韓千葉中毒身亡,下毒之人三個版本各不相同,金庸為何多次修改?

《倚天屠龍記》中,韓千葉、黛綺絲夫婦闖蕩江湖時,曾被歹人下毒,夫妻二人為了解除身上劇毒,遍訪名醫,求人救治無果,無奈之下,只能去蝴蝶谷請求“醫仙”胡青牛醫治。

“蝶谷醫仙”胡青牛號稱“見死不救”,他曾發下毒誓,一生只醫治明教弟子,非明教弟子一概不救,因此他拒絕了韓千葉夫婦的請求。當時黛綺絲中毒不深,可以自己用內力逼出體內劇毒,但韓千葉中毒太深,因為沒有得到救治,幾年後便去世了。

韓千葉是靈蛇島主人,妻子黛綺絲乃是明教四大護教法王之首“紫衫龍王”,也是波斯明教的三大聖女之一,而他們的女兒便是張無忌的紅顏之一小昭。因為範遙曾經喜歡黛綺絲,所以眾多讀者都認為對韓千葉夫婦下毒之人便是範遙。

實際上,韓千葉中毒身亡,說下毒之人是範遙完全說得過去。首先,範遙的嫌疑的確最大;其次,在三聯版《倚天屠龍記》中,明確說過,下毒之人乃是蒙古人手下一個西域啞巴頭陀,這便可以確定,下毒之人的確是範遙。

眾所周知,金庸先生小說一共有三個版本,即連載舊版、三聯修訂版、世紀新修版,在《倚天屠龍記》中,向韓千葉夫婦下毒之人,三個版本卻各不相同。這在金庸先生小說中是比較少見的情況,一般而言,三個版本中有兩個版本是一樣的才算是正常,特別是這種僅僅一段,牽扯不廣的描述。

韓千葉中毒身亡,下毒之人三個版本各不相同,金庸為何多次修改?

韓千葉、黛綺絲劇照

那麼,究竟是什麼原因,導致三個版本對於向韓千葉夫婦下毒之人的描述各不相同呢?金庸先生又有何用意呢?

一、三個版本下毒之人各不相同

前面說過,《倚天屠龍記》中,向韓千葉夫婦下毒之人,三個版本各不相同。

連載舊版中,下毒之人是西域白駝山傳人;三聯修訂版中,下毒之人是蒙古人手下一個西域啞巴頭陀;世紀新修版中,下毒之人是蒙古人手下一個西域老番僧。

連載舊版中,向韓千葉夫婦下毒之人,乃是西域白駝山一位極其厲害的人物。《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的“西毒”歐陽鋒便是白駝山高手。

我一問起下毒之人,知道是西域白駝派一位極厲害的人物所為,和拙荊原無干系,但我既說過除了明教本教的子弟之外,外人一概不治,自也不能為他們二人破例。……(連載版《倚天屠龍記》)

三聯修訂版中,向韓千葉夫婦下毒之人,乃是蒙古人手下一個西域啞巴頭陀所為。這個人毫無疑問便是範遙,首先是西域蒙古人手下,地區和身份都正確;其次是啞巴頭陀,相貌特點正確。而且範遙曾經喜歡黛綺絲,然而黛綺絲卻嫁給了韓千葉,範遙因此心生怨恨完全說得過去,也就有了作案動機。所以,在三聯修訂版中,下毒之人肯定就是範遙。

我問起下毒之人,知是蒙古人手下一個西域啞巴頭陀所為,和拙荊原無干系,但我既說過除了明教本教的子弟之外,外人一概不治,自也不能為他們二人破例。……(修訂版《倚天屠龍記》)

韓千葉中毒身亡,下毒之人三個版本各不相同,金庸為何多次修改?

範遙(苦頭陀)劇照

世紀新修版中,向韓千葉夫婦下毒之人,乃是蒙古人手下一個西域老番僧所為。這人是誰,小說中沒有描述,但在小說中,蒙古人的手下的確有很多番僧,關押六大派高手的萬安寺,住的便全是番僧。那些西域番僧,是蒙古人的打手,其中不乏武功高強之輩。

我問起下毒之人,知是蒙古人手下一個西域老番僧所為,和拙荊原無干系,但我既說過除了明教的子弟之外,外人一概不治,自也不能為他們二人破例。……(新修版《倚天屠龍記》)

三個版本中,對於向韓千葉夫婦下毒之人,描述各不相同。那麼,究竟是什麼原因,造成了這樣的結果呢?

