東北土匪規矩多:僧道尼姑、小商小販不能搶,糟蹋姑娘直接槍斃

東北土匪規矩多:僧道尼姑、小商小販不能搶,糟蹋姑娘直接槍斃

(大土匪謝文東)

俗話說“三百六十行,行行出狀元”,各行各業都有自己的規矩習俗,都有一個祖師爺、保護神。土匪雖然是打家劫舍的勾當,但也有自己的保護神,很多大土匪的脖子上,都掛著一串佛珠,繫著一尊銅佛,被稱為“達摩多羅”,是土匪的老祖。

傳說,從前有一家兄弟18人,因為家裡太窮,娘就告訴他們:“你們兄弟出去謀生吧,一年後再回來見我!”兄弟18人一年後回來,對娘說:“這天下不公平,富人太富,窮人太窮!”娘就問他們,以後想幹什麼行當。他們就說:“這世上什麼行業都有了,就缺一個殺富濟貧的行業!”

後來,這兄弟18人戴上面具,面具上粘了鬍子,化裝好出去劫富濟貧了。所以,民間開始稱呼土匪“鬍子”,又因為常年躲在山裡,很少剃頭刮臉,“鬍子”的稱呼就更貼切了。以後的鬍子就按照這個故事,說十八羅漢劫富濟貧、普度眾生,第十七個羅漢達摩多羅,成了鬍子的老祖。

你看,信佛講究不殺生,慈悲為懷,土匪能做到嗎?所以,信佛只是嘴上說說,“劫富濟貧”也是為了心理安慰。鬍子經常唸叨幾句話:“西北連天一片雲,天下耍錢一家人。清錢耍的趙太祖,混錢耍的十八尊。”十八尊就是十八羅漢,鬍子硬生生把他們也拉下水了。

很多電視劇裡,土匪都有專門的黑話、規矩和禮法,現實當中真是這樣的。

東北土匪規矩多:僧道尼姑、小商小販不能搶,糟蹋姑娘直接槍斃

(土匪經常在深山落腳)

民國時期,土匪構成了一個很特殊的階層,他們非官非民,行蹤不定,既要防著官兵和百姓,又要經常接觸他們。腦袋別在褲腰帶上過日子,指不定哪天就一命嗚呼了。所以,一切的規矩禮法,都是為了多活幾天。

比如說,土匪不為難懂行的。再大的綹子,都有落難的時候,多個朋友多條路。所以不僅土匪之間互有聯絡,他們也不會難為懂“黑話”的人。東北土匪黑話自成體系,只有和土匪接觸較多的人,才能懂得一些。於是,這些人就成了土匪的“裡碼人”(內行),不會被為難。比如說,東北山裡有一些木營子和參房子,是伐木工人和挖參人住的地方,土匪經常在山裡跑,在這些地方臨時住宿很正常。要是到了冬天大雪封山,很多土匪甚至就在木營子裡“貓冬”,所以和伐木工人、挖參人關係很好。

平時,進山幹活的人學兩句黑話,見了土匪也不用擔心啥了。還有些人,經常給土匪送些油、鹽和菸捲,弄點好吃的,土匪從來都不會禍害他們。

再比如押鏢的人,更要了解土匪,會和土匪交流。舉個例子,鏢師帶著車隊送貨,半路忽然出現一幫土匪,那就不能慌。怎麼辦呢?鏢師會先讓車隊停下,然後拔下鏢旗捲起來,口中喊到:“達摩老祖威武!”土匪一聽到這話,就明白遇到懂行的了,不會再動手。

要是普通的大車老闆運貨,遇到土匪也有辦法,先把頭車那匹馬的肚帶解開,直接搭在馬背上,與此同時把頭上的帽子摘下來,倒扣在馬背上。然後再手提鞭子從左車轅子跳上車,從右車轅子跳下來,最後施禮問安。這麼複雜是什麼意思呢?首先就是表示尊敬,見了土匪不亂跑,解馬摘帽。最後蹦蹦跳跳的意思,是給土匪看看,身上沒帶傢伙。

這一套禮數,土匪都看在眼裡,知道是懂規矩的人,也就不為難了。再補充一點,土匪施禮,不是雙手抱拳向前作揖,因為這樣的動作太像被抓後戴著手銬。真正的土匪施禮,都是雙手抱拳舉過左肩,然後向後一伸。或者是右手攥住左手腕,放在左胯邊上,彎腰施禮。

土匪內部的規矩也多,比如“七不搶八不奪”。

東北土匪規矩多:僧道尼姑、小商小販不能搶,糟蹋姑娘直接槍斃

(貨郎小販)

就像剛才說的,土匪標榜自己是“劫富濟貧”,所以有些人不能搶。首先就是喜車喪車不能搶,因為這是人生大事,動手搶了不吉利。二是郵差不搶,因為送信的窮,而且土匪有時候也需要這些人幫忙。三是擺渡的船老大不能搶,因為土匪落難的時候,船老大有可能救他們一命。四是醫生不能搶,這一點很好理解,土匪打家劫舍經常會有受傷的,到時候還要求著人家治病療傷呢。

