古文詩詞常用的典故:​文君當壚與火牛陣

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文君當壚

【典源】

《史記·司馬相如列傳》:相如與〔卓文君〕俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當爐(通“壚”,古時酒店放置酒罈的爐形土墩)。相如身自著犢鼻褌,與保傭雜作,滌器於市中。

【釋義】

司馬相如與卓文君從成都回到卓家所在的臨邛,變賣車馬,買一酒店,文君在店堂賣酒,相如和傭人酒保一起洗滌酒器。後遂用“當壚文君、當壚卓女、文君送酒、文君沽酒、文君酒、臨邛酒、臨邛杯、臨邛卮、卓氏壚、卓家壚、文君壚”等寫美女賣酒,常用作飲酒或愛情的典故,也用寫蜀地風情;用“當壚滌器、滌器當壚、滌器相如、相如滌器、相如滌卮”等指從事有失身份的低賤的行業,或寫文人落拓不遇。

【當壚文君

】李商隱《杜工部蜀中離席》詩:“美酒成都堪送老,當壚仍是卓文君。”陳汝元《金蓮記》第十一出:“當壚當寫文君句,謾重尋鸞膠鳳絲。”

【當壚卓女】

元稹《和李校書題新樂府十二首·西涼伎》:“樓下當壚稱卓女,樓頭伴客名莫愁。”

【文君送酒】

庾信《春賦》:“綠珠捧琴至,文君送酒來。”

【文君沽酒】

鄭谷《蜀中三首》之一:“雪下文君沽酒市,雲藏李白讀書山。”

古文詩詞常用的典故:​文君當壚與火牛陣

【文君酒】

李百藥《少年行》:“始酌文君酒,新吹弄玉簫。”羅隱《桃花》詩:“數枝豔拂文君酒,半里紅倚宋玉牆。”

【臨邛酒】

方幹《送姚舒下第遊蜀》詩:“臨邛一壺酒,能遣長卿愁。”唐彥謙《奏捷西蜀題沱江驛》詩:“錦江不識臨邛酒,且免相如渴病歸。”錢惟演《小園秋夕》詩:“滑稽還喜鴟夷在,欲取臨邛美酒嘗。”

【臨邛杯】

何遜《揚州法曹梅花盛開》詩:“朝灑長門泣,夕駐臨邛杯。”

【臨邛卮】

昊均《秋念》詩:“還深長夜想,顧憶臨邛卮。”

【卓氏壚】

溫庭筠《題城南杜邠公林亭》詩:“卓氏壚前金線柳,隋家堤畔錦帆風。”

【卓家壚】

張祜《送蜀客》詩:“莫戀卓家壚,相如已屑屑。”

【文君壚】

陸游《寺樓月夜醉中戲作》詩:“此酒定從何處得,判知不是文君壚。”

【當壚滌器】

關漢卿《竇娥冤》第二折:“這一個似卓氏般當壚滌器,這一個似孟光般舉案齊眉。”

【滌器當壚】

李禎《剪燈餘話·長安夜行錄》:“妾夫故儒者,知有安史之禍,隱於餅以自晦。妾亦躬操井臼,滌器當壚,不敢以為恥也。”

【滌器相如】

馮夢龍《古今小說》卷三六:“村中量酒,豈知有滌器相如?陋質蠶姑,難效彼當爐(壚)卓氏。”

【相如滌器】

杜甫《醉時歌》:“相如逸才親滌器,子云識字終投閣。”辛棄疾《賀新郎·韓仲止判院山中見訪》詞:“作賦相如親滌器,識字子云投閣。”劉筠《大賦》:“旁有相如滌器,濁氏賣脯,乘時射利,鬻良雜苦。”

【相如滌卮】

梅堯臣《送李南玉》詩:“買臣嘗負薪,相如猶滌卮。”

古文詩詞常用的典故:​文君當壚與火牛陣

火牛陣

【典源】

《史記·田單列傳》:燕攻齊,破齊七十二城。田單固守即墨。“收城中得千餘牛,為絳繒衣,畫以五彩龍文,束兵刃於其角,而灌脂束葦於尾,燒其端。鑿城數十穴,夜縱牛,壯士五千人隨其後。牛尾熱,怒而奔燕軍,燕軍夜大驚。”遂潰敗。

以火牛作戰,後亦或用。《宋史·王德傳》:“〔邵青〕軍大潰。他日,餘黨復索戰,諜言將用火牛,德笑曰:‘是古法也,可一不可再,今不知變,此成擒耳。’”

【釋義】

田單用火燒牛尾,縱牛衝殺燕軍,致使燕軍大潰。後遂用“火牛、火牛兵、燒牛、燒牛兵、田單術、田單火戰”等稱道能兵善戰,謀略奇特。

【火牛】

蘇軾《雲龍山觀燒得雲字》詩:“火牛入燕壘,燧象奔吳軍。”郝經《賢臺行》:“二城未了昭王殂,火牛突出騎劫誅。”

【火牛兵】

顧炎武《不去》詩:“記作安平門下客,當時曾見火牛兵。”

【燒牛】

周縣《魯仲連》詩:“昔迸燒牛發戰機,夜奔驚火走燕師。”

古文詩詞常用的典故:​文君當壚與火牛陣

【燒牛兵】

庾信《哀江南賦》:“徒思拑馬之秣,未見燒牛之兵。”

【田單術】

胡曾《詠史詩·即墨》:“即墨門開縱火牛,燕師營裡血波流。固存不得田單術,齊國尋成一土丘。”

【田單火戰】

褚人獲《堅瓠二集·和詠戲具》:“諸葛木裝殊觳,田單火戰亦縱橫。”

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