二、為何三個版本下毒之人各不相同?

《倚天屠龍記》是金庸先生中期作品,創作於

1961年

,當時是在明報連載。因為小說是連載的,所以有時候很多劇情會前後矛盾,聯絡不上。或者說,寫到後面才發現,其實可以跟前面的劇情聯絡起來,但卻已經錯過,也只能將就一下。

在連載舊版《倚天屠龍記》中,金庸先生將向韓千葉夫婦下毒之人寫成了白駝山傳人,其實是他自然而然想到的。主要是為了能聯絡上“射鵰三部曲”的前兩部,《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的“西毒”歐陽鋒。

連載舊版《倚天屠龍記》中,金庸先生在第三十五回“醫仙毒仙”中寫到了向韓千葉夫婦下毒之人,當時範遙還沒有出場,也沒有寫到韓千葉、黛綺絲和範遙之間的往事。也就是說,對於後面的劇情,金庸先生也還沒有想好,所以沒有將向韓千葉夫婦下毒之人與範遙聯絡起來。

韓千葉中毒身亡,下毒之人三個版本各不相同,金庸為何多次修改?

範遙劇照

三聯修訂版中,金庸先生將向韓千葉夫婦下毒之人改為範遙,這便聯絡上了韓千葉、黛綺絲和範遙之間的往事。

前面說過,金庸先生小說一共有三個版本,影響力最大的,當屬三聯修訂版。金庸先生花了十年的時間,修訂了他的全部小說,不僅刪除了一些關聯不大的情節,還填補了不少漏洞,更重要的是,他將全部小說聯絡了起來,而各小說中的劇情聯絡也變得更加密切。

所以,金庸先生之所以將向韓千葉夫婦下毒之人改為範遙,是為了聯絡後面的劇情,聯絡他們之間曾經的往事。因為韓千葉娶了黛綺絲,範遙心生怨恨,於是下毒將其害死,而黛綺絲卻中毒不深,顯然是範遙有意為之。

世紀新修版中,金庸先生再次大筆一揮,將向韓千葉夫婦下毒之人改成了西域老番僧。金庸先生之所以這樣改,筆者認為,他是不想讓範遙當那個下毒之人,因為在世紀新修版中,他要改變明教的形象,所以他也要改變明教中人的形象,這便是筆者接下來要說的,金庸先生再次修改的用意。

三、金庸先生多次修改的用意?

從連載舊版到三聯修訂版,將向韓千葉下毒之人由白駝山傳人,改成了範遙。這裡之所以修改,顯然是金庸先生為了劇情的聯絡和精彩所改的。修改以後的三聯修訂版,其實已經非常精彩了,世紀新修版中的修改,顯然不如三聯修訂版精彩。

韓千葉中毒身亡,下毒之人三個版本各不相同,金庸為何多次修改?

明報

那麼,金庸先生為何還要修改呢?

筆者認為,金庸先生之所以在世紀新修版中再做修改,是為了改善範遙的形象,之所以要改善範遙的形象,是為了改善明教的形象。

在《倚天屠龍記》中,範遙的形象並不是特別好,他邪氣很重,行事肆無忌憚。他當初編個謊話騙鹿杖客,說那滅絕師太是他的老情人,周芷若是他們的私生女,其實就是想敗壞一下滅絕師太的名聲。對於六大派的人,他是沒啥好感的,都是稱呼為臭和尚、牛鼻子、死尼姑的。而且他心狠手辣,曾經親手殺了本教的三位香主。

如果只是看三聯修訂版,讀者們可能對於明教的印象不會很好,這些人雖然以反元大業為信仰,但他們中大部分都不是啥好人。而且三聯修訂版中,並沒有著重的體現出他們反元的堅定,和他們信仰的堅定。

筆者建議大家可以看看世紀新修版《倚天屠龍記》,因為這個版本,添加了一段非常精彩的戲份,同時也刪除了一些戲份。在世紀新修版中,加入了朱元璋所率領的明教義軍與明教總部首領之間的矛盾,著重的刻畫出了明教群雄反元的堅定信仰。