五是耍錢的不搶,土匪覺得自己和那些賭徒是一家,而且很多土匪也喜歡去耍錢。六是小買賣人不搶,那些走街串巷的貨郎剃頭匠,本身兜裡就沒啥錢,關鍵還能給土匪傳遞訊息,不能搶。七是大車店不搶,大車店和木營子、參房子一樣,都是土匪經常落腳的地方,搶了就無處藏身了。八是僧侶、道人、尼姑不搶,九是鰥寡孤獨不搶,十是單身夜行人不搶,另外開棺材鋪的也不搶。

為啥這麼多不搶的呢?首先就是不吉利,怕遭報應,比如僧道尼姑、棺材鋪,真搶了估計晚上睡不著覺。再者窮人手裡其實沒啥錢,鰥寡孤獨的自己都養不活,你能搶個啥?更重要的是,有些人和土匪聯絡緊密,可以通風報信傳遞訊息,比如賭徒、小販,算是自己人。

土匪要想生存,就要和大多數底層百姓搞好關係。

東北土匪規矩多:僧道尼姑、小商小販不能搶,糟蹋姑娘直接槍斃

(老百姓大多都很窮)

土匪聲稱“劫富濟貧”,也是迫於無奈。那個時代,大多數貧苦老百姓家中,什麼也沒有,土匪來了也搶不到東西。所以,土匪的主要目標只能是地主士紳。與此同時,為了便於躲避圍剿、隱藏蹤跡,以及獲得更多重要資訊,就要立規矩不能欺負老百姓。

大多數的大綹子,都講究不能“橫推力壓”。所謂“橫推”,指的是做事情太過分,不合情理。比如土匪在哪個屯子落腳休息,人家老百姓老老實實伺候著,或者直接求饒,你就不能又打又殺,這樣肯定壞了名聲。所謂“力壓”,就是用強迫手段糟蹋女人,這是“喪良心”的事,不僅老百姓罵,土匪也覺得會遭報應的。真遇到一時管不住自己,糟蹋人家姑娘的,按規矩都是直接槍斃。

1934年,大土匪傅殿臣安排手下打岔路河,出發前告訴大家:“拿下岔路河,我都叫你們成家!”結果,手下人拿下岔路河之後,有五六個沒經過請示,搶了幾個姑娘要成親。傅殿臣知道後,直接把這幾個人綁了起來,當著老百姓的面槍斃了。

應該說,大綹子都講究“兔子不吃窩邊草”。很多土匪也是窮苦人家出身,跟這個村那個屯的人沾親帶故,做事情還是要講究一點的。比如,吉林永吉縣一個大綹子,大當家的天虎,聽說曾經的好友老林大哥兒子娶媳婦,頭三天就派人送去了賀禮。正事兒的第二天晚上,天虎約好了要來,林家於是招呼親友說:“各位對不住了,家裡有事兒請自便吧……”人都走了之後,天虎就帶人來了,當面慶賀吃喝一番,就悄悄離開了。

有人可能要問了,土匪真能這麼好?肯定不是所有土匪都這樣,有些小綹子哪有什麼規矩,壞事幹盡,當然也不可能長久。大綹子當家的都知道,要是勢力範圍內的老百姓都恨自己,那就離被剿滅不遠了。

說了土匪這麼多規矩,要是犯了錯的人怎麼處罰?

東北土匪規矩多:僧道尼姑、小商小販不能搶,糟蹋姑娘直接槍斃

(影視劇照)

土匪的規矩嚴,說一不二,尤其是小崽子犯了錯,很多都直接被槍斃了。有時候遇到犯了大錯,惹了眾怒的人,那就要折磨一番再弄死。比如“背毛”,就是用一根小細繩套在脖子上,後面弄一根擀麵杖一圈圈上勁,直到把人活活勒死。

要是到了大冬天,還有可能“掛甲”。把犯錯的小崽子脫光了衣服,綁在樹上。然後直接往身上潑涼水,就這麼綁一晚上,第二天人就被凍成冰柱了。夏秋蚊蟲多,土匪會把犯錯的人扒光了綁在樹林裡,一晚上過後,小蟲子能把人血都吸乾了。還有就是火燒、刀割、馬拉,最輕的也是皮鞭蘸涼水抽。

只有規矩嚴了,才能把隊伍帶好,少犯錯誤。大當家心裡很明白,手底下都是不要命的人,要是沒有規矩把大家攏在一起,那不就亂了。為了這,很多大綹子的大當家,都不娶媳婦,怕的就是帶著老婆四處跑分散軍心(不娶媳婦可以找相好的,時不時去住幾天就行了)。當然,也有很多綹子不在乎這個,大當家的帶著“壓寨夫人”,還會主動給手下的人找媳婦。

最後再說一點,土匪都迷信。大綹子裡的搬舵先生,必須精通八卦看相,土匪每次轉移或者行動,都需要算一卦才行。怎麼說呢,畢竟乾的是掉腦袋的事情,不算一卦心裡不踏實。

這麼一說,難道土匪還都是好人了?

當然不是,上面的這些規矩禮法,都是非常講究的大綹子,民國時期東北土匪前前後後何止上千個綹子?很多土匪心狠手辣,幹起壞事沒有一點顧忌的。就算是規矩嚴的大綹子,也只是在自己的勢力範圍內,和老百姓關係比較好,跑到別人的地盤,照樣幹壞事兒。

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