民間故事:出馬仙兒(第一章)立堂口

民間故事:出馬仙兒(第一章)立堂口

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你聽說過出馬仙兒嗎?古時候人們信奉神鬼,所以有了巫師這個行業,按照傳說,巫師是可以和神鬼交流和傳達資訊的。人是一個建立於凡人與神鬼之間互通訊息的一個職業,其負責的是上傳下達,把神的旨意帶給凡人,然後把凡人的要求再傳達給天神。這種文化傳承到今天,就演變成了出馬的形式,這就是出馬仙兒。

民間故事:出馬仙兒(第一章)立堂口

巫師

生活在東北的人,對於出馬仙兒並不陌生,尤其是一些家裡還供奉著仙家,例如胡三太爺、胡三太奶奶雕像,東北人稱呼其為保家仙,在我們的故事裡,就要從我的奶奶說起,我奶奶就是一位出馬仙兒,上世紀四十年代初,我奶奶王鳳霞出生在東北的農村,那天下了很大的雪,從屋子裡鑽出來幾隻黃鼠狼,東北又稱呼其為“黃皮子”,這黃皮子可不怕人,就這樣直勾勾的盯著我太奶奶懷裡的奶奶,太爺爺看到後喜上眉梢,對著黃鼠狼拜了拜,口中唸叨著:“嘿嘿,大仙啊,娃還小等她長大了呀就拜師”。

就這樣相安無事地過了些年,一轉眼奶奶也20歲了,太爺爺張羅著給她尋了一門親事兒,也就是我的爺爺登場了,我的爺爺老實憨厚,奶奶當時都有不滿意,她是個活潑開朗的性格,不喜歡太木訥的男人,但她還是和我的爺爺張富貴結婚了,結婚之後啊,她並沒有在家閒著和其他村婦一樣做農活兒,而是幹起了“出馬仙兒”的營生。

想要做出馬仙兒不是那麼容易的,首先必須找個堂口,這裡說的堂口,自然不是香港電影裡說的黑幫,甚至沒有一點江湖氣,所謂的堂口就是仙家的堂口,堂口不是隨便立的,真正具備出馬條件的堂口,在東北寥寥無幾,大多數堂口還沒有完全具備出馬條件,就急急忙忙出馬了,結果呢出了很多的問題,奶奶的運氣就很好了,他的婆婆也就是我爺爺的母親啊,就是一個出馬仙兒,在東北大多數都是家裡只要有一個出馬,那麼她的下一代也必須有一個要出馬的,常見的就是婆婆的仙家傳給兒媳婦,世代相傳,佔這樣緣分的出馬堂口都是很特別的,不過光有堂口也是不行的,想要出馬還必須要打竅兒,打竅是出馬必須經過的過程,因為一個堂口要出馬的時候,仙家首先要把弟子的竅兒打好,就是我們通常所說的開天眼,只有開天眼的弟子,才可以考慮出馬的事情。

如果天眼還沒有開啟,那就不具備出馬的條件,因為仙家出馬以後,根據仙家的要求會有一段時間的養堂期,但時間不會太長,這段時間仙家是沒有功夫給弟子打竅的,時間也是不夠用的,所以仙家會在弟子出馬之前就把弟子的天眼開啟,這是必須的,沒有天眼就看不了事情,看不了事兒那就不算出馬,很簡單的道理。

當天眼開啟以後弟子一般自己都可以知道,因為打開了天眼,弟子就會看到常人看不到的東西和事物,包括自己的仙家和別人的仙家 神仙等,如果沒有天眼出馬的最多也只能稱為保家仙,而不是出馬仙兒。

奶奶出生的時候恰好得到了幾位黃大仙的光臨,所以自小就開了天眼的,經常能看到一些不乾淨的東西,因此她這一關算是透過的。

接下來就是仙家齊聚了,在出馬之前,必須保證仙家已經到齊,五教人馬都全。各教的教主已經確定,並且各教的仙家之中還要有幾位道行大的,會某些功能的仙家,這樣的才可以保證,出馬後順利的治病救人,降妖看事。

至於仙家是否到齊,知道的方法有兩種,其中一種是弟子自己能感應到的,一般仙家會選擇給弟子託夢,最常見的就是狐仙顯靈了,一般是在做夢的時候,可以看見一個或者多個狐狸出現在弟子的眼前,然後慢慢的變成人的模樣。出現了這樣夢境的時候就說明仙家一定是到齊了。而且更有甚者,仙家會直接將弟子的出馬日期告訴弟子。

不過不是所有的仙堂都是這樣顯靈的,還有一種方法,他們會帶領著弟子去一些弟子沒去過的地方,當然都是景色很美的地方,也有的是可以看到一些神仙佛像,還有的是看到天界或者地府這樣的景象。總而言之會有一些非常靈異的夢境,通常會出現好幾次。

