不二福地·塔雲山!

撰文/無拙莊主

不二福地·塔雲山!

農耕文明時代,塔雲山就是鎮安乃至周邊地市的岡仁波齊!

祖輩們口口相傳,以至我對塔雲山從小至今都懷著敬畏之心,也終於在親自去過六次之後,才著手動筆寫一篇我眼前、心中的塔雲山。

不二福地·塔雲山!

不二福地·塔雲山!

乾佑奔湧,旬水浩瀚,其間山巒巍峨俊秀、林莽葳蕤恣意,常年風興雲蒸、霞蔚華幻。柴坪便是該有這番殊勝的!

去柴坪(

延伸閱讀

:柴坪是個好地方!),多數從磨石溝口這條路,入溝順著山溪一側的縣道蛇形半小時,便到柴坪地界。以土地嶺為界,俯觀東西,一端層巒漸次如水波推遠,一端天光神現似仙界洞開。在松柏和東瓜之間,兀地扶搖而起一隻“撲天金雕”,展伸兩翼以為翅峰,傲騰頭頸而成金頂,萬雲堆疊之間,幾縷金光乍洩而下,沐過其身,天光照物,無盡祥瑞普示。這便是柴坪頭上,一座蜚聲的名山所在了。

不二福地·塔雲山!

不二福地·塔雲山!

塔雲山,舊稱塔兒山。

從地質形態看,塔雲山應屬於板塊擠壓形成的褶皺山系中地質斷層形成的斷層山的一類。莽莽秦嶺獨樹一幟的渾厚,統領著華夏大地的南北,無盡褶皺常年在豔光、水汽、雲霧中隱現。而這其中,一柱擎天立、兩翅如扇開的塔雲山,雄秀於一,儒釋道三合,靈秀非常。前任道教協會會長任法融欣然題詞:“秦嶺第一仙境,天下最險道觀”,我以為,亦可稱:“秦嶺第一仙山、世間不二福地”。

某種程度上,中國人和合天下的包容文化在宗教本土化的山嶽得到根本性的體現。塔雲山也確如中國多數名山一樣,儒釋道和諧合一。海拔1665。8米的塔雲山,從明萬曆元年(1573)起至今,經清代乾隆、嘉慶、光緒以及民國、當代的多次修葺。陸建仙宮娘娘殿、玉皇殿、八仙堂、一天閣、金頂、舍利塔、塔雲仙館、老子廟、攬雲棧道、摩月樓、步雲橋、福壽亭、紫嵐臺、天池埡索道等。如今,已是古建精巧、新築高妙,殊勝斐然了。

不二福地·塔雲山!

不二福地·塔雲山!

我的女兒,從三歲開始,便對塔雲山情有獨鍾,以至於在五歲之前就去了三次。她並不是“打兒窩”祈求來的娃兒,卻與塔雲山有如此緣分牽念,讓我不解。更甚者,四歲登山時就在大人扶助下獨自走完全程,而這一程上下,是多少青壯年都覺得疲累不堪的考驗。所以,我一度覺得她應該做塔雲山的代言人。

過去那個年代,或許是矇昧,或許是無所寄託,常有不遠百里三步一拜九步一叩前來朝山的信眾。多為求子而來,小小的打兒窩,寄託了無數善男信女的念想。說是,背身往一處石窩拋擲石子,得中,即可得子。更有甚者,得子後前來還願,不料兒子尿溼了貢品,深感不敬,一怒之下拋子於懸崖,負罪回家,卻見幼子嘻笑坐於炕上。很多傳說,今天說來是故事,然而,打兒窩的故事卻實實在在擁有著很多鮮活的樣本。

在今天,人類科學認知的層面還無法解釋的暗物質領域,或許平行存在著其他維度的世界,而我們不屑的一部分迷信或許只是科學未觸及的另一重存在而已。

不二福地·塔雲山!

三千雲世界,九萬鶴家鄉!

自然之美,從來都是無與倫比的自然而然,塔雲山尤甚。雲來時譎詭閒野,雨至時空濛迷幻,風起時空谷幽澗,雪落時銀裝垂玉,月上時萬籟俱寂,日升時霞蔚蒸騰。春時萬山青萌,夏時通體葳蕤,秋時紅黃暈染,冬時寒蕭雪寂。

廣佈仙宮神閣、俱是雲山詩意!

