田英章的楷書,曾翔的“吼書”,同時送給你,你怎麼選?

田英章老師,大家都比較熟悉。特別是他的“田楷”,把用筆和結體的規範性和精準性發揮到了極致,已經成了現代楷書的一種現象。他的楷書,有很多人喜歡,也有很多人跟著田老師學習。當然了,也有不少人認為這就是“印刷體”,屬於純技術流的,沒啥藝術含量。

田英章的楷書,曾翔的“吼書”,同時送給你,你怎麼選?

田英章的楷書,曾翔的“吼書”,同時送給你,你怎麼選?

曾翔老師,大家也都比較熟悉。特別是他創立大字“吼書”之後,更是引起了很多人的關注和熱議。我的一位朋友現在就跟著曾翔老師學習,從他的態度能夠看出來,他是認真的。曾翔老師的書法,大多數人接受不了,簡直看不出什麼美感。可是,你知道嗎?那些“真正”懂書法的人,是不會張口就否定曾翔老師的這種創作形式的,弄不好,會顯得自己特別沒水平。

田英章的楷書,曾翔的“吼書”,同時送給你,你怎麼選?

田英章的楷書,曾翔的“吼書”,同時送給你,你怎麼選?

你千萬別問我“什麼樣才算是真正懂書法”,當我對一個事情拿不準的時候,我通常會選擇閉嘴。你也千萬別問我“什麼樣算是印刷體”,畢竟,我再練十年也寫不出那種水平。就在剛才,我突然在腦子裡蹦出一個念頭:田英章的楷書,曾翔的“吼書”,同時免費送給你,你會怎麼選?

田英章的楷書,曾翔的“吼書”,同時送給你,你怎麼選?

田英章的楷書,曾翔的“吼書”,同時送給你,你怎麼選?

什麼?你問我怎麼選?這麼說吧,如果上面那個假設成立的話,我可能會選擇曾翔老師的那個“吼書”。至於原因嘛,其實很簡單,有了這個“吼書”,我就可以跟身邊的那些小夥伴吹牛了:這個,你們沒有吧,過來,我跟你說說它好在哪。

田英章的楷書,曾翔的“吼書”,同時送給你,你怎麼選?

同時,我也相信,很多接觸過書法的朋友,會跟我做出差不多的選擇。為什麼我會這麼說呢?因為我太瞭解那些學書法的人的調性了。這麼講吧,他們也許說不出來這個“吼書”好在哪,但是,在他們眼裡,田楷就是印刷體。當然了,從總體數量上來講,選擇曾翔“吼書”的還應該只是少數,更多的人會選擇看上去更加公正規範的田英章老師的作品。畢竟,這才是大家能接受得了的風格。為什麼我會做出這個假設呢?其實,從某種角度上說,田英章老師的“田楷”和曾翔老師的“吼書”,可以代表書法創作的兩個極端。

田英章的楷書,曾翔的“吼書”,同時送給你,你怎麼選?

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有人做過這麼一個比喻:創作風格,就好像我們常見的鐘擺。如果鐘擺一動不動,代表的就是傳統,代表的就是一定程度上的中規中矩;如果鐘擺擺到最高處的話,那就是個人風格發揮的極致,是個性的充分釋放,是最大限度地偏離傳統的標誌;如果你用力過猛,直接擺到那個範圍之外的話,不好意思,那可能就不是書法了。從田英章老師的這個原點,到曾翔老師的那個擺幅最高點,我們的審美就在這個範圍內遊走。有的人靠近這個,有的人靠近那個,本質上沒有區別,只是程度不同而已。所以說,咱們誰也別笑話誰。

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