當初朱元璋率領兩萬義軍逼宮張無忌,明教群雄隨便一人都能殺了朱元璋,但是大家都沒有殺他,而是對他步步退讓。因為他們心中有著崇高的信仰,那就是一切以反元大業為主。

楊逍、範遙、韋一笑、五散人等先後站起,各人都是畢生謀幹大事之人,大局的孰輕孰重,心念一轉,便即瞭然,均覺如以明教為重,江山為輕,不免是心懷自私,非大英雄、大豪傑的仁俠心懷。……(新修版《倚天屠龍記》)

韓千葉中毒身亡,下毒之人三個版本各不相同,金庸為何多次修改?

徐達、常遇春、朱元璋劇照

此外,從張無忌大婚那一段也可以看出,明教群雄行事一切以反元大業為主。當明教群雄得知張無忌要與峨嵋派掌門周芷若成親時,每個人都非常高興,並且積極籌備婚禮。因為明教群雄知道,這是和六大派修好關係的一個契機,到時江湖中人擰成一股繩,共同對付蒙古人,於反元大業大有好處。所以當趙敏來搞事時,楊逍等人是打算制服她的,而範遙也勸趙敏,有些事情不要勉強,結果趙敏來了一句非常經典的臺詞“我偏要勉強”!

更重要的是,在世紀新修版中,明教繼承了“射鵰三部曲”一脈相承

俠義精神

,即

“為國為民,俠之大者。”

明教以反元大業為信仰,立志恢復漢家山河,教內有“聖火令三大令、五小令”,其中第一令便是不能為官、為君,要身居平民,專注於救民、渡世、行善去惡。

他鼓足中氣,令蝴蝶谷中數千教眾人人聽聞廣第一令:不得為官作君。吾教自教主以至初入教弟子,皆以普救世人為念,決不圖謀私利。是以不得投考科舉,不得應朝廷徵聘任用,不得為將帥丞相,不得作任何大小官吏,更不得自立為君主,據地稱帝。於反抗外族君皇之時,可暫以‘王侯’、‘將軍’等為名,以資號召。一旦克成大業,凡我教主以至任何教眾,均須退為平民,僻處草野,兢兢業業,專注於救民、渡世、行善去惡,不得受朝廷榮銜、爵位、封贈,不得受朝廷土地、金銀賜與。唯草野之人,方可為民抗官、殺官護民;一旦為……官為君,即置草民於度外矣。……(新修版《倚天屠龍記》)

韓千葉中毒身亡,下毒之人三個版本各不相同,金庸為何多次修改?

範遙、楊逍劇照

範遙身為明教光明右使,地位尊崇,他的形象多少會影響到明教的形象,是以在世紀新修版中,金庸先生將向韓千葉夫婦下毒之人由範遙改成了蒙古人手下的一個西域老番僧。其實在世紀新修版中,不只是範遙的形象被改善了,楊逍的形象也被改善了,三聯修訂版中的“年老德薄”,在世紀新修版也被刪除了。

四、結語

韓千葉中毒身亡,下毒之人三個版本各不相同,之所以會造成這樣的結果,也是因為金庸先生對自己作品不滿意,秉著對讀者負責的想法,金庸先生先後兩次修訂了自己的作品,盡力做到最好,可見金庸先生還是極具匠人精神的。

連載舊版中的白駝山傳人,金庸先生是為了聯絡上“射鵰三部曲”中前兩部的“西毒”歐陽鋒;三聯修訂版中的範遙,是為了聯絡韓千葉、黛綺絲和範瑤之間往事,使劇情更加精彩;世紀新修版中的西域老番僧,只是為了替代範遙,改善範遙的形象,從而讓明教的形象更加鮮明。

實際上,這一切改動,只是為了讓明教來繼承“射鵰三部曲”一脈相承的“俠義精神”,也是金庸先生新派武俠的精髓,即“為國為民,俠之大者。”

韓千葉中毒身亡,下毒之人三個版本各不相同,金庸為何多次修改?

“為國為民,俠之大者。”

(圖片來源於網路)

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