#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

北嶽恆山,不僅山美景秀,峭壁爭險,怪石奪奇,還有大量的歷代文人墨客題詠、石刻等名作。這些石刻有的蒼勁,有的娟秀,有的粗狂,有的細膩,有的幾千年,有的幾百年。有的是歷代文豪所書,有的是朝廷官吏所作,更有得道方士抒懷。她們歷經滄桑,包攬世事,實乃奇珍國粹。遊覽過程中,這些隨處可見的摩崖石刻為遊客增添了不少雅興,讓人流連忘返。

恆山的摩崖石刻中,名氣最大的當屬這刻於峭壁上的“恆宗”兩字,遠遠望去,字型雄渾,遒勁剛健,此題詞乃明成化三十年大同知府張升手筆,兩字總高十三米,寬六米,面積有30平方米,為我國現存最大石刻楷體字,是恆山石刻銘文中最具特色的兩字。

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

高聳的石壁上,一個巨大的“道”字十分顯眼。簡單的一個“道”可以說是中國傳統文化中蘊意最為豐富的字眼。道,是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞,意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡,也可以說是事物變化運動的場所。“道”的概念是道家始祖老子首先提出來的:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”道,自然也。自然即是道。在道家看來,“道”生天地萬物,生仙佛,生聖生賢,倶以從“道”而生,陰抱陽,生生化化,無極無窮之妙哉。這就是一切的本源,是終極的真理。

相傳公元前217年(即始皇二十九年),秦始皇祭祀恆山,穿行此處時,面對飛舞的巨龍,奪口而瀉的飛瀑,一幅活靈活現的“巨龍吐瀑”圖,使這位中國的始皇驚歎不已:“乃為神龍也”,後人在山崖上鐫刻了“金龍口”三個字。

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

從恆山回到大同市區,除了感嘆大自然的神奇,更多的是感嘆以前勞動人民的智慧。在高聳的懸崖刻字,在危險的懸崖邊建房子。無法想象在那個時代匱乏的年代,他們到底是如何做到的。現代機械水平的集中體現就是各種私家車,在市區閒逛的時候,就看到了北京現代的索塔納,非常年輕有運動感。

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

#第十代索納塔#五嶽之一--北嶽恆山

頂部