沒有向內心開刀的勇氣,很難打造像佛一樣的自己---《六祖壇經說什麼》之二十九

《六祖壇經》第六講

2004年

主講人:奘師

沒有向內心開刀的勇氣,很難打造像佛一樣的自己---《六祖壇經說什麼》之二十九

善知識!此香各自內薰,莫向外覓。”

知道這個道理了,再來修行,在自己的內心中發現自己的東西,發現真的很好玩。原來是帶來當下的戒定慧,在當下吐露佛法。所以,“佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,猶如尋兔角”

“今與汝等授無相懺悔,滅三世罪,令得三業清淨。”

剛才講五分法身香,現在是無相懺悔,也是重點。事懺,理懺,作法懺,究竟懺;寺院的慈悲三昧懺, 蓮華懺,粱皇寶懺,萬佛懺,地藏懺,金剛懺,法華懺;還有僧團的揭摩懺,如果犯了戒要透過僧團的儀式懺悔。有些過失當時就可以解除了,不再是問題。但是作法懺,要有境界,比如在夢中吐黑水,飛呀,聞到檀香味這都是它要達到的境界。一週不行三週,還不行就半年、一年、三年,所以還是比較麻煩。但是很多人由於沒有善知識指導,誤入歧途,妄求一個善境界。在這裡不但沒有懺除掉原有的問題,反而增加了迷悶,侷限性很強。沒有善知識在身邊很容易出問題。相反,究竟懺,也就是理懺,

“罪從心起將心懺,心若亡時罪亦亡”

,就好比雪見了太陽就化了。六祖教我們的就是真正的理懺。

沒有向內心開刀的勇氣,很難打造像佛一樣的自己---《六祖壇經說什麼》之二十九

“善知識!各隨我語一時道:‘弟子等,從前念、今念及後念,念念不被愚迷染;從前所有惡業愚迷等罪,悉皆懺悔,願一時消滅,永不復起。弟子等,從前念、今念及後念,念念不被憍誑染;從前所有惡業憍誑等罪,悉皆懺悔,願一時消滅,永不復起。弟子等,從前念、今念及後念,念念不被嫉妒染;從前所有惡業嫉妒等罪,悉皆懺悔,願一時消滅,永不復起。”

記住是前念、今念及後念,而真正的三世也是這裡的三世。

我們一般理解的生死輪迴,因果是從前生、今生、來生,那是機械的狹隘的因果。那樣給自覺現在的修行留下很多借口。哎呀,我業障深重,前生怎樣,以此為藉口搪塞,給自己流轉下去找藉口、開了方便之門。還沒面對身心煩惱就已經把後門留好了,

就是不敢向內心開刀的。

修行是一個真正的革命,洗心革面的意思。

沒有這個勇氣,很難打造一個全新的像佛一樣的你的。

否則,繼續為自己找藉口臺階,繼續讓自己輪轉下去。

沒有向內心開刀的勇氣,很難打造像佛一樣的自己---《六祖壇經說什麼》之二十九

所以真正懺悔要前念、今念、後念,並且呢,念念不被愚迷染,念念不被憍誑染,念念不被嫉妒染,然後讓這些惡業永不復起。

最根本是後四個字,

“永不復起”

!否則你剛懺悔完了,下邊又因緣又復造。就像我小侄女教給我的遊戲:對不起,請原諒,下次還這樣!”

這種懺悔就停留在表面上。所以不是不復起而是再造,再造結果是讓自己生命輪轉下去。別人也因為與我們有因緣,而我又是不清淨的,雜染的,煩惱的,也必然帶給其他人的雜染和煩惱。

這就是緣起的因果法。所以真正的因果法是要從這裡理解。

沒有向內心開刀的勇氣,很難打造像佛一樣的自己---《六祖壇經說什麼》之二十九

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