活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

就是今朝有酒今朝醉嗎?

活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,何不安住在當下呢?

看似豁達,看似珍惜人生,實則不美,更無法安住,只會帶來更多的不安。

在這個狼奔豕突的世間,我們的心已經夠漂泊了,就是因為“心隨境轉”,遇到順境就黏著不捨,遇到逆境就避之不及,在東奔西突之間,早已經迷失了方向。

作者丨聖玄法師

首發丨騰訊佛學

活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

心安何處,

境還是心?

在無常迅速的業流之中,真正的珍惜並非是“今朝有酒今朝醉”,也不是“人生若只如初見”,更非“故國不堪回首月明中”,不論是旅遊觀光、玩遊戲、刷手機,還是飲茶品香、吟詩作畫,抑或是陪著家人親眷,約上一兩個知交好友……

看似歲月靜好,實際上是躲在了溫柔鄉里的軟暖習氣現前。

在心的能力不夠強大的時候,一切看似歲月靜好、左右逢源都好似“欲潔何曾潔,雲空未必空”的紅樓一夢。當逆境與煩惱一旦出現,那種自欺欺人的“安住”就免不了破功了。

安住在“行到水窮處,坐看雲起時”上,才是當下之“安”。

活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

昔有達磨面壁,二祖慧可立雪斷臂雲:“弟子心未安,乞師安心。”

達摩祖師雲:“將心來,與汝安。”

慧可禪師反觀自心,雲:“覓心了不可得。”

達摩祖師知道慧可禪師已然契悟,雲:“為汝安心竟。”

在漫天飛雪中斷臂求法,二祖慧可得到一個提問的機會,他竟然問了這麼一個看似波瀾不驚的問題:“我心不安,請您為我安心。”

何謂不安?在種種情景生之時,影響到我們的身心,不寂靜的種種狀況便生起、延續、鬧騰……這就是煩惱的特徵,表現在生活之中,身心不安,有貪著就必然有抗拒、逃避、嗔恨……

真正的安,在水漲潮落之間,山雨欲來之時,都淡然處之,因為所安之處並不是外在的某個虛幻的環境,而是此心。

禪,並不從一個地方騰挪到另一個地方,而是心靈的解放。

活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

檢驗此心,

善還是染汙?

將心寄託在安適的環境中,難免有巢傾卵覆的危機,更重要的,這並不是一種善法,而是一種染汙、執取的煩惱。

我們的心一直不安分,就是因為在煩惱的慣性力量太大了,隨著貪心左顧右盼的習氣把我們一次又一次推向命運的暴風雨中。

所以真正的安住當下,是增強心的力量,讓心能夠在善法中安住,而不隨著貪嗔痴而飄蕩搖擺。

記得以前我有一位同學,經常喜歡去各種道場學習正念、禪修,那時候他的大學導師在一次晚間的課程上敲打了他一番:“到處跑什麼跑,生活中的道德都不能完善,跑這麼地方你還是坐不住,所以我看,你先把自己的生活道德落實好。”

這話我記到現在,正如《楞嚴經》中所言:“所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧。”禪定的基礎是戒律,試想一個在生活中老是想著貪圖享樂、蠅營狗苟的事,到了訓練身心的時候,要麼就受到習慣的驅使,無法安住在正念上,要麼就是增強鞏固自己染汙執著的習氣。

在基礎戒律的持守下,進行禪坐,又會反過來清淨日常身口意的行為,這便是善法互相滋養的妙處。

活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

北宋的蘇東坡居士曾經寫過一首得意的偈頌:“稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。”

所謂“八風”——利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,其中有毀、譽、稱、譏四者是讓陶醉、驕傲的順境,而衰、毀、譏、苦是讓我們憤恨、逃避的逆境。

蘇東坡派童子把這首詩從江北乘船送到江南的金山寺,金山寺的佛印禪師批了兩個字“放屁”,讓童子送還給蘇東坡!東坡看到這兩個字,怒從心起,馬上乘船過江與佛印禪師理論,哪知佛印禪師閉門謝客,留了一張紙條與東坡——“八風吹不動,一屁過江來!”

兩個字就能檢驗出他的真實心境了,這個時候還能安住嗎?

檢驗禪修是否有效用,心是否安住,還是須在生活中觀察,是貪婪、嗔恚的習氣更淡薄了,還是對安適越陷越深、對逆境越來越愛發脾氣。

禪,不是安於現狀,得過且過,而是在一切境界中,面對當下,觀照當下,把握當下,放下當下。

活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

心的能力,

鍛鍊還是逃避?

生活中有各種各樣的場景,都會引起心情的焦慮,比如說在等待一場考試的結果、迎接一次新的挑戰、面對一次突發的事件,都不免會有“好希望這只是一場夢”、“要是能矇混過關就好了”、“心態真的崩了什麼時候才能搞定”……種種想法在暗示我們逃避面前的狀況。

然而,如果不能在這時候鍛鍊我們心的能力,以後遇到類似的狀況還是會一樣地內心脆弱。

《楞伽經》雲:“大乘諸度門,諸佛心第一。”在面對生活、出離狀況的時候,鍛鍊心的能力比當前的一時一事更重要,正念在堂比起把事情辦得漂亮也來得更有意義。

畢竟實現一次成功,不如鍛鍊心的能力去面對更廣闊的世界。

活在當下,就是今朝有酒今朝醉嗎?

珍惜當下,的確不是“今朝有酒今朝醉”,蓋須“但行好事,莫問前程”。

正如無門慧開禪師所言:“是非長短耳邊風,切莫於中覓異同,要得八風吹不動,故教心地等虛空。慈雲老人只解順水張帆,不能逆風把柁。黃龍又且不然,是非都去了,是非裡薦取,何故哩,幾度黑風翻大海,未曾聞道釣舟傾。”

——

生活中的是是非非、家長裡短,把它們都當成耳邊風吧!

別在這裡面計較揀擇,要想真正的八風吹不動,就要讓這心地如虛空一般廣大清淨。

有的人只能順風揚帆,不能逆風掌柁,甚為可惜,且須將是非都放下,在差別之相中體會平等。為什麼呢?若是正念在堂,即使黑風翻騰大海波濤,海中的小舟也不會傾覆。

禪,不是生活裡的是是非非,而是鍛鍊一顆平常心。

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