端午話談天說地話人間

明天就是“端午節”,剛才我在一個公眾號裡閱讀了這篇文章和圖片,甚是感想,那就是生命很脆弱,人類很渺小,我們必須珍惜生命,敬畏大自然。端午節源自天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容,蘊含著深邃豐厚的文化內涵;在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體,節俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗,這兩大禮俗在中國自古傳承,至今不輟。端午節,又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等,節期在農曆五月初五,是中國民間的傳統節日。然而臨近端午節,在各種社交網路上大多會出現“端午節快樂”和“端午節安康”兩種祝福語的爭論。

主張說端午節安康的理由說:根據史書與民間傳統,端午是夏季(午月)的開端,陰曆五月天氣溼熱多病毒疫疾,一直被古人認為是“惡月”,古人形容此間“五毒盡出”,蛇蟲繁殖,易咬傷人,人易生病,瘟疫也易流行。所以端午節的主要民俗,包括飲雄黃酒、佩香囊、掛菖蒲和艾草、拴五色絲線、掛五毒圖、掛鐘馗像等都有驅除災害、瘟疫,祈求平安、健康的寓意。所以就有人認為端午節設立的原因是為了驅邪避惡,所以在這一天要互相祝願“安康”說快樂則是一種不合適的用語。還有一種說法是端午節是為了紀念屈原的,屈原投江殉國,吳楚之地的百姓在這一天為了紀念屈原,甚至划龍舟、包粽子這些習俗也是因為紀念屈原而逐漸形成的。所以,端午節是個祭祀的節日,說“快樂”就顯得不吉利和對古人的不尊重。其實端午節祭祀的不止是屈原一個人,也有說是吳起、介子推、曹娥的。

主張說端午節快樂說的理由:

根據唐玄宗《端午三殿宴群臣》詩序記載,當時在端午‘嘆節氣之迴圈,美君臣之相樂’。快樂在端午,連詩聖杜甫都有詩吟誦皇帝在端午賜衣的快樂。”許多古人的詩詞都描繪了端午節喜氣洋洋的節日氣氛,所以隨著時間的發展與南北文化的交流碰撞發展,無論端午節起源於什麼,它在此後的時代儼然成了人們歡慶熱鬧的日子,在社會的發展進步過程中,逐漸形成了諸多的、因地而異的風俗習慣。所以,在端午節說快樂其實也是來源於傳統,但沒有什麼不好的特殊意義。

本人認為節日起源、出現和傳承是地球上人類獨有的一種文化現象,不同的人種和地區以及不同的歷史時期,人們對節日都有不盡相同的認知和寄託,都是客觀的存在,都有合理性。當下的端午節無論是說安康還是快樂都是我們對親朋好友的一種祝願,都是整個中華民族在歡慶這個古老的傳統節日。

抬頭看蒼天,我們偌大地球也不過只是茫茫宇宙中的一粒塵埃,地球的存在也只是宇宙發展的一瞬間,地球上的人類是命運共同體,少一些無謂的爭論乃至戰爭,多一些包容求同存異,和平共處,和諧相待。讓你我他都珍惜生命,敬畏大自然,開心快樂過好每一天吧!

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