兼具文化內涵和歡樂元素,如果綜藝節目都這樣拍,何愁觀眾不買賬

熱門綜藝《王牌對王牌》第七季在年後迴歸,剛一開播就讓人發現了與眾不同的地方——氣質變了!

主持人還是沈濤,常駐嘉賓依然是是沈騰、賈玲、關曉彤和華晨宇組成的“王牌家族”,但是從節目流程到舞臺佈景還有服化道都給人耳目一新的感覺。

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從目前播出的四期節目主題來看,《王牌7》開始做本土文化領域的內容,有宋韻青綠山水蹴鞠文化,有反詐演習,有傳統武俠文化,還有讀書會。

這是一次很好的轉型嘗試,廣受好評,尤其是在年輕觀眾裡,尤其是十八九歲的觀眾,對此非常認同。

我國的綜藝節目發展了幾十年,從一開始的從日韓引進到借鑑創新跌跌撞撞走到今天,觀眾的認知水平提高,不滿足於日韓風格的過度娛樂化,這時,希望增加更多符合我國本土文化的綜藝節目的呼聲越來越高。

《王牌對王牌》節目組也在這股浪潮中順應時代做出了改變。

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有著前六季節目積累的大批觀眾,而且裡邊的年輕人佔很大比重,新一代年輕人在文化上更加自信,對中國文化熱情更高。

所以《王牌對王牌》第七季在保持節目歡樂元素輸出的同時增加了對中國文化內涵的展示,新鮮感滿滿。

宋韻之美,文化從精英向平民普及

在《王牌7》第一期節目開始,出現在觀眾視野的是北宋天才畫家王希孟的《千里江山圖》,這是我國青綠山水畫的巔峰之作,也是我國藝術審美在畫作上的集大成者。

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除了《千里江山圖》,節目中還展現了蹴鞠、搏戲等內容,以及一些其他的平民化娛樂活動。

蹴鞠本是宋朝禁軍的休閒對抗活動,可能起源自先秦時期,甚至更久遠,在宋代成為一種全民娛樂活動。

在主持人給嘉賓佈置任務時,讓其他嘉賓猜接受任務者能否完成,賈玲劉濤幾人用於“押注”的紙幣,明顯是類似於北宋交子的東西。

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宋朝是我國古代文化發展的一個頂峰,而且是高度世俗化平民化的,在中國人的價值觀和審美上的塑造有不可或缺的重要影響,而且這種影響一直持續到現代。

中國人的審美雖然是多元的,很包容,但一直是有審美主流存在的。

拋開遠古洪荒時期,中國主流審美有三個方向:古典中國時代,秦漢的莊重恢弘;中古中國時代,隋唐的雍容華貴;近古中國時代,宋明的清淡素雅。

這也是現代中國人的三大主流審美,漢唐的審美更適合用於重大節日、典禮等,宋明的則更傾向於生活化。

從古代的審美流變上我們能看出,從宋朝開始,文化不再是貴族士大夫所壟斷,開始大規模平民化。

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審美是我們文化上的集體共識,知道了這些就能明白,乾隆審美上的繚亂庸俗和倭式的陰間枯山水讓我們不適的原因了。

以上種種,皆能體現出節目組用心考據,在節目上儘量把宋朝的文化娛樂活動融合進節目效果之中,足見用心。

反詐演習,中國人對公平正義的要求

《王牌7》節目組邀請了沙溢、白敬亭、譚松韻等嘉賓參與了關於反詐主題的第二期節目,透過嘉賓互動和專業人士的講解,讓人們提高警惕,共同參與這場全社會的反詐宣傳。

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這是我國人民所獨有的對公平正義的要求,也是“人本”思想的體現。

我國在東周的春秋時期,百家爭鳴,思想界“仁”的觀念開始發展,這時也是封建制度的瓦解,到了戰國時期,各個諸侯國相繼變法,封建制名存實亡,秦滅六國後,封建制結束,中央集權的郡縣制正式確立。

思想上“人本”、“仁愛”成為主流,公平正義則成為中國人的基本訴求之一。

而西方和日本則是近代才結束封建制,他們也幾乎沒有是非、正義的觀念,西方是“罪文化”、日本是“恥文化”,在網上與外國人吵架,基本上是雞同鴨講,你在意的責任、正義、仁愛等等價值觀,跟他們並不相通。

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所以,對於我們的國民來說,反詐宣傳意義重大,這期節目知識點滿滿,看完讓人受益匪淺。

俠之大者,為國為民

《王牌7》的第三期,節目組邀請了飾演武俠角色的演員參加,有趙文卓、張天愛、李庚希、沙溢等人,帶我們回憶起曾經追武俠劇的難忘時光。

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俠,一箇中國人無法割捨的字眼,起源於先秦時期的“士”和“遊俠”,在墨家的帶領下發揚光大。

最開始的俠主要秉持著墨家思想,後來諸子百家融合,俠也被賦予了道家、儒家、佛家的思想理念,漸漸成為了我們現在認識的樣子——俠之大者,為國為民!

