有意思的文人別號,你知道 詩囚、祁魚蝦都是指誰嗎

詩仙——李白

李白(701年—762年),字太白,號青蓮居士。

李白是唐朝著名詩人,也是中國最著名的詩人之一,是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人。祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南),幼時隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉,二十五歲起“辭親遠遊”,仗劍出蜀。天寶初供奉翰林,因遭權貴讒毀,僅一年餘即離開長安。安史之亂中,曾為永王璘幕僚,因璘敗系潯陽獄,遠謫夜郎,中途遇赦東還。

晚年投奔其族叔當塗令李陽冰,後卒於當塗,葬龍山。有《李太白文集》三十卷行世。李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩,充分表現了詩人非凡的抱負,奔放的激情,豪俠的氣概,也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發的典型音調。李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是:想象神奇,變化無端,結構縱橫跳躍,句式長短錯落,形成了雄奇飄逸的風格。而且李白大大發展了莊子寓言,屈原初次的浪漫精神和表現手法,也融匯了道教的神仙意象,具有令人驚歎不已的藝術魅力,贏得了一代“詩仙”的讚譽,也被認為是中華詩壇第一人。

詩聖——杜甫

杜甫(712—770),字子美,自號少陵野老,盛唐大詩人,原籍湖北襄陽,生於河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時,官左拾遺。後入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀,加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。

他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇,對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民,甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。

他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向,真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面,因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格,基本上是“沉鬱頓挫”,語言和篇章結構又富於變化,講求煉字煉句。同時,其詩兼備眾體,除五古、七古、五律、七律外,還寫了不少排律,拗體。藝術手法也多種多樣,是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感於哀樂,緣事而發”的精神,擺脫樂府古題的束傅,創作了不少“即事名篇,無復依傍”的新題樂府,如著名的“三吏”、“三別”等。因而被譽為“詩聖”。1962年,杜甫誕生1250週年時,世界和平理事會把杜甫列為世界文化名人之一。

詩佛——王維

王維(701-761),字摩詰,唐代詩人、畫家。祖籍太原祁,官任尚書右丞,世稱“王右丞”。他的名和字均取自於《維摩詰經》中的維摩詰居士,維摩詰是佛門弟子。王維多才多藝,工詩善畫,兼通音樂,書法也有很深的造詣。蘇軾評論他的詩畫說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”他21歲中進士,得到張九齡提拔,官至監察御史。張九齡罷相,他便過著半官半隱的生活。

王維以詩才聞名於唐開元天寶年間,當時有“天下文宗”之稱。他寫了一些富有積極意義的詩,許多詩的藝術成就很高,其山水田園詩更是令人大開眼界,與孟浩然等被人們稱為“山水田園派”詩人。王維早年即信奉佛教,隨著政治上遭受挫折,思想趨於消極,晚年更是奉佛長齋,衣不文采,居藍田別墅,與道友裴迪往來,“彈琴賦詩,傲嘯終日”,正如他自己寫的:“一生幾許傷心事,不向空門何處消。”“晚年惟好靜,萬事不關心。”因而後期的不少詩作對現實幾乎無任何積極反映,佛老消極思想濃厚,有的甚至充滿了佛空無寂滅的唯心哲理,後世也就有人把他稱為“詩佛”。

詩魔——白居易

白居易,字樂天,號香山居士。是中唐時期一位偉大的現實主義詩人。他的詩富有情味,雅俗共賞,連普通老太太也能聽懂,流傳很廣。有書記載,白居易初到長安,拿著自己的詩作去拜見在朝作官的名詩人顧況。顧況看到白居易的姓名,熟視半天才半開玩笑地說:“長安百物皆貴,居大不易!”但當他讀到“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生”的句子時,連連讚歎說:“有句如此,居天下亦不難,老夫前言戲之耳!”白居易遂名聲大振。

白居易的詩流傳下來的有三千首之多,由於他酷愛吟詩,“晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息”,“以至於口舌生瘡,手肘成胝”,加之他又有“惟有詩魔降不得,每逢風月一閒吟”的詩句,後人就以“詩魔”稱白居易。