奶奶想要當出馬之前,就做了一個奇怪的夢,夢裡有一個一身黑衣服的慈祥老太太,摸著她的頭跟她說著什麼,奶奶也忘記她說的到底是什麼了,只是記得老太太臨走的時候她有點不捨就問她地址,想要登門拜訪。老婆婆告訴奶奶自己住在鐵剎山的玄石洞,很快奶奶就醒了,把這件事情告訴了她的婆婆,婆婆頓時大喜過望,急忙請來一尊雕像,然後拜了拜,這才激動的說:“鳳霞你快看看是不是她老人家啊”?奶奶看向雕像,正是一個身穿黑衣的老太太,慌忙點頭應答:“沒錯就是她”。“哎呀沒這是黑媽媽”婆婆一拍大腿激動的說道。黑媽媽?奶奶愣住了,黑媽媽在出馬仙兒當中地位是極高的存在,她是東北的大護法,相傳黑老太太是在九鼎鐵剎山的玄石洞修煉成仙。這下有了託夢,奶奶想要順利成為出馬仙兒,只剩下最後一個條件,就是齊聚四梁八柱,這四梁八柱啊是立堂口的根本,要是不齊全的話在給看事兒的時候就會有辦不了的事兒了。

這四梁八柱裡的四梁指的是,四大仙類,狐,黃,常和清風雜仙歸蛇堂。八柱是 掃,看,串,護和通天,歸地,關礙,探兵,這八個組織機構,缺一不成堂口,這是走陰陽看百病的前提。

在這裡解釋一下,掃堂指的是清掃堂內人員的部門,好的留下,不好的打發走,相當於堂內的人事部門。

看堂這裡說的就是坐堂仙兒,就是指在您的堂口,不去別人家的仙家。

串堂是負責排程堂內串堂仙兒的部門,因為有很多仙家是在好多堂口掛名的,誰家有事就去誰家,這就需要有一個這樣的排程機構,負責通報等工作。

護堂顧名思義屬於保護部門,護法保護堂口,弟子以及營盤。

通天是負責向上方傳達資訊和查詢資訊的部門。

歸地當然就是和地府溝通查詢和傳遞資訊的部門。

關隘是負責查詢實時闖關的一個部門,負責辦理相關的通關手續。

這探兵呢就相當於一個情報部門,黑話叫踩盤子,就是來看事兒的人還沒進來,弟子就知道這個人要來幹什麼,問什麼事情,這個就是探兵的作用了。

因為是家族堂口,因此四梁八柱基本上都是爺爺家裡的人,開了堂口齊了四梁八柱,奶奶就開始正式出馬了。

這剛開始呀,奶奶是一個活兒也沒有,畢竟誰也看她年輕,認為她沒什麼道號不會看事,奶奶心裡一直憋著一股勁,然而沒過多久,村裡的一個人出了大事,說起他的事也是古怪,這個人叫王德發,下午在村裡幹完活回去的路上,遇到了一個邪門的事情,他行走在路上,遇到了一個頭上戴斗笠身體直立的小孩,小孩攔住了他的去路,細聲細語的問道:“你看我像不像人呢”?這種事情如果發生在別的地方,肯定會被嚇個半死,可這事發生在東北就見怪不怪了,這一看就是黃皮子在討封。

所謂黃皮子討封就是說黃鼠狼修煉到一定的境界以後會有化人的機會,這時只要她攔住路人問路人我像不像人,如果這個路人回答,像或者你就是人,那黃鼠狼變會真的幻化成人,如果這個路人說不像或者不是的話,那黃鼠狼多年修煉成人的機會就前功盡棄了,此時也會產生極大的怨氣來為害一方。

這點事其實王德發也是多少清楚點,可是那天偏趕上他遇到了糟心的事情正在生悶氣,於是他憤怒的喊道:“像你媽蛋,趕緊給我讓開”。此話一出,只見這個小孩尖叫一聲,化成了一隻黃皮子身體鑽進了旁邊的玉米地裡消失了,王德發也沒當回事,回到村子把這件事情還當成牛皮吹給村裡人聽,村裡的人頭後大為惶恐,告訴他要小心了,你馬上就要出大事了。王德發還是不以為然,口中還嚷嚷著:“有本事來報復我啊”。誰知道剛一進家門他就真的出事了,他家裡的畜生莫名其妙的全死了,當晚他也一病不起,整個人瘋瘋癲癲的看到這裡,馬上有人就知道這是黃皮子來報復了,王德發家裡的人急忙去找人來幫忙,在東北出馬仙兒的數量很多,而且形成南茅北馬的說法,很快就來了一個老太太,老太太來了之後馬上王德發看事兒,她口中唸唸有詞,過了一會她是臉色大變匆忙要離開,王德發他媳婦看到此景坐不住了慌忙問這是怎麼回事,快救救發子吧,老太太無奈的搖搖頭說:“實在是不行呀,這個黃皮子的道行太高了,若不是發子那一句話,它此時已經化人了,這事兒我是萬萬管不起啊”。說完留下發呆的發子媳婦,老太太匆匆離開了。。。。。

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