼一出,李治大怒之下直接廢后。

這王皇后是關隴貴族啊,廢皇后是李治和武媚娘對關隴貴族動刀子的開始。因此,繞不過同為關隴貴族的強大外戚長孫無忌。

要扳倒長孫無忌,必須要拉出一個與他差不多比肩的人物才行。所以,李治找到了李勣,這李勣本是瓦崗軍造反出身,雖然以前家中富裕,但與關隴貴族集團是無法比擬的。

655年,皇帝李治召長孫無忌、李勣、于志寧、褚遂良等入內殿商議廢王皇后一事,李勣因為生病未能參與小會議。過程中,長孫無忌與褚遂良反對廢后,後者甚至使勁的磕頭撞地,磕得頭破血流,血諫反對李治廢后。

在男權至上的封建社會,武則天是怎麼一步步坐穩帝位的?

這件事令李治和武媚娘都想殺掉褚遂良,奈何他是託孤大臣,又與長孫無忌勾搭不清。此後不久,李治暗中派人問李勣,想問問這位軍中實權派大佬的意見,李勣說:“這是你們皇帝家事,還用問外人嗎?”

“帝后密訪勣,曰:“將立昭儀,而顧命之臣皆以為不可,今止矣!”答曰:“此陛下家事,無須問外人。”帝意遂定,而王后廢。詔勣、志寧奉冊立武氏。”——《新唐書·卷九十三·列傳第十八》

李治和武媚娘得到了軍隊實權派大佬的支援,放下了心,馬上開始廢了王皇后,立武則天為皇后,不久,夫妻倆展開了對長孫無忌和褚遂良的打擊。

武媚娘剛一坐上皇后位,馬上趕褚遂良出朝堂,到潭州任都督,2年後,又被貶到桂林任都督,武媚娘指使許敬宗誣告他造反,又被貶去愛州(今越南清化),一年後,鬱郁病死。

在男權至上的封建社會,武則天是怎麼一步步坐穩帝位的?

(做皇后)

659年,李治指使許敬宗對長孫無忌政治攻擊,彈劾他有造反嫌疑。然後,李治不給長孫無忌反應的機會,直接擼了他的官職和爵位,流放到嶺南,7月份,又派人去逼他自殺。

至此,關隴貴族集團被排斥出大唐帝國的權力核心。

二,佛道之爭刷名聲

660年,李治生病不能親理朝政,遂交給武則天處理,武則天開始了呼風喚雨的專政。

664年,上官儀叫李治廢掉皇后武則天,被其知道後,馬上跑到李治面前訓斥一番,李治被訓得像只小綿羊,成了妻管嚴的典型代表,自此,武則天專政道路上再無絆腳石。

“自是上每視事,則後垂簾於後,政無大小皆與聞之。天下大權,悉歸中宮,黜陟、生殺,決於其口,天子拱手而已,中外謂之二聖。”——《資治通鑑·唐紀十七》

在男權至上的封建社會,武則天是怎麼一步步坐穩帝位的?

(二聖)

武則天考慮到社會始終是男權社會,要改變人們的固有觀念,承認女人的社會地位,必須從文化宗教上改革灌輸,因此,她找到了擁有平等思想的佛教去扶持。

扶持佛教有兩個好處:一,李唐皇室標榜自己是老子後人,故而尊崇道教,扶持佛教既可打擊道教,又能打擊李唐皇室的聲望。

二,佛教宣揚眾生平等,更何況男女?佛教徒越多,越能接受武則天的弄權,甚至後期的篡位。

武則天為了扶持佛教可謂 不遺餘力。

660年時,佛道之爭又一次圍繞《老子化胡經》展開,這《老子化胡經》本是西晉道士王浮編造的,但是道教徒又說佛教除了《四十二章經》其他都是偽造的,雙方轟轟烈烈的爭論了很久。

直到公元691年4月,武則天下令禁止佛道攻擊。規定:“自今僧人及道士敢毀謗佛道者,先決杖,即令還俗。”才停止。

佛道之爭時,武則天偏向佛教,親自為寫了《華嚴經》撰寫了開經偈:“無上甚深微妙法, 百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持, 願解如來真實義。”

在男權至上的封建社會,武則天是怎麼一步步坐穩帝位的?

她包養的狗腿子面首薛懷義,為了討好她,親自從浩瀚的大藏經裡翻找出《大雲經》,裡面的內容好像為武則天量身訂造一樣。

《大雲經》講述了,淨光天女她以凡胎降生到了人間,並且再次聽聞到佛法義理。雖然她是女人身,但後來成為國王,得到了轉輪王所統領的四分之一的疆土,並且教化所屬的城鄉男女老少排除各種邪見、異見,廣做菩薩事業。

因為這個故事與武則天契合度太高,後來被史料斥責為偽經,其實經過學者的考證是真經,與敦煌石室內發現的《大雲經疏》殘卷完全吻合。

690年9月,武則天稱帝,次年頒佈《大雲經》,堵天下悠悠眾口。

三,扶親信除異己穩朝政

即使經過長達30年的專政,武則天篡唐也並非一帆風順。

684年,徐敬業起兵揚州,反對武則天弄權,欲匡扶李唐皇室,被李孝逸擊敗身死。

後來又有皇族越王父子看武則天不順眼,要匡扶皇室,起兵短短二十日,就失敗了。

為了進一步打擊清除反對派,武則天提拔了一大批酷吏,最著名的共有11位,分別是:丘神勣、索元禮、侯思止、萬國俊、王弘義、周興、來俊臣、傅遊藝、來子峋、郭霸、吉頊。

在男權至上的封建社會,武則天是怎麼一步步坐穩帝位的?

丘神勣的最著名事件是逼死太子李賢,這李賢是武則天第二個兒子,但是因為爭權,導致兩人關係不好,最終是武則天捏造李賢謀反的罪證,弄死了他。

這些酷吏都是武則天為了剷除異己,打擊政敵而扶持的,其中來俊臣更是臭名昭著。

《新唐書》:俊臣乃引侯思止、王弘義、郭弘霸、李仁敬、康韋、衛遂忠等,陰嘯不逞百輩,使飛語誣衊公卿,上急變。每擿一事,千里同時輒發,契驗不差,時號為“羅織”,牒左署曰:“請付來俊臣或侯思止推實必得。

哪個反對女皇的,來俊臣就羅織些罪名,下了大獄,這人基本活到頭了。

除了這些酷吏,武則天也很注重能臣的提拔,比如狄仁傑、姚崇、宋璟等。

除此之外,還改革了科舉,增設武舉,擴大制舉,創立殿試,開創南選,開創密封卷。科舉制度的改革也為她帶來了可靠的人才。

在男權至上的封建社會,武則天是怎麼一步步坐穩帝位的?

(狄仁傑與武則天劇照)

總之,一句話,因為武則天專政時間太長了,所以有了從容佈置的局面,也因為她政治手段高明,所以才能在男權社會坐穩皇位,後世史學家對她評價不好的原因是她的性別,在改版後的宋儒觀念下,武則天更是個被筆伐的大反派。他們尤其喜歡抓住別人的後宮私生活來說三道四,卻不想想男皇帝后宮也是妻妾成群。

但拋開偏見,武則天時期,人民安居樂業,為推動大唐繁榮添磚加瓦,並無重大過錯。實在是一位傑出的帝皇。

筆者想說:黑貓白貓,抓到老鼠就是好貓;男官女官,能讓人民幸福生活的就是好官。

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