歡迎來到“俗世裡的奇幻世界”——“朱雀青龍”

歡迎來到“俗世裡的奇幻世界”——“朱雀青龍”

本週,我們「朱雀青龍」官網正式上線了。當這個概念丟擲時,想必所有見到它的人都一頭霧水——「朱雀青龍」是什麼?你們要做什麼?我能從中得到什麼?種種問題的答案難以一言蔽之,我們最終決定以一篇不算短的文章的形式,來講這部“元設定”的來龍去脈為各位解釋清楚。

「朱雀青龍」是什麼?

產品層面,「朱雀青龍」(Finch&Dragon,FND)是一個由元設定(META)驅動的專案,除了META本身,最核心的產品形態和載體是PC策略遊戲,除此之外,還包括獨立發售的可塗數值模型。以及配合遊戲、模型推出的官方敘事、漫畫、小說等。

「朱雀青龍」能為你帶來什麼?

「朱雀青龍」在內容層面,將建立一個以明文化為基底,擴充套件至整個東亞的文化產品矩陣。我們將在2021年內推出第一套可塗數值模型,並以季度為單位持續公開新品,第一部基於17C的官方敘事兵棋也會在上半年公開。2021年下半年,我們將公開基於 FND 世界觀的首部PC遊戲,最高目標是開發一款基於近代亞洲文化的歷史戰略遊戲。

「朱雀青龍」的誕生

「朱雀青龍」的誕生要從九年前說起。2012年的4月,我同時拿到了兩份遊戲相關的offer,一份在蘇州,一份在北京。而就在兩個月之前,我剛剛響應了一位北京網友Reasno的號召,參與了《冰與火之歌》中文wiki的專案建設,緊接著又被另一位在京的奇幻愛好者baozhenyu老師拉入了衣櫃字幕組,所以我並沒有想太多,直接坐上了北上的動車,可能在心裡,這邊更“fantasy”一些。

一轉眼九年過去了,電視劇都播完了,可《冰與火之歌》還是隻有五卷。說實在的很多細節都忘得差不多了,有時候我覺得我可能就要脫粉兒了,又尋思著可能馬丁也很忙吧,俗世之中難免焦頭爛額。但冰火這個東西的確很神奇,你喜不喜歡他,記不記得清楚,他都確確實實給讀者的腦子裡埋下了“fantasy”的種子。

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《冰與火之歌》可能是全球普及率最高的“當代世界名著”之一,圖為日文版

2019年末,北落師門翻譯了一本《歐羅巴的權力遊戲》,我和老周、子旭到他家去拿書順便做客,期間我們對著北落的書架,聊起了中國歷史,老周是一個跟明朝特有緣的人——他生在山海關腳下,也在南京待過幾年。加上歷史專業的子旭,我們很快扒拉出了一堆很“fantasy”的腦洞——這便是最初的「朱雀青龍」,儘管名字是很久之後才想出來的。

某種意義來說,這是“文”、“理”、“史”、“哲”四個專業方向的冰火粉兒湊在一起碰撞出來的靈感。看不到《凜冬的寒風》,大家可能都被憋壞了,特別是我,當場發了個宏願,說要藉助現在流行的“第九藝術”——電子遊戲,整一個“團練模擬器”,讓大明步兵也排成一排,端著燧發槍跟八旗軍排隊互射,離譜的是,他們還都覺得挺帶感的。另外,也不知道點了幾個菜,我順路吹了個牛逼,說希望有朝一日能把這玩意兒推向海外,讓歐羅巴人也能體會到大明的魅力。

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「朱雀青龍」中計程車兵

可不是嘛,畢竟遊戲是一種更通用化的語言,一部《全面戰爭:三國》,儘管存在著各種生硬艱澀的西方式解讀,但仍然可以讓數百萬海外遊戲玩家能夠近距離的瞭解到漢末魏晉時代的華夏文明風貌,認識到這是一段足以與東西羅馬、中世紀歐洲爭輝的時代背景。一群英國人尚能如此,對我們而言,更像是一種源自血液裡的文化衝動。