一說起中國武俠,不少人總是把他跟西方的騎士或者東瀛的武士、忍者相比較,不知道有多少人知道這裡面在本質上的不同。

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西方騎士、東洋武士、忍者都是封建社會為封建主或者大名服務的,農民是騎士的奴隸,可以隨便殺害而不需要負任何責任,騎士雖然是低等貴族,那也是貴族啊。

東洋武士和忍者也是為大名服務的,尤其是忍者,更像大名的家奴,他們就算是窮困潦倒,也可以隨便殺底層平民。

騎士和武士被一整套價值觀塑造成封建主或大名的擁護者,只要忠誠於自己的領主而不需要有是非觀念,他們認為戰敗是恥辱,把他們和平民等同視之也會被認為是恥辱。

日本的動漫或者電影,主角到最後都會有一個很厲害的出身,他的成就最後都會解釋成血統的高貴,許多文藝作品寫到最後寫不下去了,都會走到血統論的道路上。

西方電影裡的超級英雄就是以前騎士小說的翻版,也是封建殘餘,超級英雄拯救世界跟平民無關。

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“我救你卻與你無關,我拯救世界只是因為我高貴”,你會發現西方的超級英雄與平民是割裂的,故事裡全是自我感動式的沾沾自喜,透著冷漠與傲慢。

中國武俠精神是源於百姓對公平正義的要求,是平民化的,不講出身不講血統,任何人都可以成為大俠。

而且俠也是分境界的,俠之大者,為國為民!

每當我們遇到災禍,身邊總會湧現出許多平凡而偉大的身影,他們奮不顧身,成為最美逆行者,這就是俠義精神。

整期節目看下來,想必很多觀眾對俠義精神會有更深刻的瞭解。

讀書會,善於記錄和總結的文明更有生命力

《王牌7》第四期節目是以讀書會為主題,邀請了岳雲鵬、章子怡、楊迪等作為飛行嘉賓,帶領大家在節目的歡聲笑語中,領略讀書和寫作的魅力。

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中華文明是善於記錄和總結的文明,我們在遠古時代就有透過文字記錄大事的習慣,歷朝歷代也有自己的史官客觀記錄歷史,用來給後人借鑑。

文字和書籍是文化的載體,當造紙術普及和印刷術進步後,書籍開始進入尋常百姓家,文化不再被特權者所壟斷。

中國的百姓和世界上其他民族的有很大不同,我們的百姓特別喜歡談論歷史和國家大事,哪怕是田間地頭的老農,也可以放下鋤頭說出一番獨立見解,這種思考能力是刻進我們DNA裡的。

兼具文化內涵和歡樂元素,如果綜藝節目都這樣拍,何愁觀眾不買賬

當西方只能靠神話來臆想歷史時,我們卻有透過多方印證的信史。

因為有信史記載,讓我們知道了商朝時抵禦外敵入侵的婦好,知道了西漢著名女外交家馮嫽,知道了歷史上記載的唯一一位靠戰功封侯的女將軍、忠貞侯——秦良玉。

記錄和總結是一個文明保持生命力的重要能力,讀書就是我們汲取前人經驗的過程。

以銅為鑑,可以正衣冠;以史為鑑,可以知興替;以人為鑑,可以明得失。

因為有岳雲鵬和楊迪兩大喜劇嘉賓在,本期節目笑點頗多,輕鬆解壓。

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結語

誰說有文化的娛樂節目不好笑?

《王牌對王牌》第七季增加了文化內涵,卻也讓節目更加豐富多彩。

中國文化自古以來以一脈相承,從未斷過,我們的衣食起居、待人接物,都是在我們的文化影響下進行的。

我們的文化就是生活,生活也是文化,就像有人說漢服不夠生活化,可是我們的祖先穿了幾千年,也根據生活實際演化了幾千年。

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我們的文化也是這樣,幾千年的傳承與變革才有了我們今天的認知,刻意強調“寓教於樂”反而讓人牴觸,文化就蘊含在生活和娛樂中。

兼具文化內涵和歡樂元素,如果綜藝節目都這樣拍,何愁觀眾不買賬?

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