神品|任情的字法:他以能書聞名天下,被譽為“宋書殿軍”

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神品 | 任情的字法:他以能書聞名天下,被譽為“宋書殿軍”

南宋書法家張即之行書《致尊堂太安人尺牘》冊,紙本,牙色印花粉箋,尺寸29。5×47。2cm,臺北故宮博物院藏。

【釋文】

即之上問尊堂太安人壽履康寧,親眷內外均介,殊祉小兒率婦孫以下列拜長倩婦,有微贄不敢以寒陋廢禮,一關領略幸甚,色線翠小榧各小掩並附,還介輕瀆,知媿老不能為役,不敢請委目,即之上問。

張即之(1186-1263年),宋代書法家,字溫夫,號樗寮,歷陽(今安徽和縣)人。生於名門顯宦家庭,為參知政事張孝伯之子,愛國詞人張孝祥之侄,系中唐著名詩人張籍的八世孫。

張即之書法深受唐人影響,初學歐陽詢、褚遂良和顏真卿,後張即之書法轉師米芾,參以漢隸及晉唐經書,加上受禪宗哲學思想的影響,故形成一種獨特的書法藝術風格。並能“獨傳家學”,以張孝祥書為主調,而自成一家體系。這種體系是他在繼承古人前輩傳統技法的基礎上,汲取眾多營養而後大膽創新形成的。張即之擅長楷書和榜書,尤喜作擘窠大字。他博學多識,“性修潔,喜校書,經史皆手定善本。”

張即之是南宋書壇首要人物,《中國書法發展史》宋六人,張即之在內,另五人為北宋四家與趙佶。張即之是南宋後期力挽狂瀾、振興書法藝術、窮畢生之力以改變衰落書風的革新家,稱雄一時,且有“宋書殿軍”之譽。《宋史》本傳稱其“以能書聞天下”,大字古雅遒勁,細書尤俊健不凡。其下筆簡捷凝練,運筆堅實峻健,點畫顧盼生情,結字俊秀而骨力遒勁,使字字結體生動明快,清爽不落俗套。

其所書《大字杜甫詩卷》前人評為“有長風破浪氣象”。女真族雖然遠在北方,與南宋政權處於敵對地位,但對於張即之的翰墨作品,卻不惜用重金購求。傳世作品有楷書有《佛遺教經》《金剛般若波羅蜜經》《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。行書《雙松圖歌》《待漏院記》《書杜詩》《汪氏報本庵記》等。

後世書壇有人譏張即之書有意為“怪”,不合“規矩”,並斥之為書法“尚意”,追求“意趣”,表現個性。宋初文壇領袖歐陽修便提出,書法不能專師一家,模擬古人,而貴在“得意忘形”,自成“一家之體”,否則為“書奴”。後來,明代安世鳳在《墨林快事》中亦曾雲:“樗寮書,昔人斥為惡札。今評其筆意,亦非有心為怪,唯象其胸懷,原與俗情違逆,不知有勻圓之可喜,峭拔之可駭耳。自開天以下,千奇萬異,何獨字法不得任情哉!?”在這裡,安氏既闡明瞭張即之書法的特色,又從“意趣”這一藝術的審美角度反駁了所謂“惡札”之說。

南宋書法家張即之行書《致尊堂太安人尺牘》冊超清欣賞

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