塔雲山之顯聖,首在金頂,異彩神妙,像是勾連雲山、接通天地的擎天柱、訊號塔、眾妙門。欲往欲止,徘徊迷戀不可說。其處如塔山體的頂緣,三面懸空,凌雲飛架石柱,憑起灰牆圍攏盈尺,雕赤龍覆鐵瓦鑄金頂懸銅鈴,立青石門楣,鐫刻楹聯“樹長菩提蔭庇人天百歲、花開覆缽香蕩世界三千。雲起時,腳下蒼茫似海,紗霧拂面、鐵索清音。雲中山似塔,塔側皆浮雲,金頂之絕險,塔雲之聖境,不知天界人間!

不二福地·塔雲山!

提及塔雲山,有一人宛若矗地刺天的金頂,一生所為堪稱砥柱人間是此峰。

晏安瀾,一位復修、擴建了塔雲山,也增加了塔雲山儒釋道一體文化內涵的正大人物。在鎮安歷史上,有籍可查進入國史傳記的,唯有晏安瀾,晏安瀾入《清史稿》;在陝西曆史上,晚清有名節有建樹的官員,晏安瀾是為數聊聊的幾人之一;在中國歷史上,整肅鹽綱、編寫鹽法、治理鹽務,裕國便民,福澤後世,功莫大焉的,唐宋以降,晏公居偉。晚清名臣、翰林院編修景凌霄在《晏海澄先生年譜》的序言中稱讚晏安瀾說:“公淵乎其學,而無不涉獵,卓乎其才,而莫窺邊際,天資英邁,志慮深純,人中傑也!”(此段摘自吳相陽先生研究成果)。為鎮安人樹立了一座以學成人、天下建樹、不忘桑梓的千秋典範。

山因人而名,人因山而仙。仁智山水而受其澤潤,亦反哺其形勝,某種程度上,這是鎮安鮮明的基因,無文而追、有文而化,都有著濃郁的家國情懷人文屬性。赤忱博雅計程車子之風,無論何崗、何處、何境,常遣詞作文,傳情達意,從晏安瀾至今無數默默後來人,如期《老雲峰寺》詩意:“寶相金姿原是幻,瓊樓玉宇亦多寒;遊人莫作炎涼態,只要登臨眼界寬。”。萬千山人,一同營造了紮實普遍的鎮安人文、人文鎮安樣貌!

不二福地·塔雲山!

貧乏年代的精神信仰,豐盛年代的山水風光,此間變化是歷史演進,更是繼承和發揚。二十一世紀之後,塔雲山進入新發展週期,土木大興,修繕新建亭臺樓閣橋廊寨道,更自磨石溝美麗鄉村建設一體統籌,如今更是東坪高速出口改名“塔雲山”。對於一個山區縣,在後山嶽旅遊時代,塔雲山的使命也從農業時代的神性走到了現代文明所需的現實性,這一路從自然名片升級為文化名片,從文化符號轉化為經濟符號的探索,已然風起,也依然雄關漫道。

用高速發展的十年,塔雲山新修了蜿蜒公路、建了玻璃天橋、架了雲中索道。如今所見,是當代人對於大山的進軍和改造,也是另一保護和傳承。人類的返祖現象,讓我們總留存執念著最初的記憶,羊腸小道的年代,那份一步一步跋涉的虔誠。

然而,每一個時代的虔誠都貼著那個時代的標籤,而不變的是,山在那裡,人對自然始終的嚮往!人類在跋涉中前行,在前行中發展,在發展中反思,在反思中輪迴。畢竟,讓更多人抵達至此間,那便是人類文明走到今天,一座山應有的意義!

不二福地·塔雲山!

人生就是一段登山的路,曲曲折折蛇行,上上下下起伏,負重清空,上山下山,鬼怪神靈,既觀雲聽風也流汗空乏。無非這一個過程,我們在苦累喜樂中汲取豐足豐盛豐盈。

觀塔雲,觀塔亦觀雲,塔是人生浮屠,誰曾平步青雲上?誰又平地起高樓?不同人生不同著象,無非在道法,而道法皆在自我本心所持。雲乃人生幻境,何心窺見陰雲密?何處覆手撥雲開?亦是不同境遇不同衍化,無非在本我,而本我亦皆在自我本心所願。如這山嶽山塔,如這雲來雲去,你看到的都是你自己所願所能看到的,僅此而已!

不二福地·塔雲山!

一生如塔,當頂天立地。亦別忘,雲起了,觀雲去!

無拙莊主2021年8月18日夜親撰於無拙莊

作者:

高偉,號無拙莊主,青年戰略學者。商洛鎮安永樂人,從商而喜文,閒暇常有思悟,作小文以記之!

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