詩鬼——李賀

李賀(790~816)中國唐代詩人。字長吉。祖籍隴西,生於福昌(今河南宜陽)昌谷,後世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮後裔,但家已沒落。青少年時,才華出眾,名動京師。父名晉肅,因避父諱(晉、進同音),終不得登第。一生愁苦抑鬱,體弱多病,只做過3年奉禮郎,卒時僅27歲。李賀一生以詩為業,其詩可分為4類。諷刺黑暗政治和不良社會現象。此類詩有的直陳時事,有的借古諷今。名作有《雁門太守行》、《老夫採玉歌》等。這類詩中,五古、七古較少,多為樂府詩。或借舊題,或創新題,大都凝練絢麗 。也有的含義隱晦,如《金銅仙人辭漢歌》。個人發憤抒情。這類詩有個人失意困頓、疾病纏身的消沉和時光易逝、人生短暫的悲嘆,也有“天荒地老無人識”的不平和“世上英雄本無主”,“收取關山五十州”的豪情壯志。神仙鬼魅題材。這類詩曲折表現他對現實的厭惡和否定。後人因此稱他為鬼才。詠物等其他題材。這類詩總的表現了李賀詩題材的廣度和思想的深度。李賀詩想象豐富奇特,幽深奇譎,句鍛字煉,色彩瑰麗,富有浪漫氣息。但也有少數明白易懂的詩 ,他擅長短篇,《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作,被稱為長吉體。他多寫古詩與樂府,近體很少,無七律。他的詩借鑑了齊梁宮體詩的詞采,也沾染了一些不健康的東西。由於太注意雕琢,有的詩往往詞意晦澀,堆砌詞藻。李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集註》。生平見李商隱《李賀小傳》,新、舊《唐書》本傳,《宣室志》,《幽閒鼓吹》,《摭言》。

詩豪——劉禹錫

劉禹錫,字夢得,河南洛陽人。21歲中進士,官至監察御史。後來,他參加了反對宦官和藩鎮割據勢力的革新活動,失敗後被貶往邊遠地區,劉禹錫是個非常有骨氣的人,在被貶十年後應召回京時,因不滿長安新貴們的所作所為,寫了一首《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》,諷刺當朝新貴。詩云:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹,盡是劉郎去後栽。”當權者知道後極為不滿,他因此再度被貶。可時隔十四年後他再次奉召入京時,又在《再遊玄都觀絕句》一詩中寫下了“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”

晚年,劉禹錫變得性格乖戾,很少和人往來,以專門從事創作來消閒度日,自得其樂。他常和白居易往來,酬和頗多。劉“善詩精絕”,白居易讚揚他的詩說:“劉君詩在處,有神物護持。”推劉禹錫為“詩豪”,意即詩人中的豪傑、出眾者的意思,後人也就據此而稱之。

詩囚——孟郊、賈島

孟郊的詩在思想內容、藝術風格上都有獨特的造詣,有著感人的生活氣息。有些詩以樸素的語句表達了深切的情思,如著名的《遊子吟》就是描寫一種真誠而執著的情感,在人民中間廣為傳誦。

賈島一生不喜與常人往來,《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟,在字句上狠下工夫,著名的“推敲”故事就出在他身上。他曾在“獨行潭底影,數息樹邊身”這兩句並非絕好的句子旁註有一小詩:“二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故冊秋。”可見他在錘鍊詞句上下的工夫之深。

孟郊的創作態度嚴肅認真,但由於求險追奇,不免常有敗筆。常因為醉心於詞句的琢磨,而忽視了全詩完整藝術境界的創造。他的詩雖不乏佳句,但佳篇甚少。正因為孟郊、賈島都以苦吟著名,又“喜為窮苦之詞”,所以後人把他們二人並稱,歷來有“郊寒島瘦”之說。金人元好問稱“郊島兩詩囚”,此言雖未免過於苛刻,倒也頗能道出二人寫詩的態度和風格。

詩傑——王勃

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,號稱“初唐四傑”。他們力求擺脫齊梁豔風,擴大詩歌題材,表達積極進取精神和抑鬱不平的憤慨。“四傑”中王勃的詩尤為流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩傑”。

詩狂——賀知章

賀知章為人曠達無羈,晚年尤為放誕。他的詩豪放粗獷,自號“四明狂客”,人稱“詩狂”。

詩神——蘇軾、陸游

蘇軾為詩揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹。他的詞“一洗綺羅香澤之態,擺脫綢繆宛轉之度”,擴大了題材,增強了藝術表現力,成為豪放派的開創者。

陸游的詩各體齊備,無論是古詩、律詩還是絕句都有神來之筆無以倫比。尤其是七律詩,名句迭出,為人傳誦,如“江聲不盡英雄恨,天意無私草木秋”(《黃州》)。他的詞或清麗纏綿,或蒼達深刻,或慷慨雄渾,盪滌著愛國激情(如《漢宮春》)。他在散文方面也著作甚豐,且頗有造詣(如《銅壺閣記》等)。

蘇、陸兩大家並稱“詩神”。

另外,賈島一生以作詩為命,“推敲”字句,刻意苦吟,人稱“詩奴”;陳子昂的詩蒼涼激越,風格高峻,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”;王昌齡的七絕奇句格峻,聲情並茂,被舉為“詩家天子”、“七絕聖手”;劉長卿的五言詩作佔了他全部詩作的十分之七八,自詡為“五言長城”;杜牧以《紫薇花》詠物抒情,借花自譽,人稱“杜紫薇”;溫庭筠才思敏捷,每次應試,八叉手而成八韻,時稱“溫八叉”。

