【粗品聊齋】盧明專欄|評《青鳳》

【粗品聊齋】盧明專欄|評《青鳳》

文/盧明 編輯|燕子 圖片|網路

《青鳳》這篇,敘寫了男女之間的真切愛戀。

這份愛,突出表現在狂放少年耿去病身上,他與狐女青鳳一見鍾情,愛悅之意強烈。初見青鳳,就感其“秋波流慧,人間無其麗也”,因此停睇不轉。接著“神志飛揚,不能自主,拍案曰‘得婦如此,南面王不易也!’”為了再見青鳳,他不惜獨自一人搬來居住,就連狐叟扮鬼都不能嚇住他。青鳳搬走後,耿生全家搬到青鳳曾居住的地方,“居逾年甚適,而未嘗須臾忘青鳳也”。

這份愛,也表現在青鳳身上。也就是說,對耿生的愛戀,青鳳是認可的。初次見面,耿去病隱躡蓮鉤,青鳳雖囿於禮數“急斂足”,但“亦無慍怒”。再次遇到耿生時,雖然畏於叔父的威嚴而有意躲避,但也說:“惓惓深情,妾豈不知?”見耿生要求強烈,就“似肯可,啟關出,捉其臂而曳之。”可見,這種情愛是二人共同的,並非耿生一人強致如此。

我們看到,這種愛戀受到了來自家庭的阻止。對於耿生醉心於青鳳,以狐叟為代表的青鳳家庭持一種反感和反對的態度。為了阻止他們,狐叟採取了躲避的方式。看到耿生和青鳳在一起,狐叟更是對青鳳大加斥罵,對耿生採取了一種很不友好的態度。如果沒有後來耿生救狐的奇遇,這愛情是斷斷成就不了的。

耿生與青鳳這對有情人雖經磨難,卻也終成眷屬。青鳳隨家庭搬走,但姻緣未斷,總會有相逢的時候。果然,耿生清明上墓時,作為小狐的青鳳為犬逼逐,對著耿生依依哀啼,似乞其援。耿生救下它,放在床上時,狐就變成了青鳳之身。青鳳感恩說:“脫非郎君,必葬犬腹。”“此天數也,不因顛覆,何得相從?”耿生大喜,另舍居之。

這篇故事背後體現了戀愛受挫者內心的自我安慰。青鳳家庭反對這種戀愛,深層次的原因,小說並未講明。看樣子,不怎麼象人狐異類的緣故。整個故事中,人和狐的交往,都沒有類別之差。是因為耿去病已有妻室,狐家不願青鳳為耿去病作小?好象也不是,通篇也沒言及這方面的事。

看來最大的原因,就是對耿生之狂態產生反感。從故事中可以看到,耿生對青鳳的愛,主要是在相貌方面,這就缺乏必要的深刻。他愛得大膽而熱烈,而且毫不掩飾,這與一般的民間禮節相違背。初次見面,盯著人家女子看就夠不禮貌了,還“生隱躡蓮鉤”搞得人家女子不得不“急斂足”。後來又見到青鳳時,耿生長跪致詞:“得一握手為笑,死不憾耳。”“亦不敢望肌膚之親,但一見顏色足矣。”青鳳答應後,耿生就不象自己說的那樣了:“生狂喜,相將入樓下,擁而加諸膝”。後來青鳳說明怕叔父責怪,決欲離去,耿生還“強止之,欲與為歡”。可見耿生行為之唐突。大概就是這樣的原因,狐叟才惱怒地說:“賤輩辱我門戶!”當然,耿生對青鳳的愛是發自內心的,他也確實是個敢做敢為的漢子,所以,在青鳳受狐叔責罵時,他心意如割,敢於站出來大聲曰:“罪在小生,與青鳳何與!倘宥青鳳,刀鋸鈇鉞,願身受之!”這樣的人狂是狂些,自有他可愛的一面。

由以上分析可以看出,狐家長輩與耿生、青鳳的分岐,在於一方強調的是封建倫理模式,另一方則看重的是兩人之間的感情。在封建社會,這種衝突必然會產生。青年人想在這樣的衝突中取勝是非常困難的。估計耿生生活中是失敗了的,所以,他就把本來不能實現的願望,幻化成夢境,在夢想中去戰勝對方,去實現自己的理想。

一個狂放青年,熱烈地追求著一個姑娘,卻被對方的家長阻止和破壞,他萬般無奈,氣急之下也只能胡思亂想,夢想對方有用得著他的地方,被他施以恩情,最好是救命之恩,到那時,不愁你們不乖乖地把姑娘送給我!這就是精神勝利法,這就能使受挫者得到安慰。

