《紅樓夢》貴妃賈元春為什麼要改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”?

賈元春把“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”主要有三層意思:

第一、“怡、快”二字為歡喜、愉悅之意,相比香、玉二字立意更加積極鮮明,文學境界也提升一層,此處可顯示元春文采在寶玉之上,更彰顯元春賢孝才德與皇家體面。

第二、元春去掉原來“香、玉”二字,隱喻林黛玉。這裡是伏筆此後寶玉和黛玉的姻緣會被元春插手破壞,寶玉無力抗拒,黛玉註定被犧牲。

第三、怡紅快綠中的“紅”是原本是指女兒棠,也暗喻大觀園眾女子,“綠”原本是指芭蕉,是古詩中最常見的離愁別緒,孤獨淒涼的意向,暗喻眾姐妹很快諸芳散盡,賈寶玉淒涼結局。

《紅樓夢》貴妃賈元春為什麼要改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”?

“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”,彰顯元春的賢德與文采

《紅樓夢》作者自雲,是為昔日眾閨閣裙釵立傳,大觀園眾姐妹個個不凡,單就文采來說,黛玉、寶釵、湘雲個個都是才華橫溢的大才女,才華更在寶玉之上。

元春作為金陵十二釵排行第三的人,出場次數較少,唯一的重頭戲就是省親一回。

在省親過程中,作者濃墨重彩的表現了元春這個人物賢孝才德、雍容大度的性格特點,其中元春才華就體現在給大觀園改換題額和做的詩上。

《紅樓夢》第十六回原文:元妃乃命筆硯伺候,親拂羅箋,擇其喜者賜名。因題其園之總名曰“大觀園”,正殿匾額雲“顧恩思義”,對聯雲:天地啟宏慈,赤子蒼生同感戴;古今垂曠典,九州萬國被恩榮。

又改題:“有鳳來儀”賜名“瀟湘館”。“紅香綠玉”改作“怡紅快綠”,賜名“怡紅院”。“蘅芷清芬”賜名“蘅蕪院”……

且不說賈元春一副對聯是何等氣勢恢宏,皇家風範,但看她改的這些提額也能看得出她的文采遠在寶玉之上。

我們只說“紅香綠玉”比“怡紅快綠”到底差在哪裡呢?

《紅樓夢》第二回原文:雨村道:“更妙在甄家風俗,女兒之名亦皆從男子之名,不似別人家裡另外用這些‘春’‘紅’‘香’‘玉’等豔字。何得賈府亦落此俗套?”

賈雨村雖然是個陰險小人,但不要忘記他進士出身,又能被林如海看重其學問,聘為黛玉的私人家教,可見其學問確實不錯。正如他所言‘春’‘紅’‘香’‘玉’都是香豔的字眼。

賈寶玉自幼在女孩兒堆里長大,脂粉叢中游戲,自詡為絳洞花主,最是喜歡這些香豔的事物,比如秦可卿風流香豔的臥室,被劉姥姥誤認為是小姐閨房的怡紅院香豔佈置等等。

所以當他在面對怡紅院的海棠芭蕉之時,起出這樣香豔的提額非常符合他的性情。

《紅樓夢》第十七回原文,大觀園試才題對額

寶玉道:“此處蕉棠兩植,其意暗蓄‘紅’ ‘綠’二字在內,若說一樣,遺漏一樣,便不足取。”賈政道:“依你如何?”寶 玉道:“依我,題‘紅香綠玉’四字,方兩全其美。”

但是這樣香豔風流、有些流俗的提額賈寶玉做的,賈元春卻容不得。

因為她自幼以賢孝才德選入宮中,做了執掌禮儀的女史多年,又剛剛晉封鳳藻宮尚書,加封賢德妃。

她的身份、閱歷決定了她不能容許在自己的省親別墅中使用這些香豔風流、曖昧俗氣的字眼,以免違背自己賢孝才德的人設和端莊尊貴的皇家體面。

所以她大筆一揮改了“怡紅快綠”,一個“怡”字,一個“快”字變香豔為明快,整個境界也提升了一個層次,既表達看到海棠芭蕉美景的愉悅,也能體現元春回家省親的一份舒暢心境,且格調積極主旋律,十分符合元春此時莊重尊貴的身份。

當然,元春這麼改來改去,基本上也都是做給皇帝看的,悲哀!

“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”,去掉“香、玉”二字伏筆元春會插手破壞寶黛姻緣

賈元春“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”,去掉的正是“香、玉”二字,香玉有何寓意呢?

香玉正是林黛玉。

林黛玉,名字中帶著一個“玉”字,又有“寶玉聞見一股幽香,卻是從黛玉袖中發出,聞之令人醉魂酥骨。”可見是真正的香玉本玉了。

《紅樓夢》第十九回 意綿綿靜日玉生香一回,寶玉還給黛玉杜撰了耗子精偷香芋的故事,原文中他最後這樣說:

小耗子現了形笑道:‘我說你們沒見世面,只認得這果子是香芋,卻不知鹽課林老 爺的小姐才是真正的“香玉”呢!’”