當然我們都知道,中國歷史能拿得出手的東西,可不是隻有“三國”而已,三國的瑰麗,一在英雄輩出,二在文化交融,三在特性鮮明。這些特點在諸如隋唐、兩宋時期都有所展現,而其中又以明清為甚。於北京景山有《明思宗殉國處》碑文,上書曰:「三代以下,得天下之正者,莫過於有明。及其亡也,義烈之聲震鑠天地,亦為歷朝所未有。」

明末豪傑並起,衝突多元,一方面留下了許多家喻戶曉的熒幕藝術形象,比如李自成、袁崇煥、吳三桂、多爾袞等等。另一方面又有很多值得讓人去重新審視和聚焦的歷史人物,比如“兩蹶名王”的李定國,“始知昨夜紅樓夢,身在桃花萬樹中”的陳子龍,以及寫出《天工開物》的一代狂生宋應星……在文化交流方面,處在變革前夜的明朝人,正以好奇、焦慮的心態審視著“坤輿萬國”。在旗袍和辮子成為中國人的刻板印象之前,大明衣冠是中華文明留給世界的全部形象。如是種種,既有長河東流的無可奈何,也不乏讓人浮想聯翩的“What if……”,這段波瀾壯闊的歷史,正是我們創造朱雀青龍的靈感源泉。

若以市場規模而論,中國文創近年來之繁榮,是不爭的事實。題材、歷史背景設定各異,可謂百花齊放,然而無論是仙俠還是架空歷史,又或是IP改編,倘若仔細深究,十有八九還是披著東方外衣的“劍與魔法”。具體到遊戲領域,主流的藝術風格則日趨固化,審美要素受東、西洋影響極深。不倫不類、光怪陸離的背後實是缺乏文化根骨的表現。以至於像《長安十二時辰》這樣的作品出現後,不少人會誤以為大唐盛景的細節是在“cosplay”日本,多少令人無奈。

因此我們才“叛逆”的想要做點“不一樣的東西”。我所理解的文化自信,或者說“本土文化的說服力”,未見得是對一方元素的暴力縫合。正如黑澤明大師的作品《亂》——明明是莎士比亞的本子(《李爾王》),卻足以說服觀眾這是個徹頭徹尾的日本故事。相反,一些作品儘管成噸的堆砌東方元素,卻活像個縫合怪,反倒難以獲得任一方受眾的共鳴。

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《亂》劇照

所以,我願意把「朱雀青龍」稱作是“俗世裡的奇幻”——通俗的俗、普世的世,融入一部分現實中並未發生,但又符合邏輯推演的“平行現實”——以1600年的中華文明為基線,在這裡你可以看到肩扛燧發槍,身著布面甲的明朝士兵;三桅寶船滿載香料與橡膠,乘著信風往來於兩個世界;膚色不同、文化各異的人們,往來於朱甍碧瓦之間,交流著五洲四海的珍禽異獸與新奇技術。這個世界並不侷限於戰爭與權謀,而是在風俗、文化、經濟、科技等多元層面徐徐展開……這裡不會有真氣、輕功和任何魔法元素,而只是一個普通凡世該有的樣子,甚至讓你忽然覺得“沒準這就是本該發生的”那一支時間線。

「朱雀青龍」的文化特徵

為了達成這個目標,我們大量參閱了明代歷史文獻、文物資料,力圖基於客觀、嚴肅的原則儘可能真實地還原,進而再創造十七世紀的“明季亂世”,再在此基礎上發散,透過嚴謹的推演、大膽的想象,構建十八、十九世紀與世界交融,風貌逐漸變化的東亞社會、人文環境。

歡迎來到“俗世裡的奇幻世界”——“朱雀青龍”

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正因如此,我們會盡可能地基於健康、平等的現代價值與“東方審美”結合——所以這裡沒有大尖兒下巴蜻蜓眼、披頭散髮齊劉海兒、羸弱不堪的世家公子,也不會拿主要筆墨去刻畫裹著小腳、終日熱衷勾心鬥角的後宮嬪妃。「朱雀青龍」的男性和女性角色將盡可能地在形象上保持十七世紀基礎的著裝習慣,保持七頭身比例,面部五官也將符合東亞人種特徵。

寫在最後的話

再次感謝大家的關注和支援!

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