詩仙——李白

詩聖——杜甫

詩魔——白居易

詩鬼——李賀

詩豪——劉禹錫

詩傑——王勃

詩佛——王維

詩狂——賀知章

詩骨——陳子昂

詩囚——孟郊

詩奴——賈島

詩神——蘇軾

青蓮居士——李 白(唐代大詩人)

香山居士——白居易(唐代大詩人)

耐辱居士——司空圖(唐詩人)

烏傷居士——傅 翕(南北朝梁善慧尊者)

蓮峰居士——李 煜(南唐後主)

龍丘居士——陳慥(北宋詩人)

無盡居士——張商英(北宋名相)

姑溪居士——李之儀(北宋文學家)

山谷居士——黃庭堅(北宋文學家)

半山居士——王安石(北宋文學家)

范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文學家)

斜川居士——蘇 過(北宋文學家)

翠微居士——薛紹彭(北宋書法家)

一佛居士——鄭 俠(北宋文學家)

鹿門居士——米 芾(北宋書法家)

草堂居士——魏 野(北宋詩人)

六一居士——歐陽修(北宋文學家)

東坡居士——蘇 軾(北宋文學家)

淮海居士——秦 觀(北宋詞人)

後山居士——陳師道(北宋女詩人)

斜川居士——蘇 過(北宋文學家)

清真居士——周邦彥(北宋著名詞人)

至遊居士——曾 慥(北宋末、南宋初)

稼軒居士——辛棄疾(南宋詞人)

彝齋居士——趙孟堅(南宋畫家)

簡齋居士——陳與義(南宋詞人)

蘆川居士——張元幹(南宋詞人)

石林居士——葉夢得(南宋詞人)

後村居士——劉克莊(南宋文學家)

深寧居士——王應麟(南宋學者)

易安居士——李清照(南宋女詞人)

茶山居士——曾 畿(南宋詩人)

蘆川居士——張元幹(南宋詞人)

灌園居士——計有功(南宋文學家)

石湖居士——范成大(南宋詩人)

遂初居士——尤 袤(南宋詩人)

於湖居士——張孝祥(南宋詞人)

幽棲居士——朱淑真(南宋女詞人)

後村居士——劉克莊(南宋文學家)

深寧居士——王應麟(南宋學者)

張三影——宋代詞人張先善寫小令。一次,一位客人稱讚他:人們都叫你‘張三中’哩!因為你的《行香子》寫出了‘心中事,眼中景,意中人’的佳句。”張先不以為然地說:“那倒不如叫我‘張三影’吧!”客人不解其意,張解釋道:“‘雲破月來花弄影’、‘嬌柔懶起,簾壓卷花影’、‘柳徑無人,墮飛絮無影’,這三個‘影’字是我平生最得意的呵!”於是,“張三影”便傳開了!

紅杏枝頭春意鬧尚書——宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫活了,尤以“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神,時人因此稱之為“紅杏枝頭春意鬧尚書”。

賀梅子——宋代賀方回有首《青玉案》詞,結句“梅子黃時雨”,人皆服其工,士大夫謂之“賀梅子”。

鄭鷓鴣——唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名,故有鄭鷓鴣之稱。

崔鴛鴦——唐代詩人崔珏因賦《鴛鴦詩》別具一格,人稱崔鴛鴦。

詩家天子——唐代詩人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”,而被舉為“詩家天子”。

寒酸夫子——孟郊一生坎坷,際遇淒涼,被稱為“寒酸夫子”。

長爪郎——唐代名詩人李賀因手指奇而長,被時人稱為“長爪郎”。

杜紫薇——杜牧曾寫過《紫薇花》,詠物抒情,借花自譽,人稱其為“杜紫薇”。

溫八叉——溫庭筠才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻,人呼他為“溫八叉”。

五言長城——劉長卿擅長五言詩,他的五言詩作佔全部詩作的十分之七八,人稱他為“五言長城”。

米顛——米芾性格孤傲,行蹤怪痴,有渾號“米顛”。

賀鬼頭——詩人賀鑄,體長七尺,面鐵色,眉目聳拔,人家叫他“賀鬼頭”。

梅河豚——宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名,人稱“梅河豚”。

鮑孤雁——宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。

張孤雁——宋代詩人張炎以《解連環 孤雁》詞揚名,人稱“張孤雁”。

謝蝴蝶——宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首,時稱“謝蝴蝶”。

袁白燕——明代詩人袁凱以《白燕詩》出名,人稱他為“袁白燕”。

祁魚蝦——清代祁珊洲,因有“一夜東風吹雨過,滿江新水長魚蝦”的詩句,被詩人王漁洋稱為“祁魚蝦”。

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