“吼書”曾翔自願退出書協,假清高還是真性情?網友:早該如此

“吼書”曾翔自願退出書協,假清高還是真性情?網友:早該如此

我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。——譚嗣同《獄中題壁》

古人講究義薄雲天,於是誕生了江湖,你為我肝膽相照,我便為你兩肋插刀,這種文化其實就是典型的“圈子文化”。

不同的愛好、性格、工作等,都會形成一種圈子,比如書法圈、繪畫圈、演藝圈等我們耳熟能詳的圈子,而在如今,書協、美協等也正是不同的文化圈子,如今已然成為眾多人的名譽象徵,然而身在江湖不由己,古往今來真正能做到“退隱江湖”的人少之又少,但反觀在書法家之中,頻頻有著眾多“退書協”的報道,一呼百應,甚至成為了一種潮流趨勢。

“吼書”曾翔自願退出書協,假清高還是真性情?網友:早該如此

正所謂“甘瓜苦蒂,天下物無全美”,書協從1981年5月誕生以來,便有人褒獎有人批評,就像油畫大師吳冠中提出過“取消美協”這樣的話一樣,書協在近些年也時常會有人提出質疑。

比如在二零一五年十二月七日書協換屆之後,書協第七屆主席蘇士澍,便時常被網友指出書法有錯別字,然而很巧合的是,僅僅過了兩日,一位享譽書法家,憑藉一聲“吼書”而成名於書法界的曾翔,便主動提出了退出了書協。

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“雖獨立特性,卻碩果累累”,這是著名學者王克煜對曾翔的評價。

曾翔從被大眾所熟知以來,便是一位受盡爭議的書法家,有人褒獎他,認為他勇於創新,這種精神是千百年來書法界不曾有過的勇氣,但也有人貶低他,認為他是挑戰千百年來書法的儒雅與優美,是典型的“醜書”,甚至有人提出書法協會該開除他。

“吼書”曾翔自願退出書協,假清高還是真性情?網友:早該如此

如今他自願退出了,自然是一石驚起千層浪,為何要退出?是假清高還是真性情?一時間又成為了書法界討論的熱點人物。

其實對於“退會宣告”,曾翔一直沒有對外公佈過原因,只是簡述自己不太適合呆在書協,其實僅僅是這句話,便很值得琢磨,有人說這是因為當初他沒有被選上,有著情緒,所以退出了,其實對於曾翔這樣的書協名家來說,更多的原因是其中的環境。

“吼書”曾翔自願退出書協,假清高還是真性情?網友:早該如此

在書協之中也因書法風格不同,有著不同的圈子,曾翔最初在書協之中,與王鏞、胡抗美是其中的“鐵三角”,三人皆以實驗書法為主,在二十一世紀初期的書法界可謂如日中天。

但隨著如今大眾對於“醜書”的批評,對於三人的質疑聲不斷,加之上第七屆書協中,“鐵三角”無一人擔任主席、理事等,自然也就一塊順勢而為,退出了協會。

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不過對於大眾而言,這是“我自橫刀向天笑”的真性情?還是說在假清高?是一個很有趣的問題,其實對於曾翔而言,“退書協”只是自己對書法道路的選擇而已,清高談不上,畢竟其“吼書”便有人提出是為炒作,但多多少少也有著自己的真性情!

因此很多網友也批評說“早該如此”,畢竟對於曾翔的“吼書”來說,大眾認為這是“醜書”,自然以批評為主,而對於曾翔來說,退出也算是“大海任我遊”了,無論怎樣做“實驗”書法,也無人管轄了。

但無論是義氣所致?還是文人清高?離開,對於書法家來說,終究不是明智之舉。

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