每個人都在毫無意義的世界裡努力地生活著

《等待戈多》是愛爾蘭現代主義劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇,創作於二十世紀年代末五十年代初,於1953年首演並於1969年獲得諾貝爾文學獎,作為荒誕派的一部代表作品,它實現了戲劇史上的一次意義重大的革新。

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為要不要救他而發生了分歧,結果兩人都過去救他卻又都摔倒在地,三個人都沒有爬起來而是趴在地上聊了很久的天。等到波卓和幸運兒走後昨天的那個小孩又來了,帶來的訊息仍然是戈多今晚不來了明天肯定會來。戈戈和迪迪掛了根繩子在樹上準備上吊,結果沒有掛住上吊未遂兩人便走了,戲劇也就此落下了帷幕。

當下認可度比較高的說法是貫穿全劇卻從未出場的人物戈多是上帝的代表,在第二次世界大戰結束後歐洲可謂是一片廢墟,經濟、政治和人們的思想都受到了極大的衝擊與破壞,歐洲的群眾就像劇中的戈戈和迪迪一樣在等待著上帝,等待著救世主為他們帶來光明與希望。

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而在看了一些對《等待戈多》進行賞析的影片和文章後,我也對劇中一些事物的象徵意義有了一些更深刻的認識。例如從第一張第一幕到第二幕場景上有一個細節的變化,那就是樹上長出了幾片新的葉子。樹代表了人類以外的其他世界,長出新葉子表明人類以外的世界已經從戰爭的創傷中逐漸恢復只有人類還沉浸在悲痛之中等待救世主的到來。而戈戈和迪迪的名字合起來便是戈多(英文),表明他們等待的希望其實就是自己,只有自己才能帶自己走出當下的困境。

在劇中幸運兒有食物、有大衣也會思考,他便是上帝賜予人類的即戈戈和迪迪一直在等待的帶來希望的人,但當他出現以後人們卻並沒有善待他反而像是對待奴隸一樣給他戴上鎖鏈、鞭打他、折騰他。而幸運兒的主人地主波卓則象徵了歐洲的命運,過去的歐洲有財富有土地也有幸運,而第二幕中波卓卻瞎了並向戈戈和迪迪發出求救,這也代表未來歐洲的命運在求救而生活其中的人卻不自知。在命運面前,人類只能選擇自救而沒有別的辦法,這大概就是作家想傳遞給我們的主題吧。

每個人都在毫無意義的世界裡努力地生活著

在1969年諾貝爾文學獎頒獎典禮上,《等待戈多》的獲獎宣言是這樣的:具有奇特形式的小說和戲劇作品,使現代人從精神匱乏中得到振奮。我想作家創作這部劇作的用意也就在於此吧,或許生活會被巨大的悲痛籠罩地透不過氣來,或許你會覺得這個世界毫無意義而自己每天都在迷茫中度過,但我們應該明白,任何事物都是在向前發展的,就如同樹上新生的葉片總是代表的新的希望。想要走出眼前的困境我們只有依靠自身的力量,上帝不會突然降臨人也無法用死亡來逃避一切,或許這個世界並不美好但每個人都在努力地生活著。

每個人都在毫無意義的世界裡努力地生活著

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