說起魏碑,
書法愛好者肯定都不陌生。
魏碑是我國南北朝時期北朝文字刻石的通稱,
以北魏為最精,
大體可分為
碑刻、墓誌、造像題記和摩崖刻石四種。
此時書法是一種
承前啟後、繼往開來的過渡性書法體系,
魏碑書法對後來的隋和唐楷書體的形成
產生了巨大影響。
歷代書家在創新變革中
也多從其中汲取有益的精髓。
魏碑風格多樣,樸拙險峻,舒暢流麗。
極有名的如《鄭文公碑》、《張猛龍碑》、
《張黑女墓誌》、《蘇孝慈墓誌》等,
已開隋、唐楷書法則的先河。
很多有書法功底的人都喜歡魏碑,
但不知道從何練起,如何練習,
又或許是沒有正確的書寫習慣,
其實,
只是因為沒有一筆一劃的臨帖。。。。
今天,
給大家奉上魏碑史上最為經典的幾部碑帖,
愛好魏碑的書法者們,
終於可以一起收藏起來慢慢臨寫了。
01
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《張黑女墓誌》
《張黑女墓誌》(黑hè女rǔ),
原名《魏故南陽太守張玄墓誌》,
又稱《張玄墓誌》。
張玄字黑女,
因避清康熙帝愛新覺羅·玄燁名諱,
故清人通俗稱《張黑女墓誌》。
北魏普泰元年(公元531年)刻,
為魏墓誌代表作。
原石久失,清道光年間何紹基覓得原石原拓本。
書風駿利疏朗,
何紹基評為:
“化篆分入楷,遂爾無種不妙,
無妙不臻,然遒厚精古,
未有何比肩《黑女》者。”
沈曾植評其:
“筆意風氣,略與《劉玉》、《皇甫鱗》相近,
溯其淵源,蓋中嶽北嶽二《靈廟碑》之苗裔。“
【1】魏故南陽張府君墓誌。君諱玄,字黑女,南陽白水
【2】人也。出自皇帝之苗裔。昔在中葉,作牧周、殷。爰及漢、
【3】魏司徒、司空。不因舉燭,便自高明;無假置水,故以清
【4】潔。遠祖和,吏部尚書、幷州刺史。祖具,中堅將軍、新平
【5】太守。父,湯寇將軍、蒲坂令。所謂華蓋相暉,容光照世。
【6】君稟陰陽之純精,含五行之秀氣。雅性高奇,識量衝
【7】遠。解褐中書侍郎,除南陽太守。嚴威既被,其猶草上
【8】加風,民之悅化,若魚之樂水。方欲羽翼天朝,抓牙帝
【9】室。何圖幽靈無簡,殲此名哲。春秋卅有二,太和十七
【10】年,薨於蒲坂城建中鄉孝義裡。妻,河北陳進壽女。壽
【11】為巨祿太守。便是瑰寶相映,瓊玉參差。俱以普泰元
【12】年,歲次辛亥,十月丁酉,朔一日丁酉,葬於蒲坂城東
【13】原之上。君臨終清悟,神捎端明,動言成軌,泯然去世。於
【14】時兆人同悲,遐方悽(長)泣。故刊石傳光以作誦曰:
【15】鬱矣蘭胄,茂乎芳幹。葉映霄衢,根通海翰。烋氣貫嶽,
【16】榮光接漢。德與風翔,澤叢雨散。運謝星馳,時流迅速。
【17】既凋桐枝復催良木。三河奄曜,川塸喪燭。痛感毛群,
【18】悲傷羽族。扃堂無曉,墳宇唯昏。鹹韜松戶,共寢泉門。
【19】追風永邁,式銘幽傳。
結字扁方,波磔處明顯地帶有隸書意味。
楷書20行,每行20字,共367字。
志文書法精美遒古,峻宕朴茂,
結構扁方疏朗,多參隸意,頗帶質拙。
此墓誌雖屬正書,行筆卻不拘一格,
風骨內斂,自然高雅。
筆法中鋒與側鋒兼用,方圓兼施,
以求剛柔相濟,生動飄逸之風格,
堪稱北魏書法之精品。
02
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《張猛龍碑》
《張猛龍碑》全稱《魯郡太守張府君清頌碑》。
北魏正光三年(522)正月立,無書寫者姓名,
碑陽24行,行46字。
碑陰刻立碑官吏名計十列。
額正書”魏魯郡太守張府君清頌之碑“三行十二字。
