黑格爾的絕對精神與老子的道哪個更強?看完這篇自見分曉

黑格爾——德國19世紀唯心論哲學的代表人物之一,是柏林大學的校長。他的思想,標誌著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰,對後世哲學流派,如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產生了深遠的影響。對於那些因看到自由主義在承認個人需求、體現人的基本價值方面的無能為力,而對覺得自由主義正面臨挑戰的人來說,他的哲學無疑是為自由主義提供了一條新的出路。

黑格爾的絕對精神與老子的道哪個更強?看完這篇自見分曉

老子——中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物。被評為世界文化名人,世界百位歷史名人之一,與莊子並稱老莊。在道教中,老子被尊為道教始祖,稱“太上老君”。在唐朝,老子被追認為李姓始祖。老子的思想對中國哲學發展具有深刻影響,其思想核心是樸素的辯證法。傳世作品《道德經》,又稱《老子》,是全球文字出版發行量最大的著作之一。

黑格爾的絕對精神與老子的道哪個更強?看完這篇自見分曉

以下是黑格爾思想與老子思想的對決,至於誰的更強,對人類社會影響的更深遠,看完後你自然會得出屬於自己的結論。

黑格爾:世界的本源是絕對精神,絕對精神天然存在於人心,不以意志為轉移。萬事萬物都是它的表現形式。

老子:道生於無,復歸於無,但卻容納萬物。小到日常,大到宇宙,都離不開道的影響和作用。

黑格爾:神靈概念是絕對精神的體現。物質是精神的表現形式。絕對精神就是絕對的自由,世界是在絕對理性的基礎上構建而成的。

老子:道生一,一生二,二生三,三生萬物。天地萬物遵循道,就會生機盎然,反之,就會加速滅亡。從道中生出德,道德不是憑空產生,也不是智力之產物。它是一種天然存在。人類無論走到哪裡,處於何時,追尋道德的腳步都不會停止。道德體現在大道所蘊含的自然秩序中。

黑格爾:西方的基督教認為世界由神所造,即上帝創造了一切,用基督來拯救世人。這是典型的主觀唯神主義。印度的佛教認為,宇宙世界皆為人心的折射,世界來自人心,這是典型的主觀唯心主義。而絕對精神是客觀的,它來自理性和自然,是真實的,可靠的,萬物都沐浴在這種精神中,是絕對精神的體現。

老子:道是一種實體存在,它的內在規律造就出萬物。萬物之所以是萬物,就在於道在其中所起的作用。道是精神的顯現,整個宇宙由道推動,演變。道既不是單純的物質,也不是單純的精神,它是二者的合體,是物質和精神的相互作用。

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黑格爾:絕對精神不是神學上帝,而是作用萬物的理性上帝,它是精神性存在的媒介,不能離開世界和人而獨存,脫離了世界和人的絕對精神,宇宙萬物都無從體現。

老子:道開始混沌不清,是萬物的母體,事物的本源。道沒有形體,但卻永恆存在,影響和制約著萬物。

結語:

由以上,我們是否可得出一個結論,即西方的神+絕對精神=道?

黑格爾的絕對精神與老子的道哪個更強?看完這篇自見分曉

西方有基督教神學和黑格爾的絕對精神,而中國有老子的道,還有孔子的儒學,可謂儒釋道三家合流,互補。老子的道不僅涵蓋客觀的物質領域,而且包納有精神文化內容,是一種樸素的客觀唯物主義,帶有極強的辯證性。對比黑格爾的絕對精神,老子的道更多的是從事物的本源性出發看待世界,而絕對精神是一種超出物之外的精神體現,更多的是從事物現象出發來理解世界,是一種客觀的唯心主義,萬物並不是從絕對精神產生,而只是它的一種表現形式而已。

由此看出,老子的道梳理的是根源,而黑格爾的絕對精神闡述的是形式,二者誰優誰劣,可見一斑。哲學詩畫堅信,老子的道即便再過數百年,仍將推動人類文明的持續進步。

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