莊子的逍遙,眾生的苦,其實只差了一個“轉身”

大家好,歡迎來到蟬大俠國學頻道。今天這篇文章,可能顛覆你對於人生的固有想法。

莊子的逍遙,眾生的苦,其實只差了一個“轉身”

羅曼·羅蘭有句名言:

“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在認清生活的真相後,依然熱愛生活。”

生活的真相究竟是什麼?羅曼·羅蘭沒說,他可能也不知道。

這個真相,簡而言之,就是莊子《齊物論》裡的一句話,叫

“一受其成形,不亡以待盡。”

在我看來,關於人生,沒有比這10個字更貼切的了。

當一個人有了形體、有了生命之後,他就只剩下一件事:等待死亡。

這話是不是說得忒狠了?

莊子的逍遙,眾生的苦,其實只差了一個“轉身”

別急,莊子接下來還補了幾刀,他說:

“與物相刃相靡,其行盡如馳,而莫之能止,不亦悲乎!終身役役而不見其成功, 苶然疲役而不知其所歸,可不哀邪!”

大意是說,我們人哪,這輩子就在跟世間萬物糾纏不休,一路向死地狂奔而去,停都停不下來,悲哀呀!

而且人生在世,苦哈哈活一輩子,不見真正的成功,不知最終的歸宿,加倍悲哀呀!

這還沒完,莊子又說:

“人謂之不死,奚益?其形化,其心與之然,可不謂大哀乎!”

這樣雖然不死,有什麼用?形體日漸衰朽,心也跟著衰朽,難道不是大大的悲哀嗎!

莊子的逍遙,眾生的苦,其實只差了一個“轉身”

莊子最後說:

“人之生也,固若是芒乎?其我獨芒,而人亦有不芒者乎?”

人是生下來都迷茫呢,還是隻有我莊周一人是迷茫的,是不是也有不迷茫的人呢?

很明顯這是正話反說,莊子的意思:眾人皆醉我獨醒!

當然,清醒的不止莊子,還有老子。

《道德經》第十三章裡說:

“吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?”

可見在老莊眼裡,我們的身體以及我們用身體所感知的世界,就是一個幻象而已,了無意義。

莊子的逍遙,眾生的苦,其實只差了一個“轉身”

這當然超出了一般人的理解。

咱們的生活不是越來越豐富多彩了嗎,咋就沒意義呢?

是的!老子也說和他同時代的眾生,無不痴迷於五色、五音、五味、馳騁畋獵、難得之貨,這跟今天並無二致。

五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。——《道德經》十二章

於是乎,“眾人熙熙,如享太牢,如春登臺”,享受多多,樂趣多多,跟老子本人的傫傫、沌沌、昏昏、悶悶形成鮮明對比。

眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。我獨泊兮,其未兆,如嬰兒之未孩;傫傫兮,若無所歸。眾人皆有餘,而我獨若遺,我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人昭昭,我獨昏昏;俗人察察,我獨悶悶。——《道德經》二十章

是啊,

若非幻象中也有美好,你我又怎會如此執著?

莊子的逍遙,眾生的苦,其實只差了一個“轉身”

有人說,人生的意義可不是享受,而是無私地幫助別人,就像托爾斯泰說的:

“人生只有一種確鑿無疑的幸福——就是為別人而生活”。

這當然是很高尚的人生境界,但要說到高尚,說到助人,誰又比得過孔子,更有誰能比得過墨子呢?

但儒、墨兩家在莊子看來,也不過是在幻象中瞎折騰、幫倒忙的典型罷了。

莊子的邏輯很簡單,不管是助人者,還是被助者,不還是個個“一受其成形,不亡以待盡”嗎?儒家的仁、義、禮、智、信,墨家的兼愛、非攻,看似在救世助人,其實是帶偏了方向,妨礙人們去認清幻象、尋找真相。

所以莊子說了一個寓言:

泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。——《莊子·大宗師》

池塘裡的水乾了,兩隻螃蟹相濡以沫,相依為命,這當然很感人,在孔子、墨子那裡,絕對是教化世人的上佳素材,但莊子卻以為,“相濡以沫,不如相忘於江湖”。

百家爭鳴嘛,無所謂對錯,只是維度的不同罷了。

莊子的逍遙,眾生的苦,其實只差了一個“轉身”

享受人生,助人為樂,身為宇宙的匆匆過客,我們原以為人生的意義,莫過於此了!

可是莊子告訴我們:不!人生有另外一種可能。

每個人的人生,都自有其偉大的意義!

但這種意義,只有你離開那片乾涸的池塘,到莊子的“江湖”中去尋找,這就是“出離心”。

將注意力由外境轉向內心,由過去、未來轉向當下,久而久之,我們的意識就能進化到更高維度,從而洞悉人生的奧義。

這是不是很難理解呢?我們換一種方式來表達。

我們都聽說過人生的三層境界,即:

“看山是山”,“看山不是山”和“看山還是山”。

“看山是山”和“看山還是山”,一字之差,境界是一樣的嗎?

莊子的逍遙,眾生的苦,其實只差了一個“轉身”

當然不是!

而這,正是你我眾生和老子莊子的區別。

中間這個“看山不是山”的過程,其實就是尋找真相的過程。

這個過程是很難的,很多人都是“騎驢找驢”,所以特別容易迷失,但是比起“看山是山”的執著,我們至少跨出了關鍵一步。

苦與樂,凡與聖,就在這一個轉身。

說到這裡,我們再回頭看羅曼·羅蘭的名言。是的,當一個人認清真相之後,自然而然會更加熱愛生活,熱愛他人,熱愛我們生存的這個世界。

僅僅知曉的那份喜樂,就會讓你釋放出從未有過的活力。

而這並非什麼英雄主義,這就是生命該有的樣子。

莊子的逍遙,眾生的苦,其實只差了一個“轉身”

最後打個油,獻上蟬詩一首:

一受成形以待盡,聞之頓生出離心。

識得本我真面目,打破枷鎖一身輕!

這裡是蟬大俠國學頻道,咱們下期見!

頂部