晴雯:抗爭本身就是意義

晴雯:抗爭本身就是意義

作者簡介:楊琥媚,1998年出生,幼時受外婆影響喜讀紅樓,有多篇文章發表於網路。

晴雯:抗爭本身就是意義

晴雯:抗爭本身就是意義

作者

楊琥媚

性情中人總是譭譽參半,晴雯習慣跟他人正面交鋒。

第七十四回,王善保家的抄檢大觀園時,晴雯用自己的方式進行了反抗:

襲人等方欲代晴雯開時,只見晴雯挽著頭髮闖進來,“豁啷”一聲將箱子掀開,兩手提著,底子朝天,往地下盡情一倒,將所有之物盡都倒出。王善保家的也覺沒趣,看了一看,也無甚私弊之物。回了鳳姐,要往別處去。

這樣的舉動無非是自取滅亡,得罪王善保家的是沒有好果子吃的。晴雯“風流靈巧”卻不計後果,她不怕被查,卻反感被查;“被查”本身就是主子對僕役的一種羞辱和不信任。

晴雯:抗爭本身就是意義

晴雯對他人的傲然睥睨是不服的:

“這屋裡誰又比誰高貴些?”

這樣朦朧的平等意識,造就了她的熱烈和肆意。

而她倒箱、撕扇的行為,多少有一種潛意識裡的自毀傾向。這種自損式的無奈反抗是那樣渺小,做自己是要付出代價的。

白先勇曾這樣講道:

中國社會整個的核心還是儒家的教訓,至少表面上要謙卑,在大家庭裡也是如此,都有儒家宗法社會的那一套制式規矩,你打破這個規矩,就很難生存,《紅樓夢》裡黛玉、晴雯、司棋、芳官,甚至於妙玉都是。能夠生存的,像寶釵、襲人、李紈……她們都能夠生存下來。

如今的社會,何嘗不是按此規則運轉?襲人、寶釵等人是理智妥帖的,晴雯、黛玉這類人則顯得痴傻彆扭。

晴雯:抗爭本身就是意義

晴雯命薄如紙,亦有不屈之心,行事作風一向鋒芒外露,“根深不怕風搖動,樹正何愁月影斜”,這是她的可愛之處。

剛直之人講話的確傷人,晴雯的攻擊性太強。她諷刺襲人為“哈巴狗兒”、罵芳官是“小蹄子”、嘲笑小紅“攀高枝兒”……

晴雯有黛玉的純真,卻沒有黛玉的涵養;黛玉只在寶玉跟前任性,晴雯則是處處樹敵。

她盡揭人短、看不順眼的全都要講出來,喜歡晴雯的人稱其爽利坦率、不擅作偽,厭惡她的人批評她是刻薄尖酸、“小姐身子丫鬟命”。

每個人都有一套屬於自己的固定邏輯,都以為自己的邏輯才是正確的;而晴雯的生存邏輯就是抗爭,無休止的抗爭。

晴雯:抗爭本身就是意義

“勇晴雯病補雀金裘”一節突顯了她的業務能力,也看出她的靈性與熱情。連夜拼命縫補雀金裘,弄完倒頭便睡,立功卻不居功。除了寶玉,再沒有其他領導者知曉她做的好事,晴雯是真單純。

她平時給人的印象是養著指甲、偷懶躲藏的“副小姐”,總是明著佔先、暗中吃虧。帶病縫補雀金裘,是她對寶玉的一片赤誠。

晴雯沒有邀功取寵的心思,更不懂宣揚。襲人攢口碑的那一套她懂不了,更學不會。

晴雯明明是最乾淨的女子,卻事與願違地被冠上“狐狸精”的稱號。女性誹謗起女性來是極可怕的。高潔敞亮如晴雯,照樣也逃不過“唾沫星子淹死人”的命運詛咒。

晴雯:抗爭本身就是意義

晴雯是丫鬟裡的人尖子,長相標緻還會一手好針線,所以賈母把她撥給了寶玉。她眉眼像黛玉,單這一點就足夠令王夫人所不喜了,而狂放不羈的性情和高調的做派,更容易引起同性的敵對情緒。

王善保家的告她黑狀時是這樣講的:

“別的都還罷了。太太不知道,一個寶玉屋裡的晴雯,那丫頭仗著他生的模樣兒比別人標緻些。又生了一張巧嘴,天天打扮的像個西施的樣子,在人跟前能說慣道,掐尖要強。一句話不投機,他就立起兩個騷眼睛來罵人,妖妖趫趫,大不成個體統。”

晴雯平日裡有賈母和寶玉撐腰,眾人雖眼紅嫉妒,卻也只能看著她驕縱放肆。可這個姑娘早就淪為周圍人的假想敵,被逐出大觀園時,不知有多少人在背地裡叫好。

晴雯才能出眾又桀驁不馴,“心比天高”珍藏在心底也還好,表現出來就是一出悲劇;入賈府五六年,落難時沒有一個女孩肯對她伸出援手,這也是晴雯很可憐的地方。

晴雯:抗爭本身就是意義

晴雯不完美,卻也不居心叵測。她一直視寶玉為朋友,而非主人。他們之間的相處,是兩個自由靈魂的碰撞,親密卻不狎暱。整個賈府對她好的只有寶玉,晴雯臨死前對寶玉嗚咽道:

“只是一件,我死也不甘心的:我雖生得比別人略好些,並沒有柔情密意勾引你怎樣,如何一口死咬定了我是個狐狸精!我大不服。”

晴雯走前:

將左手兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下……將貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下。

一併送給賈寶玉收藏紀念。這無疑是對王夫人等人的最後一次挑釁,她死也不低頭!

晴雯:抗爭本身就是意義

晴雯一生追求的只是“平等”二字。她不認為自己生來就是聽任主子支使或踐踏的奴才,始終把自己看成是一個真正意義上的人。

是人就會有憤怒,是人就會懂抗爭。

晴雯跟寶玉吵架時曾道:

“二爺近來氣大的很,行動就給臉子瞧。”

在那個奴才都以為自己本該是奴才的時代,晴雯這樣的話是難得的。她認為寶玉不該因為自己心情不好就拿丫鬟撒氣,這是一種初步的覺醒。

晴雯:抗爭本身就是意義

很多人把晴雯之死評為其個性導致的活該。“活該”二字太過了,有缺點的女孩兒活出自己的品格怎能叫“活該”?

大觀園內,曲意承迎之人未必能得善終,晴雯的暢快淋漓也是一種別樣滋味。如若每個人遇事都只懂忍氣吞聲,大家只預設一種處世哲學,那就沒有這大千世界的精彩了。

百術不如一誠,晴雯的真與誠是她位列副冊首位的原因;真誠本身就是態度,抗爭本身就是意義。

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