古語有云:天上一日,地上一年,難道“相對論”在古時就已出現?

提起相對論,可能很多人都不知道具體的理論內容,但幾乎人人都聽過這個理論的名字,由偉大的物理學家愛因斯坦提出。根據相對論的內容,“時間在速度不同的時候會產生變化”。也就是說,如果一個物體的速度非常快,在接近於光速的情況下,存在於這個物體上的人們的時間則會變得非常緩慢。舉個例子,如果航天器在太空中以接近光速的速度飛行,那麼身處這個航天器中的宇航員的時間則變得非常慢。若是按照宇航員的時間,度過了一年的話,那地球上的時間已經過了幾千年。這個理論最初面世之時,處境是非常尷尬的,據說全球只有三個人能理解得了這個理論。

古語有云:天上一日,地上一年,難道“相對論”在古時就已出現?

圖片來源於網路:物理學家愛因斯坦不過,不可思議的是,愛因斯坦的“相對論”早在我國古代就已經出現了思想雛形,例如古語有云:“天上一日,人間一年”,又如“洞中方一日,世上已千年”。相信大家都曾聽過“爛柯人”的故事,內容大概就是一位樵夫到山中去砍柴,在回來的途中看到幾位老人在下棋。這樵夫就湊上去看了看,等棋局下完,樵夫驚訝的發現手中的斧頭柄已經被腐蝕成了碎渣。當樵夫回到家中之後,發現這世界早已改變了模樣,曾經同時代的人早已不知去世了多少年。這雖然是傳說故事,但是與愛因斯坦“相對論”的理論卻是相契合的。

古語有云:天上一日,地上一年,難道“相對論”在古時就已出現?

圖片:看老人下棋劇照像類似的傳說故事還是有很多的,在早時期的歷史典籍中就有大量的記載。那麼早期的古人是怎麼產生這樣的意識的呢?時間的相對論,難道早期的古代人就已經發現了這一秘密,只是沒有深入研究而已?透過這些神話傳說,我們不難發現,故事的內容大意與相對論的思想有著極高的相似度。在愛因斯坦的相對論中,人處在速度極快的物體時,時間雖然會變緩,但是並沒有影響到這個人原有的時間。這句話該怎麼樣來理解呢?給大家舉個例子,以鐘錶為例,如果將鐘錶放在這個人的身邊。那麼這鐘表是按照原有的邏輯來轉動的,“秒針轉動了一圈便是一分鐘,而分針轉動了一圈便是一個小時”。

古語有云:天上一日,地上一年,難道“相對論”在古時就已出現?

圖片來源於網路:鐘錶從這個邏輯來看,這個人所看到的鐘表並沒有變快也沒有變慢,而是以原有的速度執行著。如果把這鐘表放到地球上來看,它運轉的方式也沒有改變。就算在速度很快的物體上,人們眼中看到的時針轉動的圈數,與在地球上所看到時針的圈數是一模一樣的,並沒有發生改變。所以說,就算我們位於速度很快的物體上,也是察覺不到時間產生了變化,變得緩慢。愛因斯坦的這個理論,其實是與我國很多的神話故事的表述是一致的,同樣我們以“爛柯人”的故事為例。那個樵夫在觀仙人下棋時,他所觀看一局棋的時間與他正常觀看別人下棋的時間是同樣的,所以這樵夫才察覺不到他自己的時間變慢了。

古語有云:天上一日,地上一年,難道“相對論”在古時就已出現?

圖片來源於網路:神話故事“爛柯人”透過神話故事來理解愛因斯坦的相對論,是不是很容易就能夠理解?而且這兩種表述並沒有太大的差別,所表述的意思都是一樣的。當然,我國早期的神話故事並不是只有“時間變慢”的表述,同樣也有“時間變快”的故事。例如“黃粱一夢”,相信大家也都曾聽說過。《枕中記》裡所提到的盧生,做了一個夢,在夢裡他考上狀元當上了大官,娶妻生子過著稱心如意的生活,最後還被封為公爵。最終活到了八十多歲,因病而逝。到這裡,這個夢就結束了,盧生夢醒之後,發現時間僅僅才過了一會,一頓飯的功夫,但是卻在夢中過完了一生。

古語有云:天上一日,地上一年,難道“相對論”在古時就已出現?

圖片:黃粱一夢動畫劇照盧生進入夢境之時,就像是進入了螞蟻窩中,成為了一隻螞蟻。為什麼這麼說呢?因為在我們的認知裡,螞蟻的壽命是非常短暫的。不過,螞蟻這種動物本身是感知不到的,它們並不認為自身的生命歷程很短。在我們認為短暫的生命裡,它們只覺得自己過了坎坷並漫長的一生。這解釋的正是“時間變快”的問題。不知道愛因斯坦腦海中關於相對論的理論,是否受到了我國早期神話故事的影響呢?

古語有云:天上一日,地上一年,難道“相對論”在古時就已出現?

圖片來源於網路:螞蟻當然,我國早期的神話故事雖然內容上與相對論的表述很相似,但兩者還是有著一定的差別。因為,我國古代早期的研究並不是站在科學的立場上,也沒有涉及到具體的“時間與速度”變數間的變化問題。事實上,古人們更多的是從哲學和生命學的角度去研究事物的。在那些神話傳說中,仙界是永遠存在的,而神仙們也是永生的,他們沒有所謂的時間概念。也就是說,仙人們下了一局棋,並沒有時間上的變化,根本就不存在時間上的變動。在神仙的世間裡,時間就是永恆的。只有人類的時間才會產生變化,才有時間流動的概念。

古語有云:天上一日,地上一年,難道“相對論”在古時就已出現?

圖片來源於網路:仙人們下一局棋另外,地球上所存在的時間概念有很多,例如一日、一年或者是一個世紀。但是在神話傳說中的仙界中,我們就見不到這樣的概念了。仙界中是不存在太陽的東昇西落的,又何來一日一說?其實仙界也是人們幻想出來的,之所以沒有將時間之類的概念一同加入進去,就是因為古人思考的角度不一樣。他們所考慮的東西的起始點,都在於自然或者哲學、生命學等學說。此外,在我國早期的神話故事裡,根本見不到與“速度和時間”變數間的變化問題。後來一些神話小說中雖提到了仙界的時間,但這與速度並沒有什麼關係,只是想表述仙界的時間很快而已。總而言之,古人早期所表述的“時間相對性”的內容是不完整的,關注的要點與愛因斯坦的相對論並不一致。所以儘管古時就有“天上一日,地上一年”的說法,但卻是從哲學的起始點出發,最終沒能形成“相對論”。文章作者:大慧整篇圖文由大咖說史工作室團隊製作!

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