嘉德秋拍預覽| 心遠物靜清初四僧之中,弘仁的藝術生涯最為短暫

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弘仁  書畫合璧冊

設色紙本十九開冊

署籤:

弘仁和上灋書訨墨。

丙辰(1856)仲夏月南屏書記寄贈,天藤漫仕題。

心遠物靜 – 弘仁書畫合璧冊

禪心渾不動,僧臘靜偏長。

心遠物皆靜,何須擇地居。

清初四僧之中,弘仁的藝術生涯最為短暫,但其遺民意結深厚,處處流露家國情懷。弘仁(1610-1664),俗姓江,名韜,字六奇。少年孤貧性癖,安徽歙縣人,擅詩文,事母以孝聞。自小就喜歡文學,繪畫一生從不間斷。本為明末秀才,順治二年(1645),歙縣義軍抗清失敗以後,唐王朱聿鍵(1602-1646)在福州建立南明隆武王朝,驅使他離鄉赴閩,有志抗清之心可想而之。翌年,福州失守,他隨後(1647)在武夷山削髮為僧,法名弘仁,字漸江,號梅花古衲,皈依古航道舟(1585-1666),時為三十八歲。自此雲遊各地,後回歙縣,居西郊太平興國寺和五明寺,經常遊走於黃山、白嶽之間,與當地賈儒常有往來,潛心佛學及繪畫創作,詩畫寄興,不乏感懷身世之作,眷懷故國。

弘仁是“新安畫派”的奠基人。他和查士標、孫逸、汪立瑞等四人被稱為清初“新安四大家”,也稱“海陽四大家”。張庚在《國朝畫徵錄》中說:“新安畫多宗清(倪瓚)者,蓋漸師道先路也,”畫史上稱弘仁、髡殘、石濤、八大為畫壇“四僧”。代表革新的一派。

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在晚明時期,徽商勢力崛起,他們好文藝活動,收藏甚豐,黃賓虹研究便有道:「豐南吳用卿藏倪黃最精。漸師交吳不炎,得見雲林真跡,盡將前所作銷燬。」此文化土壤有助漸江遠師古人,尤擅擬倪瓚及黃公望,直追元人隱逸山水。同時,黃山的巍峨景貌又提供了創作參考,帶動了不一樣的視覺經驗,造就了漸江的獨有風格,以古人與大自然結合,創造出全新面貌,成為「新安畫派」先驅,不單啟蒙了同一代人,正如程邃(1607-1692)所言:「吾鄉畫學正脈,以文心開闢,漸江稱獨步。」後來的藝術大家如黃賓虹、張大千等也受其啟發,影響深遠。

弘仁從宋代繪畫中得到觀察自然與法度規矩的傳統,同時吸取元人重視神韻逸趣的精神,用筆用墨清淡虛靈,蘊藉而富於變化,最終形成了清勁簡瘦、純淨高潔的藝術風格,世間也多了一位極具藝術靈性的畫僧。

他的畫代表了真正山林之士的巔峰水平,能與其比肩者,少之又少。

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處世厭多擾,入山愁不深。

安禪忘去住,高坐在梨床。

漸江作品少有,珍品稀見於世,本冊為其一。本冊十九開,松山樹石十幅,詩文書法九幅,蝴蝶裝,每幅僅18。7 x 12。9釐米, 畫幅袖珍但寓意深遠,面貌多變。設色、水墨相得益彰,以寫意為主,多是師古後的心中丘壑:高山峻嶺者構圖平穩,令人聯想到范寬山水;平遠山水者一河兩岸,是為倪氏畫風也;黃公望式礬頭山石疏密有致;用色也略顯沉石田影子。靜物如樹石等開,逸氣縱橫,輕鬆駕御,觀之全冊,穩重成熟,小中見大,用筆瘦勁,用墨著色簡潔,落落大方,寫出無人之境,不乏秀逸空寂意味,使人有一種遠離塵囂之感。

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漸江和上書畫合壁

道光丁未(1847)五月朔餘從都門南旋題此,六舟達受

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題扉頁:

漸江老人書畫合璧。道光十八年(1838)三月朔日僑寓吳下滄浪亭之石枰精舍,手自裝池以消清畫。達受篆並志。

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書法釋文:

步出山居外,猶聞栢子香。磬聲沉宿靄,人影度微陽。草木知秋老,江山引㝱長。安禪忘去住,高坐在梨床。

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書法釋文:

常惜忙未到,到來方悟閒。過江如隔世,入寺不知山。風氣薄詩骨,夕陽浮醉顏。古人誇一宿,三宿我才還。

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書法釋文:

禪心渾不動,僧臘靜偏長。留客何妨酒,看經還炷香。草簾通雨氣,水閣見天光。高坐揮如意,青山對石床。

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書法釋文:

兩旬方一出,門外事紛拏。魚促春波淺,鳥爭林口斜。老夫傾竹葉,稚子捉楊花。小坐聊乘興,猶堪感物華。

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書法釋文:

銅缾倚玉樹,髹幾獨看時。折柳多何惜,臨窗少不宜。斷根聊活計,勺水小恩私。省得溪橋外,追尋老步遲。

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書法釋文:

兩樹琅開玉,詞林根抵深。弟兄君子德,風雨故人心。遺墨空陳跡,清歌發楚音。披圖百年後,感慨浹竦襟。

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書法釋文:

西林聊獨步,樹樹己棲鴉。童笈歸邨校,漁船聚酒家。玉痕雲映月,紅纈水明霞。此景偏留戀,衰年類日斜。

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書法釋文:

籠鶴復囊琹,移家向遠林。幽蘭成晚擷,叢桂愜秋唫。處世厭多擾,入山愁不深。東林有東老,詩酒慢追尋。

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書法釋文:

心遠物皆靜,何須擇地居。賃畦還種藥,過市每巾車。委巷藤梢亂,幽窓竹色虛。五禽多卻老,雙鬂未應疎。連茹居士以剡藤小冊十番委畫,復屬書於左方。秋雨初霽,偶揭沉徵君詩爽豁雋永者,得十律,録以應覽。弘仁。

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題跋:

(金萼)餘行笈中有汪水蓮先生(惟憲)集見詠漸江上人畫,知其清風高蹈,有託於禪者。閲今近二百年筆墨,日益少而人品日益高。茲來新安偶與汪子坤(甫燡)談及古衲埋骨之所,始知即在西幹咫尺,聞荒穢不治。當初萬斛清香,無覆墓門有梅矣。亟於重陽日尋訪得之,在五明寺側之東峰,萬笏好山,一灣練水,向之所受松雲巖壑之奇者,歷劫猶存。爰告同志為之修葺遺冢,擬補種一十二本梅花,以抒響慕之意。適吾杭六舟禪友于市肆間得書畫小冊,業已零落散失,先後來歸。屬題,愛玩不釋,遂以一段因緣志之於後雲。道光十六年(1836)九秋之望,仁和慙愧林後人金萼謹識。鈐印:金鄂之印、棠友、慙愧林後人、鷗汀

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(楊繼振) 漸江,俗姓江,名韜,字六奇,工畫山水,初學宋人,洎為僧遂專摩倪黃,故於二家尤為擅勝。此冊雖已零失,然筆精墨妙,□□球琳,豈得以一時輒議連城。上人畫筆冷逸,於天遊一派為近,同時如石濤、石溪不免縱橫習氣,真彼中聖手也。時一開覽,心境胥恬,可砭庸熟之骨,六公惠我多矣。(丙辰(1856)夏,六公自海昌寄此,並宋本《曷冠子》,文湛持松鶴淥端研,皆銘心絶品。交誼如此,圖報何時,思之益愧。)邇來畫家崇尚濃密,不事清妍,遂使雲林一流皆成絶響。間有作者又復形骸土木,彌覺塵氣。得此則西方佛子又生震旦矣。

琴什隸畫有宗風,鶴瘦花零自不同。

儻與桑門論心印,大痴奇復曲全翁。(見《樊榭集》)

五明東畔欲斜曛,無復寒粲墓垣梅。

賸有南屏老書記,手拈斷墨一招魂。(梅字脫,此補)

戊午(1858)八月朔日新晴,天藤漫士楊繼振書後。

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柚木畫框-複製品

石濤 山水冊頁

天津博物館藏

畫框尺寸:40×30cm

畫框材質:柚木(實木)/ 榫卯結構

價格:249元

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