孤草堂中國書畫名家

孤草堂中國書畫名家

許硯清,陝西寶雞人。齋號:孤草堂。畢業於西安美院中國畫系。現為職業書畫家,一級美術師,北京藝海丹青書畫院名譽理事,牛津藝術學院客座教授,中國東方文化藝術院高階書畫師,中國民建會員,陝西省美協會員,陝西省書協會員,臺北故宮書畫院名譽院長兼客座教授,中國金陵印社藝術指導,南京石城書畫院名譽副院長兼山水畫創作室副主任,政協畫院副院長,中國國際交流出版社顧問編委等。其工於山水、書法,兼作花鳥、人物。作品多次參加國內外書畫大展,共獲獎136項。

作品入展:

中國美協、中央電視臺主辦的“杏花杯”全國電視中國畫大賽;

中國書協、中央電視臺主辦的“汾酒杯”全國電視書法大賽優秀作品選;

中國美協主辦的紀念孔子誕辰2550年書畫大展;

中央電視臺書畫院、香港書協、臺灣美協主辦的中國名家書畫展二等獎;

中國西部十省書協、美協聯辦的西部崛起中國書畫藝術邀請展銅獎;

文化部中國藝術研究院主辦的國際中國書畫藝術大展一等獎;

中國文聯主辦的全國美術書法民間工藝大展特別金獎;中國藝術博覽會金獎;

中國文聯書畫藝術中心主辦的第四屆當代山水畫展創新獎;

中國文聯、中國書協、湖南省文化廳主辦的全國美術書法作品大展優秀獎;

陝西省美協主辦的中國畫作品展;

山東省美協、書協主辦的中國畫精品展優秀獎;

湖南省書協主辦的全國少字書法展優秀獎;

陝西省文聯、書協、美協主辦的迎接黨的十六大書畫展;

湖南省書協主辦的“東方紅杯”中國書畫大展優秀獎;

甘肅省文化廳主辦的“伏羲杯”全國詩書畫大展優秀獎;

首屆“王鐸杯”全國書畫書評大展金獎;

第四屆中國書畫名家作品大展銀獎;

論文《對當代書展暨書法創作中浮躁心態的辨析》獲人民日報社主辦的入世文獻一等獎;《筆墨當隨時代與中國畫題材的逆向表現》獲人民日報社人力資源部主辦的,跨世紀中國改革開放理論實踐論文特等獎,等多篇論文在國家級報刊上發表,併為26種報紙題寫了刊頭。被中國文聯授予“德藝雙馨藝術家”榮譽稱號;作品在港、澳、臺地區,以及美國、日本、新加坡、菲律賓、韓國、法國、俄羅斯等國展出,並被國家一些文博館、美術館、紀念館、書畫院等單位收藏。

作品和傳略被載入《世界文化名人辭海》、《書聖碑塔珍藏碑帖墨跡》、《中國書法名家全集》、《中外名人辭典》、《中國美術書法古今名家選集》、《中國美術家選集》、《中國美術全集》、《中國美術論文集》、《中國書畫技法大全》、《中國書畫名家真跡精品大典》等950餘種書畫典集,併發行於海外。事蹟被《新華每日電訊》、《南非華人報》、《中國書畫報》、《中國藝術報道》、《中國時代名牌》《文化藝術報》、《藝術導報》、《藝術界》、《報刊薈萃》、《羲之書畫報》、《藝術大百科》、《教師報》、《陝西日報》、《寶雞日報》、《西部週末》、《今日頭條》等300餘家新聞媒體報道過。

作 品 鑑 賞

山水清音心底湧

——書畫名家許硯清的藝術特色

張 鈞

己亥春節剛過,我應友人之邀去寶雞為一家企業寫書法,參加這次活動的有西安、甘肅、渭南、寶雞和我共五位書畫家。簡短的三天活動,儘管忙碌而緊張,他們的書畫藝術水平都給我留下了非常深刻的印象。這其中的寶雞知名書畫藝術家許硯清先生因和我同住酒店一室,我和他徹夜長談,他的漫長的從藝過程和目前的藝術水平深深地折服了我。尤其是他的中國山水畫創作,在全國書畫界也是有一定影響的。處於作家職業和對於書畫藝術的愛好,我不得不為他寫篇短文,以釋情懷。

孤草堂中國書畫名家

文革初期,他出生於寶雞陳倉區香泉鎮一個風景秀麗的山區。西安美院畢業後,他曾在縣文化館工作,由於對繪畫藝術的痴愛和執著,老誠持重的他不能讓俗務和閒雜事情影響了他的藝術創作,毅然決然地辭掉了一份正式工作,回家全身心地投入到書畫藝術的創作之中,夜以繼日,廢寢忘食的伏案作畫和研習書法創作。透過40多年的不懈努力,他終於取得了令人矚目的藝術成就,在國內外產生了廣泛而深遠的影響。

