吃葷還是養生?彭祖大師這7點文史資料研究解答

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上一篇寫了有發明、創新精神的伏羲女媧人文始祖後,又介紹了廣成子大師,他首創了內丹功養生、益生文化,是距今近5000年曆史的軒轅黃帝的問道老師,啟迪、預表了後世老子莊子時代的到來。

吃葷還是養生?彭祖大師這7點文史資料研究解答

廣成子文化是老莊文化的準備和預表

河南省舞陽縣賈湖文化遺址出土的骨笛、龜甲契刻文物,距今約9000——7500年曆史,這就跟甘肅省天水市大地灣文化遺址的疑似伏義女媧文化相契合了,雖然史料沒有記載伏羲、女媧還前面的歷史,但是我根據現代考古資料、野史、宗教、民間傳說等等,為大家整理出靠譜些的資料如下:

河南省賈湖文化遺址及其附近 (鑑定年代上限約9000年) ,疑似天皇氏、地皇氏、人皇氏活動場地;

甘肅省大地灣文化遺址及其附近 (鑑定年代上限約8000年) ,是天皇氏、地皇氏、人皇氏的後裔——伏羲、女媧氏,文化活動場地;

甘肅省天水市崆峒山及其附近,是廣成子文化活動場地;經聯合國教科文組織審定承認,考古發現的浙江良渚文化遺址,大約也是在這一時期,證明此時的中華大地,是很有一些人文活動了的。

黃帝時期文字形態開始走向成熟,活動場地遍及今天的甘肅、陝西、河南、山東等地,很有一些遺址了,在此不必贅述……

那麼,廣成子、黃帝之後,又有哪些名氣大、有實力內丹功大師呢?我為大家挑選出了彭祖大師來介紹。

吃葷還是養生?彭祖大師這7點文史資料研究解答

彭祖是繼伏羲女媧、廣成子之後文化大師

彭祖的文史資料可以用“資源豐富”來形容,又有考古出土的戰國、西漢時的竹簡帛書等文物記載,相比起伏羲女媧時代、廣成子時代的文物很稀缺,要容易查考多了,但是,也有許多疑問需要解答。

一、彭祖約800歲壽,還是養生氏族享國800年?

前面已提及:廣成子與別的文明有千歲老人一樣,傳說彭祖活了七八百歲壽命,相信的一方有孔子、莊子、荀子、呂子(呂不韋)、屈子(屈原)等等一大批大名鼎鼎的人物;質疑不信的一方出現的年代比較晚,認為彭祖是精通養生的氏族部落先祖,這個氏族部落享國約800年,不是彭祖本人活了約800歲。我個人意見是世界上別的文明也有千歲長壽老人的記載,要麼都信,要麼都別信,不要厚此薄彼。

二、吃葷還是中醫食療?

文史資料記載堯帝疲憊病衰,彭祖進獻雞湯幫助他恢復體力,這就跟我們提出了一個養生疑問,不是說不吃葷養生的嗎?怎麼彭祖給堯帝進獻雞湯了呢?

分析是這樣的:

治病必要時,才可以吃葷, 人命大於動物命, 可以看成這是一種藥,常言“魚生火,肉生痰,青菜豆腐保平安”就是這個意思,長期亂吃葷菜這種“藥”,藥以致偏、是藥三分毒,會導致腫瘤、早衰、大腹便便等等之類的麻煩,弄不好還會染上來自大自然的不知名疾病的。

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平時吃素養生,治病時特殊環境另論

進一步分析:彭祖進獻的雞湯屬於“湯糊化”,還與中醫說到的“白肉”危害小於“紅肉”的概念相符合,反證了我前面篇章說到的吃動物,會亂真氣、亂心性的,非醫療必要請不要吃葷,既不走吃葷的極端道路,也不走有病不治、拖延等等的極端道路。這裡有一些資料介紹:

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三、三歲喪母貴柔與歷經磨難堅韌?

古籍記載彭祖是遺腹子(還沒出生,父親已經去世了),三歲時母親也去世了,是一位孤兒,這就讓我聯想起幾十年前的一次親身見聞,我無意間接觸到有一家三兄弟,已是父母雙亡的,最大的也就十來歲,兩個弟弟才幾歲,我發現他們家幾歲的小男孩會生火做飯和縫補衣衫,讓我很驚訝!後來我才分析出來:這種情況下,他們只能靠照顧好自己,才能活命,環境逼出來的。

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彭祖自幼失去父母,也是得靠自己才能活命,幾十年甚至上百年知識積累之下,不小心成為了善待自己的長壽明星,這是很符合推理的。

男孩會做針線活、廚房烹調,這是一種柔弱的表現,也與後世老子的貴柔思想相通的,歷經磨難而不改,是一種堅韌的生活品質。

四、百業興旺,某些行業的祖師之一?

前一篇提到丙、丁兩位修行人,同樣是打坐禪定,陽神離開身體出竅後,丙修行人元神返回肉體時,從袖子裡面掏出了瓊花,代表百業興旺、世界繁榮,不影響人們的正常生活、學習、工作;丁修行人元神返回肉體時,從袖子裡掏不出瓊花,代表的主張是 :無禮義、路盡人稀、不勞動、逆來順受,這是建設和破壞的區別。

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瓊花代表了百業興旺

彭祖似乎屬於第一種建設性的,因為後世尊彭祖為烹飪祖師、氣功祖師、養生祖師、性學祖師,細心的讀者或觀眾會問:彭祖跟伏羲女媧文化、廣成子文化是什麼關係呢?我的回答是: 伏羲女媧是神學文化,廣成子是仙學文化,彭祖是集二者之大成的神仙文化,高低順序是:道學、神學、仙學、人類學……

五、文化名人後代?

資料啟示彭祖是顓頊(zhuān xū)的玄孫, “火正”的後代,這裡說到的“火正”一詞,可能是一種官職名稱,掌管的應該是火源、文武一類的文化公務,跟物資準備類“水正”官職是對應的, 這樣看起來,他還是文化名人後代,身上帶有人文文化一類的傳承基因,所以博學多才也就很正常了。

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火代表了文化、文明、戰事

六、社會倫理也精通?

觀賞上海博物館收藏的楚簡文物《彭祖》、湖北荊門郭店楚簡文物《老子》,湖南長沙馬王堆漢墓文物《黃帝四經》會發現,儒家和道家是沒有分開的, 這就出現了黃老學派有兩種的情況,一種是齊魯的稷下黃老道學,是儒道不分的;另一種是莊周黃老道學,指出了儒家的一些不完美之處,彭祖文化是屬於前者, 同時也精通社會倫理一類研究的!追求外在條件和高尚精神共同作用,以期達到完美社會和人生的。

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考古證明老萊子學派儒道一家

七、烹飪學、醫學房中術鼻祖?

文獻史料記載彭祖還是烹飪學、醫學房中術鼻祖,其實也是非常可信的!

上古時期氏族之間頻繁發生戰爭,是司空見慣的事情,戰亂過後的社會,就會留下女多男少的“後遺症”需要醫治和恢復,根據“食色性也”的原理,發展烹飪學滿足“食”的需求;研究性學恢復人口銳減的戰爭創傷,這也是養生、益生文化與社會建設發展,相融合的真實體現。

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原始社會追求生生不絕很可信

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