道教四大天師都是道士升格成仙,西遊記的說法卻和民間大不相同

民間傳統說法中,道教有“四大天師”,為天庭通明宮的四位尊神。四大天師是張天師、葛天師、薩天師、許天師,分別是歷史上四位道士,即張道陵、葛玄、薩守堅、許旌陽,都是道教中開宗立派的重要人物。

道教四大天師都是道士升格成仙,西遊記的說法卻和民間大不相同

張道陵本名張陵(34-157年),字輔漢,道教稱為祖天師,是道教的創始人。相傳張陵是留侯張良的八世孫,出生在沛國,從小聰明穎慧,七歲時遇河上公,得授《道德真經》,通曉五千言精微義理。順帝時在四川鶴鳴山煉丹修行,後在蒼溪縣雲臺山修道,後又返回四川創立五斗米道(又稱天師道、正一道),在此得道成仙,太上老君授予其“正一真人”。張道陵的孫子張魯割據漢中,投降曹操後受朝廷欽封,後世子孫執掌正一道,在江西龍虎山修行,歷代承襲天師封號,持續兩千年。

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葛天師即葛玄(164-244)字孝先,丹陽句容(今江西句窖)人。葛家道創始人,為道教靈寶派祖師。據傳曾隨三國著名方士左慈修道,受到熱衷道術的孫權的器重,在方山建立洞玄觀,在此修行,創立靈寶派,據說後來得道飛昇。道教稱之為葛仙翁、太極仙翁。

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許天師,原名許遜(239-374),字敬之,號旌陽,江西南昌人,又稱“許真君”,是晉朝著名的道士,曾做過旌陽縣令,後辭官修道,從聖真人處得授太上靈寶淨明法,道法高深,降妖除魔,聲名遠播,很多人拜入門下。135歲時在豫章(南昌)西山飛昇成仙。被道教中的淨明道奉為祖師。

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薩天師,相傳為宋代著名道士薩守堅,號全陽子,自稱汾陽薩客,道教尊其為薩真人,崇恩真君。民間傳說,薩守堅收天將王靈官(和孫悟空打成平手的保安隊長)為部將,傳其符籙秘訣。民間供奉王靈官和薩守堅的宮觀,香火盛極一時。在道教中與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。

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而在西遊記中,四大天師的說法大不相同,乃是張道陵、葛洪、許旌陽、邱弘濟。

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葛洪(284-364)字稚川,自號抱朴子,是葛玄的侄孫,東晉道教學者、煉丹家、醫藥學家、化學家,著有醫書《肘後方》,書中有世界上最早關於結核病的記錄;煉丹學專著《抱朴子》,在此書中,有大量在煉丹中總結出的化學知識,如汞(水銀)的硫化和還原反應等。

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邱弘濟的真實身份眾說不一,有說法是傳說中的神仙浮丘公,也有人因為“邱”這個姓而說成是丘處機。丘處機(1148—1227),字通密,道號長春子,登州棲霞(今屬山東省)人,後世因避孔丘諱稱為邱處機,全真教創始人王重陽的弟子,全真教第三代掌教,南宋末年著名道士、文學家、政治家,曾在74歲高齡時跟隨成吉思汗西征,勸說成吉思汗止殺愛民,救活沿途百姓無數,在《長春真人西遊記》中有詳細描述。道教中稱之為大羅天仙狀元。

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吳承恩在撰寫西遊記時,把葛玄、薩守堅替換為名聲更顯、傳統文化中地位更高、社會貢獻更大的葛洪、邱處機,足可看出吳承恩對宣揚歷史傳統、弘揚民族文化的一片苦心。

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