古人評價其書“正法虯已開歐虞之門戶”,
向被世人譽為“魏碑第一”。
《張猛龍碑》為正宗北碑書體,
碑石在山東曲阜孔廟。
書法勁健雄俊。
清楊守敬評其:
“書法瀟灑古淡,奇正相生,
六代所以高出唐人者以此”。
沈曾植評:
“此碑風力危峭,奄有鍾梁勝景,
而終幅不染一分筆,
與北碑他刻縱意抒寫者不同。”
康有為謂:
“結構精絕,變化無端”、“為正體變態之宗”,
該碑已開初唐楷書法則的規模。
碑文記載了張猛龍興辦教育的事蹟,
運筆剛健挺勁、斬釘截鐵,
可以看到《始平公》的影響,
如橫、直劃的方筆起筆,
轉折處的方稜及三角形的點等,
都保留了《始平公》的舊貌。
但也並非筆筆都方,而是變化多端,
有方有圓,比《始平公》更精美細膩。
字型略長,結體已經是比較標準的楷書了,
結體非常端麗,有的筆畫結體中,
甚至有一點行書的味道,尤其是碑陰。
03
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《鄭文公碑》
《鄭文公碑》分為上、下兩碑,
用以記述鄭道昭父親鄭羲生平事蹟,
文多諛詞且有失實。
二碑書法飄逸,字態蘊藉風雅,
結體寬博宕逸,氣勢雄渾開張,
有篆之勢、隸之意、草之情,
清代包世臣對它大加讚賞後名氣驟增,
康有為稱其為北魏“圓筆之宗”。
其中,
下碑肅穆莊重、氣宇軒昂,
自清代中葉以來即為著名書法家包世臣、
葉昌熾、康有為等所推重。
《鄭文公碑(上碑)》正是從隸書向楷書過渡時期,
筆勢尚有隸意,也出現了楷書筆法。
故而集眾體之長:
既有篆書的筆法,隸書的體勢,
行書的縱逸風姿,又有楷書的端莊。
其用筆,既有篆法圓轉形成的圓筆印象,
又有隸法方折形成的方筆感受。
方圓兼備,變化多端,雍容大雅。
或以側得妍,或以正取勢,
混合篆勢、分韻、草情在一體,
剛勁姿媚於一身,堪稱不朽。
04
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《爨龍顏碑》
《爨龍顏碑》
始建於南朝劉宋孝武帝大明二年(公元458年),
距今為一千五百四十一年。
爨龍顏碑現存陸良貞元堡小學。
碑文追溯了爨換家族的歷史,
記述了爨龍顏的事蹟。
為後人研究爨換家族及晉南北朝時代的雲南歷史,
提供了寶貴的資料。
爨龍顏碑,詞采富麗,文筆凝鍊,富於感情,
反映出南中知識分子爨道慶有相當高的文學修養。
就書法而言,筆力雄強,結體茂密,
繼承漢碑法度,有隸書遺意,
運筆方中帶圓,筆畫沉毅雄拔,
興酣趣足,意態奇逸。
有人將它與嵩高靈廟碑相比,
認為
“淳樸之氣則靈廟為勝,雋逸之姿則爨碑為長”,
“魏晉以還,此兩碑為書家之鼻祖”。
05
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《蘇孝慈墓誌》
《蘇孝慈墓誌》,
又稱《蘇慈墓誌》、《蘇使君墓誌》等。
刻於隋仁壽三年(603)。
墓誌正方形,邊長83釐米,37行,行37字。
清光緒十四年(1888)夏出土於陝西省蒲城縣,
原石現存陝西蒲城縣博物館。
此墓誌楷法成熟而工整,方中帶圓,字型又小,
兼有南帖之綿麗和北碑之峻整,
集秀麗與雄勁於一身。
由此可見,
唐代的楷書在隋時已定下根基,
風格和歐體相近,章法整齊,結體平正。
書法結字謹嚴,用筆勁力,神采飛動,
是隋代書法的代表作,
是唐代歐陽詢一派楷法的先驅。
由於墓誌出土較晚,
還以字跡清晰完好而著稱,
成為學習書法最佳範本,
歷來為人們所重。