為何說唐朝是一個“藝術王朝”,看看這些人,你就知道了

為何說唐朝是一個“藝術王朝”,看看這些人,你就知道了;那麼,這些人都是什麼人呢?他們真的能夠托起“藝術大唐”這個光輝稱號嗎?

為何說唐朝是一個“藝術王朝”,看看這些人,你就知道了

眾所周知,唐朝是中國歷史上一個非常著名的王朝,國家統一,經濟發達,文化繁榮,而到了開元年間,大唐更是進入了全盛,一躍達到了中國封建社會的最高峰,在整個世界上,都城長安也成為了世界矚目的超級大城市。別的暫且不說,我們今天只從文化藝術領域中的一些歷史名人,來看一看大唐是否能夠當得起“藝術王朝”的稱號。

詩歌領域

提起詩歌,那麼唐朝絕對是一個不可迴避的朝代,漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說,顯然,唐朝的詩,就是整個王朝的象徵。我們知道,中國詩壇上最耀眼的兩顆明珠,就是“詩仙”和“詩聖”,而詩仙李白與詩聖杜甫,恰恰都是唐朝人。

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當然,除了“詩仙”與“詩聖”,歷史上擁有雅稱的詩人,還有“詩王”白居易、“詩佛”王維、“詩傑”王勃、“詩豪”劉禹錫、“詩狂”賀知章、“詩隱”孟浩然、“詩鬼”李賀、“詩骨”陳子昂、“詩囚”孟郊、“詩奴”賈島、“小李杜”李商隱和杜牧,等等等等,而這些詩壇中的明星,全部都是生於大唐時期。

還有,像張九齡、柳宗元、韓愈、劉長卿、盧綸、元稹、宋之問、駱賓王、王昌齡、岑參、高適、王之渙、崔顥、溫庭筠等這些為我們所熟知的詩人,也全都是唐朝人;總之,唐詩,絕對堪稱“藝術大唐”的一個標誌。

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書法領域

在中國書法史上,有“楷書四大家”這樣的稱謂,所謂“楷書四大家”,指的是歐陽詢、顏真卿、柳公權和趙孟頫(fǔ),這四個人的書法造詣,各有特點,各成一派,他們分別開創了後世的“歐體”、“顏體”、“柳體”和“趙體”;而這四位,除了趙孟頫生於宋末元初,其餘的三個人,也就是歐陽詢、顏真卿和柳公權,都生活在唐朝。

另外,在“草書”方面,有人說,張旭是“草聖”,也有人說懷素是“草聖”,但不管是張旭,還是懷素,他們也都生於唐朝。其實,關於唐朝的書法,還存在著“初唐四大家”的說法,那就是歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷。

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繪畫領域

上面提到的“初唐四大家”,其實他們不光只是書法界的精英,同時也是繪畫界的大師。還有閻立本和吳道子,據說閻立本的《歷代帝王圖》現存於美國波士頓博物館,其價格不低於10個億,我們在嘆息國寶級文物流失的同時,也能看出來閻立本的繪畫造詣絕不是吹出來的;至於吳道子,那更是大名鼎鼎的“畫聖”了。

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樂舞領域

說到唐朝的樂舞,倒是有那麼一點點特殊,因為,唐朝樂舞界的大師級人物,竟是一位“專職皇帝”,換句話說,樂舞只不過是他的業餘愛好罷了,這位皇帝就是唐玄宗李隆基,李隆基不但能從幾十人的樂隊中聽出錯誤,而且更是親創了流傳千古的《霓裳羽衣舞曲》。另外,還有一個人的名字,不能不提,那就是李龜年;李隆基被後世視為戲曲行業的祖師爺,而李龜年則有著“樂聖”的光榮稱號。

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以上就是唐朝的藝術氛圍,看看它的詩歌、書法、繪畫、樂舞這幾個領域,詩歌有“詩聖”,書法有“草聖”,繪畫有“畫聖”,樂舞又有“樂聖”,單單隻看這四個“聖”,“藝術大唐”的稱號,它就完全當得起,您說呢?

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