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展讀先生一幅幅精美絕倫的山水畫,為他筆下的思想境界和高遠逸緻,風情萬種的山水風貌、山河壯美的精神風骨,無不讓人感動。基於此,讓我們走進他的山水世界裡,去領略那流光溢彩、旖旎絢爛的山水世界。

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心像應物 格高境闊

許硯清是一位沿襲傳統不斷創新的畫家。他的一個最突出的特點是以祖國山水的大美構築他的心靈的圖畫,看他的作品,以水墨為至上,意境深邃,渾厚潤滋;作品以筆墨為主,顏色為輔,墨分五色,勝於顏色的變化,給人一種格調高雅,境界靈空的感覺。他置身於山水之間,從小受大自然的薰陶,看慣了大自然的風晴雨雪,四季的冷暖變化,對大自然的一山一水,一草一木都有著深厚的感情。所以,他創作的山水畫,都有他頗具個性的風格特徵和心靈感應,滲透著他個人的思想情懷。他為祖國山河立傳,也為自己家鄉的山水立傳,歌頌他自己身邊最熟悉的自然景觀。他的作品,《水柏山水》系列、《靈寶峽》、《赤沙峽口》、《吳山天險》等等一系列作品都說明了這一點。《周易》曰:“立象以盡意,設卦以盡情偽” 周易之卦,乃盡意之象也。盡意之象,乃盡天意、地意、人意之象也。《周易》又云:“昔者聖人之作易也,將以順性命之理,是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故易六畫而成卦。”三才即天地人也。天意有陰陽,地意有柔剛,人意有仁義。

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基於此,許硯清的山水情懷,滲透著中國傳統的儒家文化思想和心像應物的心靈世界。如在中國美協、中央電視臺主辦的“杏花杯”全國電視中國畫大賽入展作品《故土情》;以開闊的的胸襟,深邃的目光,似象從無垠的天空俯視山川秀美的山河風景,崇山峻嶺,一覽無餘。橫看成嶺側成峰,雲霧繞山,逶迤連綿。山腳下幾孔破舊的窯洞,還有石碾盤,幾隻毛驢行走在山間小道,體現了典型的黃土高坡人的生活面貌。在中國美協主辦的紀念孔子誕辰2550年書畫大展的入選作品《山之居》;筆鋒構圖造化成山峰的雕塑,和松濤如茵的俊美走勢,山峰最高崖的半壁檯面上,房屋小舍顯現,似仙人的一處居所,山峰在白雲的環繞下,大膽、恰到好處的著色,給人以縹緲的思緒,帶來無限的思維空間。其作品《天塹變通途》在中國西部十省書協、美協聯辦的西部崛起中國書畫藝術邀請展中榮獲銅獎;更是讓人耳目一新。色彩的淡化,如嫋嫋上浮的白雲,黛清的色塊,峭壁矗立,立體地再現了山石的逶迤和剛毅俊美的山水精神。鐵路從高聳入雲的峭壁間穿過,就像一條巨龍蜿蜒起伏在山峰雲海之間。作品《錦繡山河》在中國文聯主辦的全國美術書法民間工藝大展中榮獲特別金獎。體現了祖國大地無山不美,無水不秀的美好風光。“人”與“天”和自然相會相融反饋互動形成了一種生機勃勃、動靜有序的生命韻律。畫家在“天”――自然的大化流行中認識、體驗“有大美而不言”的天地精神(莊子語),而天地之大美也因他的體驗、創作以藝術意象顯現、澄明出來,成為審美視角的存在,從而實現著人與天的合一,心像應物,格高景闊的山水情懷,訴說著他的天人戀情。