故事正是這樣寫的,你看,後來青鳳差一點被獵狗所害,終於被耿生救起,放在床上就立時由狐變成女子了。成婚以後,耿生還念念不忘當初與狐叟的芥蒂。他需要在精神上羞辱狐叟一番,讓他感到漸愧,反過來對耿生說好話。所以,故事就編出了這樣的情節:狐叟被耿生的世交獵得,一身傷,也是被耿生救下才得以活命。孝兒為狐叟求情時,耿生故意難為他說:“樓下之羞,耿耿在唸,他事不敢預聞。必欲僕效綿薄,非青鳳來不可!”青鳳求情時,他還說:“救則救之。適不之諾者,亦聊以報前橫耳。”“誠然,但使人不能無介介耳。卿果死,定不相援。”救了之後,還把自家的宅院給青鳳一家住。看這些得意忘形的神態,儼然就是救世主的樣子。由此,可以證明我所說的“本篇在於體現求愛受挫者的精神勝利法”這句話不虛。

這篇故事,與其說是對大膽追求愛情的歌頌,倒不如說是為耿生這類求愛失意者代言。這樣代言,雖然沒有歌頌純美愛情來得高雅,卻也很接近生活的真實。耿生這類人,在生活中也會受到不同的評價,有的人(包括青鳳)會誇他對愛大膽熱烈,是個值得愛的人物),有的人則會說他粗鄙輕薄。本篇是寫了他終成姻緣,但生活中也不一定。這樣的人見了姿色美的姑娘就拉不動腿,以後會不會娶三奶、四奶都不好說。

當然,從大的方面看,這篇關於愛情的故事,在封建禮教盛行的時代能寫出來,它的反封建意義還是很濃的,這是很值得肯定的。

【粗品聊齋】盧明專欄|評《青鳳》

蒲公原文:

青鳳

太原耿氏,故大家,第宅弘闊。後凌夷,樓舍連亙,半曠廢之,因生怪異,堂門輒自開掩,家人恆中夜駭譁。耿患之,移居別墅,留一老翁門焉。由此荒落益甚,或聞笑語歌吹聲。

耿有從子去病,狂放不羈,囑翁有所聞見,奔告之。至夜,見樓上燈光明滅,走報生。生欲入覘其異,止之不聽。門戶素所習識,竟撥蒿蓬,曲折而入。登樓,初無少異。穿樓而過,聞人語切切。潛窺之,見巨燭雙燒,其明如晝。一叟儒冠南面坐,一媼相對,俱年四十餘。東向一少年,可二十許。右一女郎,才及笄耳。酒胾滿案,圍坐笑語。生突入,笑呼曰:“有不速之客一人來!”群驚奔匿。獨叟詫問:“誰何入人閨闥?”生曰:“此我家也,君佔之。旨酒自飲,不邀主人,毋乃太吝?”叟審諦之,曰:“非主人也。”生曰:“我狂生耿去病,主人之從子耳。”叟致敬曰:“久仰山斗!”乃揖生入,便呼家人易饌,生止之。叟乃酌客。生曰:“吾輩通家,座客無庸見避,還祈招飲。”叟呼:“孝兒!”俄少年自外入。叟曰:“此豚兒也。”揖而坐,略審門閥。叟自言:“義君姓胡。”生素豪,談論風生,孝兒亦倜儻,傾吐間,雅相愛悅。生二十一,長孝兒二歲,因弟之。叟曰:“聞君祖纂《塗山外傳》,知之乎?”答曰:“知之。”叟曰:“我塗山氏之苗裔也。唐以後,譜系猶能憶之;五代而上無傳焉。幸公子一垂教也。”生略述塗山女佐禹之功,粉飾多詞,妙緒泉湧。叟大喜,謂子曰:“今幸得聞所未聞。公子亦非他人,可請阿母及青鳳來共聽之,亦令知我祖德也。”孝兒入幃中。少時媼偕女郎出,審顧之,弱態生嬌,秋波流慧,人間無其麗也。叟指媼曰:“此為老荊。”又指女郎:“此青鳳,鄙人之猶女也。頗慧,所聞見輒記不忘,故喚令聽之。”生談竟而飲,瞻顧女郎,停睇不轉。女覺之,俯其首。生隱躡蓮鉤,女急斂足,亦無慍怒。生神志飛揚,不能自主,拍案曰:“得婦如此,南面王不易也!”媼見生漸醉益狂,與女俱去。生失望,乃辭叟出。而心縈縈,不能忘情於青鳳也。