這一回中作者前後兩次重筆寫黛玉為“香玉”正是為了對應前文中元春省親一回裡“紅香綠玉”中被刪掉的“香、玉”二字。

元春表面上刪掉的只是兩個字,實則意味著她終將會插手破壞寶黛的姻緣,“香玉”林黛玉也會因為元春的作用,被從賈寶玉未婚妻的名單上徹底刪除。

再有元春省親中寶玉做事一節,寶玉做“怡紅院”一首,起稿內有“綠玉春猶卷”一句,經過寶釵出言阻止,寶玉很聽話的將“綠玉”改為了“綠蠟”,順從了元春的意思。

這其中“綠玉”指的就是黛玉,一則,古人有“遠山眉黛綠”的詩句,暗合黛玉的名字;二則李白有“手持綠玉杖,朝別黃鶴樓”的詞句,其中“綠玉”是“竹”的美稱,只有黛玉的瀟湘館才有竹子。

這裡暗喻後文中元春賜婚“金玉良緣”,寶玉無力抗爭。他改“綠玉”為“綠蠟”,意味著不能堅持與黛玉的“木石前盟”,而是順從元春的意思娶了寶釵。

值得一提的是程高本中,薛寶釵所言“綠蠟”一詞的典故是出自唐朝韓翊詠芭蕉詩,其實是不準確的,脂京本和脂戚本均作“錢翊”才是準確的。

唐代錢珝的《未展芭蕉》,全詩為:冷燭無煙綠蠟幹,芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事,會被東風暗拆看。

這首詩借物體擬人,把芭蕉人格化,描寫了一位在寒意襲人的環境束縛中,將芳心隱藏心底的少女形象。非常符合薛寶釵在賈府這個大環境中,在封建禮教束縛下,偽裝自己,隱藏少女本性的人設。

所以更進一步印證了“綠玉”暗指黛玉,“綠蠟”暗指寶釵。

“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”,暗喻大觀園諸芳很快會風流雲散,寶玉將面對孤獨淒涼的結局

“紅香綠玉”一詞中的“紅香”二字原意為色紅而味香,本為描寫怡紅院海棠(女兒棠)之嬌豔美麗,紅若施脂。

院中點襯幾塊山石,一邊種幾本芭蕉, 那一邊是一樹西府海棠,其勢若傘,絲垂金縷,葩吐丹砂。賈政道:“這叫做‘女兒棠’,乃是外國之 種,俗傳出‘女兒國’,故花最繁盛。”寶玉雲:“大約騷人詠士以此花紅若施脂, 弱如扶病,近乎閨閣風度,故以‘女兒’命名,世人以訛傳訛,都未免認真了。”

這裡提到“女兒棠”“女兒國”指代大觀園實在太明顯,所以“紅香”二字也可以泛指大觀園中群芳爭豔的絕美畫面:黛玉是芙蓉,寶釵是牡丹,探春是玫瑰……這些美好的少女個個都是如嬌美的鮮花一般,紅潤美麗,香氣宜人,正是怡紅公子賈寶玉最喜歡的模樣。

可惜《紅樓夢》“千紅一窟”“萬豔同悲”的結局早已經註定,正如黛玉《葬花詞》中寫的“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”。宋朝詩人陳師道也曾有“花晚褪紅香”的詞句,描寫的正是花朵將要凋謝之時顏色香味都消退的敗相。

結合脂硯齋在庚辰本有批語曰:《葬花吟》是大觀園諸豔之歸源小引。這裡賈元春將“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”,一個“快”字已經預言了大觀園女孩子們將很快迎來“紅消香斷”“花晚褪紅香”的悲劇結局。

隨著姐妹們都逐漸風流雲散,大觀園中的“紅”與“香”逐漸消退。三春過後諸芳盡,就連怡紅院的那棵女兒國“女兒棠”也枯死了,賈寶玉身邊只剩下綠色的芭蕉和他的“綠蠟”薛寶釵。

“怡紅快綠”中綠是指芭蕉,而芭蕉又是古詩詞中最常用的一個悲情意向,常用來吟詠離愁別緒,孤獨淒涼的情懷。這也預示了紅樓夢結局中賈寶玉的情感和生活狀態。

恐怕正如宋代詞人吳文英一首《唐多令》寫的那樣:何處合成愁?離人心上秋。縱芭蕉,不雨也颼颼。

綜上所述,賈元春把“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”遠非表面看上去那麼簡單,正是草蛇灰線,處處隱喻,處處伏筆,《紅樓夢》不愧為千古第一奇書。

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