恭迎|文殊師利菩薩聖誕

恭迎|文殊師利菩薩聖誕

▲文殊菩薩像

文殊輔法王,智慧非佛莫量。

圓頓教中振玄綱,妙義徹底彰。

聞者直下亡情見,達本菩薩道場。

願如善才沐恩光,究竟證真常。

帶果行因  助佛教化

文殊師利菩薩為佛教四大菩薩之一,是佛陀的大弟子,是智慧的象徵,與“大悲”觀世音菩薩、“大願”地藏菩薩、“大行”普賢菩薩,並稱四大菩薩。

在《首楞嚴三昧經》中說,文殊菩薩過去成佛,名

龍種上佛

。在《央崛摩羅經》說:文殊菩薩現在北方作佛,號

歡喜藏摩尼寶積佛

。在《寶積經》中說:文殊菩薩當來成佛,名

普見如來

今為輔助釋尊教化眾生,示現出生於印度舍衛國,多羅聚落一婆羅門家,父名梵德,從母右協生,身紫金色,出生即能言,具足三十二相、八十種好,與佛同等。

梵語

文殊師利

,或

曼殊室利

,略稱

文殊

翻成中文有三種意思:

一、

妙首

——徹證諸法理體,倒駕慈航,為菩薩眾上首。

二、

妙德

——福慧圓滿,成就佛果微妙功德,為度眾生,再現菩薩身,故云:了了見佛性,猶如妙德等。

三、

妙吉祥

——示現出生於娑婆世界舍衛國多羅聚落,為梵德婆羅門子,生時有十種瑞相,故名妙吉祥。

恭迎|文殊師利菩薩聖誕

文殊菩薩的形象,通常是身紫金色,形如童子,五髻冠頂,右手握智慧劍,左手持的青蓮花上放置般若經。智慧利劍能斬斷種種煩惱,青蓮花代表純潔無染,花上的般若經則作為智慧的象徵。菩薩常以獅子為座騎,表示智慧威猛無比;或以蓮花為臺座,代表清淨無染;或駕乘金色孔雀,比喻飛揚自在。

文殊菩薩雖示現童子形象,卻是十方諸佛之母,一切菩薩之師。如《大乘心地觀經》雲:“

文殊師利大聖尊,三世諸佛以為母。十方如來初發心,皆是文殊教化力。

”《放缽經》中,釋尊曾言:“

今我得佛,有三十二相、八十種好,威神尊貴,度脫十方一切眾生者,皆文殊師利之恩,本是我師;前過去無央數諸佛,皆是文殊師利弟子;當來者亦是其威神恩力所致。譬如世間小兒有父母,文殊者佛道中父母也。

”《菩薩處胎經文殊身變化品》雲:“

本為能人師,今乃為弟子。佛道極廣大,清淨無增減。或欲見佛身,二尊不併立……

可見佛法平等,但為利生,不拘世俗知見,而文殊菩薩本門的深遠和智慧的超越,也都由此可知。

建立道場  攝受有緣

《華嚴經·諸菩薩住處品》說:“

東北方有處,名清涼山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。現有菩薩,名文殊師利,與其眷屬諸菩薩眾一萬人俱,常在其中而演說法。

”《文殊師利寶藏陀羅尼經》亦云:“

爾時世尊復告金剛密跡主菩薩言:‘我滅度後,於此贍部洲東北方,有國名大振那。其國中間有山,號為五頂。文殊師利童子游行居住,為諸眾生於中說法,及有無量無數諸天、龍神、藥叉、羅剎、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等,圍繞供養恭敬於是。’

恭迎|文殊師利菩薩聖誕

經中所說清涼山及五頂山,即今中國山西省之五臺山。此山在五臺縣之東北,離縣城一百二十里,五峰環抱,猶如壘土之合,因名為五臺山。此山氣候寒冷,夏無炎暑之熱,又名為清涼山。古之叢林,今之佛剎,皆在中臺之下,其南臺離中合八十里,臺高三十里,頂週二裡,金蓮名菊,燦發如錦,亦名錦繡峰,世傳是文殊菩薩所居。

修行者欲求智慧,往往會去山西五臺山禮拜祈求。唐朝有位比丘,資質鈍如牛,學經典老記不著,人稱牛雲。常感心頭悶悶的,好像有東西堵住,發心朝禮五臺。然而他遍禮五臺,卻不見文殊,便請教一位當地的老修行。

這位老修行說:你要求文殊菩薩開智慧,我可以幫助你,你瞧!那兒有把鋤頭,拿過來,我將你心頭那塊汙肉挖掉,便解決了。牛雲遵照指示,把鋤頭拿來,閉眼躺下,默唸文殊聖號,覺得胸口被挖,清涼無比。老修行說:好了,睜開眼睛吧!牛雲張開眼睛,比丘不見了,只見空中現文殊像,手持的如意正是鋤頭變的,恍悟是文殊菩薩慈悲示現,禮謝不已,從此智慧大開!

恭迎|文殊師利菩薩聖誕

十大宏願  度生無盡

提到發願,大家第一時間會想到地藏菩薩、普賢菩薩。誠然,地藏菩薩“地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提”的宏深誓願可謂家喻戶曉;而普賢菩薩的十大願王則是佛弟子們修學的根本指南。殊不知,以智慧著稱的文殊菩薩也有著無邊的大願,這在不空三藏所翻譯的《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》中有著詳細的記載:

一者大願,若有一切眾生,所生三界,或我作他作隨緣受化。

二者大願,若有眾生毀謗於我,嗔恚於我,刑害殺我,是人於我自他常生怨恨,不能得解,願共我有緣,令發菩提之心。

三者大願,若有眾生愛念我身,欲心見我,求得於我,願共我有緣,令發菩提之心。

四者大願,若有眾生輕慢於我,疑慮於我,枉壓於我,狂妄於我,毀謗三寶,憎嫉賢良,欺凌一切,常生不善,願共我有緣,令發菩提之心。

五者大願,若有眾生賤我,薄我慚我愧我,敬重於我,不敬於我,悉願共我有緣,令發菩提之心。

六者大願,若有眾生常殺生命,賣肉取財。如此之心者,永失人身,不相舍離。對報如是令發菩提之心,若有他人取我財物,我施財物,所得財物及不得者,願共我有緣,令發菩提之心。

七者大願,若有眾生供養我者,我供養他者,聽受我教,我受他教,同行同業,願共我有緣,令發菩提之心。

八者大願,若有眾生,廣造諸惡,墮於地獄,無有出期,願共我有緣,令發菩提之心。

九者大願,若有眾生縱恣身心我慢貢高,故於我法中汙埿佛法,一切諸罪,死墮阿鼻入諸地獄,從地獄出輪迴六趣,入生死海,諸趣惡道,願共有緣,同業同道隨緣變化,當以救之,令得出離,願共我有緣,發菩提心求無上道。

十者大願,若有眾生當於我法,若我有緣,若我無緣,同我大願,曼殊室利言,我有大願,以聖性力加持有情,令罪垢消減得入菩提,諸佛聖果。

恭迎|文殊師利菩薩聖誕

▲文殊菩薩像

具大慈心妙吉祥,三世覺母智難量。

左持利劍煩惱斷,右執青蓮德相彰。

孔雀神獅共乘驅,毒龍猛獸伏清涼。

童形五髻知權現,本是如來歡喜藏。

南無五臺金色世界大智文殊師利菩薩!

恭迎|文殊師利菩薩聖誕

☟☟☟

頂部