至夜復往,則蘭麝猶芳,凝待終宵,寂無聲咳。歸與妻謀,欲攜家而居之,冀得一遇。妻不從。生乃自往,讀於樓下。夜方憑几,一鬼披髮入,面黑如漆,張目視生。生笑,拈指研墨自塗,灼灼然相與對視,鬼慚而去。次夜更深,滅燭欲寢,聞樓後發扃,闢之閛然。急起窺覘,則扉半啟。俄聞履聲細碎,有燭光自房中出。視之,則青鳳也。驟見生,駭而卻退,遽闔雙扉。生長跪而致詞曰:“小生不避險惡,實以卿故。幸無他人,得一握手為笑,死不憾耳。”女遙語曰:“惓惓深情,妾豈不知?但吾叔閨訓嚴謹,不敢奉命。”生固哀之,曰:“亦不敢望肌膚之親,但一見顏色足矣。”女似肯可,啟關出,捉其臂而曳之。生狂喜,相將入樓下,擁而加諸膝。女曰:“幸有夙分,過此一夕,即相思無益矣。”問:“何故?”曰:“阿叔畏君狂,故化厲鬼以相嚇,而君不動也。今已卜居他所,一家皆移什物赴新居,而妾留守,明日即發矣。”言已欲去,雲:“恐叔歸。”生強止之,欲與為歡。方持論間,叟掩入。女羞懼無以自容,挽手依床,拈帶不語。叟怒曰:“賤輩辱我門戶!不速去,鞭撻且從其後!”女低頭急去,叟亦出。生尾而聽之,訶詬萬端,聞青鳳嚶嚶啜泣。生心意如割,大聲曰:“罪在小生,與青鳳何與!倘宥青鳳,刀鋸鈇鉞,願身受之!”良久寂然,乃歸寢。自此第內絕不復聲息矣。生叔聞而奇之,願售以居,不較直。生喜,攜家口而遷焉。居逾年甚適,而未嘗須臾忘青鳳也。

會清明上墓歸,見小狐二,為犬逼逐。其一投荒竄去;一則皇急道上,望見生,依依哀啼,葛耳輯首,似乞其援。生憐之,啟裳衿提抱以歸。閉門,置床上,則青鳳也。大喜,慰問。女曰:“適與婢子戲,遘此大厄。脫非郎君,必葬犬腹。望無以非類見憎。”生曰:“日切懷思,繫於魂夢。見卿如得異寶,何憎之雲!”女曰:“此天數也,不因顛覆,何得相從?然幸矣,婢子必言妾已死,可與君堅永約耳。”生喜,另舍居之。

積二年餘,生方夜讀,孝兒忽入。生輟讀,訝詰所來,孝兒伏地愴然曰:“家君有橫難,非君莫救。將自詣懇,恐不見納,故以某來。”問:“何事?”曰:“公子識莫三郎否?”曰:“此吾年家子也。”孝兒曰:“明日將過,倘攜有獵狐,望君留之也。”生曰:“樓下之羞,耿耿在唸,他事不敢預聞。必欲僕效綿薄,非青鳳來不可!”孝兒零涕曰:“鳳妹已野死三年矣。”生拂衣曰:“既爾,則恨滋深耳!”執卷高吟,殊不顧瞻。孝兒起,哭失聲,掩面而去。生如青鳳所,告以故。女失色曰:“果救之否?”曰:“救則救之。適不之諾者,亦聊以報前橫耳。”女乃喜曰:“妾少孤,依叔成立。昔雖獲罪,乃家範應爾。”生曰:“誠然,但使人不能無介介耳。卿果死,定不相援。”女笑曰:“忍哉!”次日,莫三郎果至,鏤膺虎皆,僕從甚赫。生門逆之。見獲禽甚多,中一黑狐,血殷毛革。撫之皮肉猶溫。便託裘敝,乞得綴補。莫慨然解贈,生即付青鳳,乃與客飲。客既去,女抱狐於懷,三日而蘇,展轉復化為叟。舉目見鳳,疑非人間。女歷言其情。叟乃下拜,慚謝前愆,喜顧女曰:“我固謂汝不死,今果然矣。”女謂生曰:“君如念妾,還祈以樓宅相假,使妾得以申返哺之私。”生諾之。叟赧然謝別而去,入夜果舉家來,由此如家人父子,無復猜忌矣。生齋居,孝兒時共談宴。生嫡出子漸長,遂使傅之,蓋循循善教,有師範焉。

【粗品聊齋】盧明專欄|評《青鳳》

【粗品聊齋】盧明專欄|評《青鳳》

作者:盧明,男,1960年生人,筆名黃河入海。鄆城縣委退休幹部,鄆城縣作家協會主席,縣詩詞學會會長。系山東省作家協會會員,菏澤市詩詞學會副會長,菏澤學院水滸文化研究基地特約研究員,鄆城縣歷史文化研究學者。在《光明日報》《山東文學》《時代文學》等多種報刊及網路平臺發表散文100餘篇、小說20餘篇、詩詞詩歌1000餘首,其中《菏澤賦》在《光明日報》發表。著有《正話水滸》《水滸印象》《好漢文化探究》《鄆城文史考略》(三卷)文化書籍六部,主編《鄆城文學作品選》《鄆城文韻》《水滸別傳》《水滸酒故事》作品集四部。在菏澤電視臺主講水滸文化十三期。

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