《下里巴人》就是鄉下人嗎!那你就錯了

日常生活中,我們時常會用到《下里巴人》和《陽春白雪》這兩個成語,有人會誤以為“下里巴人”指的就是鄉下人,“陽春白雪”就是不起眼的小東西,平常的就像小飯店裡的陽春麵一碗。這麼認為!你就錯了。《下里巴人》和《陽春白雪》原來指的都是戰國時期楚國民間流行和傳播的歌曲,一個通俗易懂,在社會上風行;一個高深難懂,在小範圍內傳播。沒有貶義和褒義之別,屬於中性詞。後來泛指兩種不同的文藝形式。這是怎麼回事呢!

《下里巴人》就是鄉下人嗎!那你就錯了

《昭明文選》是中國現存的最早一部詩文總集,由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。其中有一篇文章《宋玉對楚王問》,便是《下里巴人》和《陽春白雪》的出處。文章曰:“楚襄王問宋玉曰:‘先生其有遺行與?何士民眾庶不譽之甚也?’宋玉對曰:‘唯,然,有之。願大王寬其罪,使得畢其辭。客有歌於郢中者,其始曰《下里》《巴人》,國中屬而和者數千;其為《陽阿》《薤露》,國中屬而和者數百;其為《陽春》《白雪),國中屬而和者不過數十人。引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高,其和彌寡 ”

《下里巴人》就是鄉下人嗎!那你就錯了

這段話的來龍去脈是這樣的。宋玉是楚國的著名文學家,名氣很大。有一種說法,他是屈原的弟子,17歲就在楚襄王旗下任文學侍臣,後為大夫。年紀輕輕的就著有《高唐賦》《大言賦》《小言賦》。楚襄王十分欣賞他的才華,經常與他談論各種問題。時間長了,朝中的男人也像後宮的女人,小雞肚腸的。於是,有些人見楚襄王如此偏愛宋玉,就經常在楚襄王面前說他的壞話。一句兩句,無所謂,但說得多了,正如壞蛋納粹分子戈培爾常掛嘴上說的:“謊言重複一千遍就是真理!”楚襄王的耳朵根再硬,也背不住小人的不斷重複。楚襄王也就對那些流言將信將疑。

《下里巴人》就是鄉下人嗎!那你就錯了

一次,楚襄王試探地問宋玉說:“最近先生都在忙什麼?”宋玉答:“研究老師留下來的辭典,修編九歌。”楚襄王嘆息,又說:“先生你的行為中,恐怕有不檢點的地方吧,否則也不會有許多人對你不滿。”宋玉理直氣壯地說:“大王可否允許小生講一個故事?”楚襄王說可以的,講來聽聽。

宋玉講:“前不久,我在郢都的大廣場上遇見一個歌唱家在獻藝,剛開始時,他唱的是很通俗的《下里》《巴人》,現場與他同唱的喝彩的人有幾千,接著他又唱《陽阿》《雍露》,與之相應的人就降到了幾百,後來,他唱了較為高雅的《陽春》《白雪》,能與他合唱的也就幾十人不到,最後他又唱了更高雅的幾首歌,跟他唱的就寥寥無幾了。由此可見,歌曲越高雅能聽得懂並喜歡的人就越少,大王你認為呢?”

《下里巴人》就是鄉下人嗎!那你就錯了

楚襄王點點頭,贊同了他的道理。接著宋玉又說:“文人之間自古以來就如此,那些傑出的人物行為高尚,志向遠大,就像美麗的大鳥一樣,他所做的,所想到的,看到的,怎麼是一些渺小的麻雀所能理解的?可能我所面臨的情況就是這樣,那些無法理解我的人在背後胡說八道,也是很正常的。”

宋玉到底是高手,不愧是屈原帶出來,三言兩語就把楚襄王說服了。遙想屈原,著有《離騷》《天問》《九歌》等,洋洋灑灑,獨創的“騷體”,置天地間兮人神共鳴,卻大白天遇上了楚懷王一幫鬼,最終投汨羅江以醒天地。還是宋玉命好遇上了通人氣的楚襄王,有點兒誤會,用《下里巴人》《陽春白雪》比喻一下就行了,實在是幸福滿滿,若天上人間。

《下里巴人》就是鄉下人嗎!那你就錯了

這就是關於《下里巴人》《陽春白雪》最初說法,一件爽心愉悅的事情。生活中,兩個成語常常用來做對舉,不存在什麼好與壞,半斤對八兩,平等說事。同時故事中還包含著這麼一層意思,在生活和工作中,不要以為你就比別人高明,更不要武斷地評判別人的欣賞品味,取笑別人的志向,對人對事要用開放的眼光和寬容的心態去看待,這是修養,也是做人的格局。(文/蔡駟讀歷史 圖/源於網路)

頂部