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思古狀物 道法自然

許硯清的中國山水畫,他筆下的胸襟和意象,恰到好處的把名山大川的特色,先儲於心,再形於手,所以不以“造型奇峻”為佳,而以“通意狀物”為主。一樹一石、一臺一亭,思古不擬,狀物創新,皆可代表了他畫面的深遠意境。他不計較透視比例顯示的問題。在創作上重視構思,講求意在筆先和形象思維,以自然為根,注重藝術形象的主客觀統一。造型上不拘於表面的肖似,而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”,其形象的塑造以能傳達出物象的神態情韻和他的主觀情感為要旨。因而可以捨棄非本質的、或與物象特徵關聯不大的部分,而對那些能體現出神情特徵的部分,則可以採取誇張甚至變形的手法加以色彩著墨和刻畫。在構圖上,他講究物象與具象的和諧統一,講求自然法度,立意高遠,他不是立足於某個固定的空間或時間,而是以靈活的方式,打破時空的限制,放眼山川,高懷物理,把處於不同時空中的物象,依照山水特徵和他的主觀感受以及藝術創作的法則,重新佈置,構造出一種自己心目中的時空境界。他以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達意的表現手段,以點、線、面、黑、白、灰的表現手法和形式描繪物件的形貌特徵、骨法、質地、光暗、色彩等全部滲透在情態神韻和皴法的巧妙運用上。注重他本人的人品及素養,在整體作品中講求詩、書、畫、印的有機結合,並且透過在畫面上題寫詩文跋語,表達了他對社會、人生以及藝術的認識,既起到了深化主題的作用,又是畫面的有機組成部分。如他的《醉美河山》、《歲月留痕》等題材的黃土高原系列作品,《水泊村》系列畫作等,都很好的表現了這些主題思想,形成了他獨特的藝術風格。

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水天一色 清音環繞

劉勰《文心雕龍・原道》篇據此而提出:人“為行之秀,實天地之心”。這一思想的發揮。在自然成為人的自覺的審美物件後,這一思想得到了更大的發揮和更深入的表現。他欣賞自然山水,由實入虛,超入玄境。宋代畫家宗炳雲:“山水質而有靈趣。” 詩人陶淵明的“採菊東籬下,悠然見南山,此中有真意,欲辨已忘言。”他思古而不擬古,創新而不隨意。他欣賞自然,有“目送歸鴻,手揮五絃”超然玄遠的意趣。給中國山水畫一種“意境中的山水”。宗炳畫所遊山水懸於室中,對之雲:“撫琴動操,欲令眾山皆響。”郭景純有詩句曰:“林無靜樹,川無停流。”這玄遠幽深的哲學意味滲透在許硯清作品的美感視角中。他遵循晉宋人在大自然美的欣賞中所滲透的玄遠幽深的哲學意味和宇宙意識,以及傳統的美學思想中所追求的人與自然合一的思想,以及時代所充斥的玄學及佛學風尚,都是他遵循的山水藝術創作規律。

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許硯清的山水世界給人以亮麗的色彩光環,整幅畫面給人以水天相映,清音環繞的視角效果,展讀一幅幅美奐絕倫的山水畫,有天籟之音的靈動旋繞,既有陽剛之象的大氣磅礴,也呈現出陰柔之美的絢爛瑰麗,如山水清音汩汩流淌。

孤草堂中國書畫名家

長期生活在渭北高原一隅的許硯清,沐浴在家鄉自然山水的懷抱之中,感受四季風雲的洗禮,他紮根家鄉,與土地為伍和五穀結緣,和自然密切的親和,激發了他的藝術創作靈感。“筆墨當隨時代”,是他永恆的藝術精神和孜孜不倦的追求。他除醉心於山水畫的創作之外,花鳥畫也很見功底,對於書法創作執著和不懈的努力,成果斐然,曾為全國26種報刊雜誌題寫了刊名,其書法作品還刻石於多處名勝古蹟。他的書法作品以草書見長,楷書以柳體為主,行書以二王為根,草書學的是張旭、懷素、黃庭堅、王鐸等名家字帖。他本人是屬於內向型性格的人,而看他的草書作品很狂放,其作品已超出了他本人的性格。有時他偶爾還寫一些書畫評論文章,像《對當代書展暨書法創作中浮躁心態的辨析》、《談文藝作品中的含蓄》、《筆墨當隨時代與中國畫題材的逆向表現》等,多篇論文在國家級報刊上發表。在書畫之餘,他還喜歡音樂,他的畫室裡就放著一架楊琴,畫畫完之後,就彈上幾曲,以調節一下安靜的氣

氛。畫畫的時候,經常是輕音樂相伴,時而也聽聽“中國之聲”,瞭解一下國內外的新聞事件。經過長期的耕耘,使他的書畫作品在全國大型展覽活動中,獲得138次不同等級的獎勵。300多家新聞媒體相繼報道,書畫作品入編950多種權威大典和辭書,先後被文化部文化藝術中心授予“中國傑出人民藝術家”,中國文聯授予“德藝雙馨藝術家”等榮譽稱號。作品在港、澳、臺地區及美、日、新、菲、韓、法、俄等國家展出。書畫作品被國家多處文博館、美術館、紀念館、書畫院等單位和國內外友人廣泛收藏。這些都奠定了他在中國畫壇上的地位和影響,以及社會對他的一致認可。

年屆五旬的許硯清,正是他藝術事業的鼎盛時期,我們相信,他如是執著下去,藝術會鋪就出他更加絢麗多彩的人生風景。

2019年3月17日於寶雞陳倉園(全文2778字)

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