在中國,母系氏族社會仍然存在,他們就是摩梭人!

在中國,母系氏族社會仍然存在,他們就是摩梭人!

瀘沽湖四周崇山峻嶺,一年有三個月以上的積雪期。森林資源豐富,山清水秀,空氣清新,景色迷人,瀘沽湖被當地摩梭人奉為“母親湖”,也被人們譽為“蓬萊仙境”。

在中國,母系氏族社會仍然存在,他們就是摩梭人!

在這個“蓬萊仙境”,摩梭人保留著一個“活化石”般的母系氏族公社習俗:走婚制。

摩梭人的家庭是一個祖母的孩子以及女兒的孩子三代人生活在一起的家庭。如果一個女孩生在母系家庭,那麼她出生的時候,身邊除了媽媽,還有外祖母以及媽媽的兄弟姐妹;成長的過程中能得到媽媽、外祖母和姨媽、舅舅的照顧,男性生活在媽媽家,對自己姐妹的小孩有著照顧的責任。

和父系氏族公社以後的歷史習俗不同,在摩梭文化中,“男不娶女不嫁”,男女終身都住在自己的母系家庭裡,由男子走婚來維持男女雙方性關係而實現種族延續。因此是一種“走婚制”。

但無論哪一種婚姻,它們的核心一樣:基於男女自願,感情為基礎,是一種男女在性選擇上平等的反映。具體怎麼“走婚”的?

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摩梭孩子13歲舉行成丁禮後就算成人,但一般也到20歲左右才開始走婚。摩梭青年男女的求愛方式,和漢族等民族基本相同——在勞動、生活、走親訪友中認識,雙方有了好感後會在篝火晚會透過對歌進一步增進感情,而後男女雙方約好暗號,開始走婚。

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根據男女雙方約好暗號,男方才能來到女方的花房。黑夜走婚時,不需金錢厚禮,只要帶上一包松籽與一頂帽子即可。松籽是為了對付女子家的狗;帽子則是進了女子花樓後將其掛在門外,告訴後來的男人,此時名花已經有主,以免發生不愉快的事情。男方多數在夜闌人靜時進入女方房中,而第二天天不亮,男方必須在女方家人未起床時離開。所以這種愛情關係是在“偷偷摸摸”中進行。

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剛開始走婚是偷偷摸摸的,有了一定感情基礎後,摩梭男女會相互交換一些禮物作為定情信物。有了愛情結晶後,便可以公開出入,家人也就認可。此後,雖然還是走婚,但不必再偷偷摸摸了。

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夫妻兩人的小孩出生在女子家裡,等到了小孩滿月的日子,男方的家裡人就到女方家辦滿月酒。帶上禮物送給村裡的每家每戶,以確認父親的身份。但他們的子女跟隨母親居住,血統世系按母系計算。男方無須到女方家生活,也無須對子女負任何責任,只是每逢過年過節買些衣物給孩子即可。

摩梭人走婚,因為夫妻雙方沒有很強的經濟聯絡,解除也相對自由,沒有分割財產的問題,沒有子女歸屬的問題。雙方分開後,依然可以各自尋找新的愛人。

這種夫妻關係解除亦較主流社會的夫妻關係自由,大部分沒有登記註冊,若雙方感情轉淡,或娶媳招婿的家族已有繼承人和足夠勞動力,只要經過家族同意就可解除婚姻關係,男入贅時子女歸女家,女嫁人時子女歸男家,亦有視乎實際情況協商的。婚姻解除後,雙方可各自與他人走婚,人們亦不會歧視他們。

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但摩梭族的走婚並非如外界的傳聞般雜亂無章,甚至群婚,也是有文化禁忌,也看對方的人品,家庭,尤其姨表、叔伯、弟兄、姊妹關係間嚴禁結交。一個女子不能同時結交多個正式阿肖。一個男子也不能同時與多個女子結交正式阿肖。

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因此,在摩梭人的文化中,外祖母是家庭裡地位最高的人,是家庭的最高管理者,擁有一間自己的房屋,叫“祖母屋”,整個房子基本是木製結構,當地人叫其為“木楞房”,祖母屋是最寬大的。

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