人到五十,無論多有本事,要和這幾個人打好關係,為你的晚年鋪路

世間很多的英豪,少年得志,中年輝煌,晚年卻落得個淒涼的光景。無人作陪,孤苦一人,最終等待著命運的召喚。而古語有言:“四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順。”但是真正能做到這一步的人又有多少呢?孔子早期顛沛流離,七十歲時才迎回魯國,卻不得重用。可所幸其身邊還有諸多弟子,晚景也不算淒涼。

人到五十,無論多有本事,要和這幾個人打好關係,為你的晚年鋪路

而古語有言:“四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順。”但是真正能做到這一步的人又有多少呢?孔子早期顛沛流離,七十歲時才迎回魯國,卻不得重用。

可所幸其身邊還有諸多弟子,晚景也不算淒涼。

而誰又知道,孔子五十歲時,想的是什麼呢?但是我們雖不知孔子的想法,卻是要清楚自己該如何做的。

當人五十歲時,正是“知天命”的年紀。顧名思義,就是在這個時期,人能夠更清楚的看到人世間的本質,懂得怎樣更好地生活,懂得怎樣更好地做人。但是人到了五十歲,無論多有本事,這都要和這幾個人打好交道。

易經提醒:人到五十,無論多有本事,都必須和這幾個人打好關係,晚年無憂

易經:人到五十,和兒女打好關係,晚年鋪路

人到五十,無論多有本事,要和這幾個人打好關係,為你的晚年鋪路

易經:“但存方寸地,留與子孫耕。”

一個家庭,無論到最後還剩下什麼,它的繼承人永遠是自己的兒孫。因為他們和我們流著同樣的血脈,一榮俱榮,一損俱損。所以,子孫好,我們自己才能過得好。

在中國,有一個傳統的觀念,叫做“養兒防老”。這個觀念,帶有一種巨大的“依賴”成分在裡頭,雖然不能說全錯,但還是有它可取的成分在裡頭。

因為養兒的本質,不僅僅是為了“防老”,更是為了能留下自己對世間的期盼,能夠讓自己的家族繼續興旺繁衍下去。

人到五十,請和自己的兒女打好關係。這種打好關係,並非說是去討好他們,而是說要給他們多一些關愛,能扶他們一把,就扶他們一把,能多些和諧,那就少些矛盾。

要知道,當人年老之後,動彈不得之後,最終還是要求助的人,就是你的孩子。這種情況,就是現實,沒有人能夠改變。因為父母對孩子好,天公地道,孩子回報父母,世間人倫。

人到五十,無論多有本事,要和這幾個人打好關係,為你的晚年鋪路

易經:人到五十,和老伴打好關係,晚年無憂

年輕的時候,我們總是跟身邊的愛人說:“執子之手,與子偕老。”

在那個時候,我們總是認為,能一同牽手,就一定能一起走完後半生的道路。可是,經受過生活的磨礪後,我們才發現,生活終究沒有想象中的那麼簡單。

當日子越過越平淡的時候,每個人都會對婚姻產生懷疑,都會對身邊的愛人產生厭惡感。這一切,其實都是生活的常態。

但是,還是要說,人這輩子,能陪我們走完後半段的人,不是你的孩子,而是你的伴侶。

在網上,有句話說:“當人去到一定的年紀,就會發現,你的孩子結婚了,他也就和你漸行漸遠了;你的朋友和你都各自成了家,也就逐漸生疏了。但是,唯有你的伴侶,將和你一同走向生命的黃昏。”

人到五十,無論多有本事,要和這幾個人打好關係,為你的晚年鋪路

突然想起《浮生六記》中的一句話:“閒時與你立黃昏,灶前笑問粥可溫。”

和你一同走遍大山河川的人,是你的愛人;和你一同看日升日落的人,是你的愛人;和你一同品味人生百態的人,也是你的愛人。

愛,並非是一瞬間的快感,而是一輩子的相伴。人到五十,我們最親近的人,也許就是自己的老伴了。也許她早已和自己一般,芳華老去,但相互攙扶前行的心從未改變。因為人與人的相伴,到最後,便是海枯石爛。

人到五十,無論多有本事,要和這幾個人打好關係,為你的晚年鋪路

易經:人到五十,和父母打好關係,晚年無憂

五十歲這一年,父母已經七十多歲了。望著他們逐漸遠去的身影,望著他們逐漸變白的頭髮,望著他們逐漸老去的容顏,不禁覺得人生易逝,時光匆匆。

想起年輕的時候,我們總是想離開家裡,離父母越遠越好。因為在那時候的我們看來,只有自由才是生活的全部,只有擺脫父母的監管才是我們生活的目的。

那個時候,他們還年輕,我們還不懂什麼叫“親情可貴”。

人到五十,無論多有本事,要和這幾個人打好關係,為你的晚年鋪路

當人所見的事兒越來越多,所見的生活越來越殘酷時,我們才慢慢地懂得,原來我們已經離父母越來越遠。而父母,卻仍舊不放心,一直在背後跟隨著我們。只是他們越變越老,早已跟不上我們的腳步了。

有人說:“當人成了父母之後,才懂得父母的不易。”

人到五十,其實很多人都已經當上爺爺奶奶了。正因為人養育了後代,成為了父母,才會知曉父母的不易,才會懂得及時盡孝,感恩那個逐漸老去的父母。

無論在什麼時候,都要知道,和父母打好關係,是我們一輩子的責任。為什麼這麼說呢?因為他們撫育了我們。不管他們變得如何,我們都得盡力去回報他們。當他們老了,走不動了,就應該為他們的養老生活去負責。

人到五十,無論多有本事,要和這幾個人打好關係,為你的晚年鋪路

易經:人到五十,和自己打好關係,晚年無憂

人活一輩子,可能有的時候連自己都沒有發現,自己最大的障礙,其實就是自己本身。那麼這句話又從何說起呢?

試想一下,當你遇到困難無法跨越時,你是否會選擇抱怨自己的能力匱乏,而不是充實自己,克服困難。

當你生氣難過時,你是否會鑽牛角尖,與自己賭氣,而不是選擇換種角度看問題,平復心情。

這一切,難道不都是人在自己和自己較勁嗎?這樣的生活,誰又能說能真正地過得開心、快樂呢?所以說,人始終是要學會懂得接納那個不完美,甚至於是十分平凡的自己的。

人到五十,無論多有本事,要和這幾個人打好關係,為你的晚年鋪路

而人到了五十歲,在知曉了世事之後,更應該做到和自己打好關係。不再苦於與自己較勁,而且真正瞭解自己的本心。因為只有真正地瞭解自己,在困難時刻,你自己才能夠助你自己一臂之力。

所以,當人去到五十歲的時候,為何要“知天命”呢?其實還有一個意思,那就是要完全和平凡的自己和睦相處,看透人與世界的本質和規律。

要知道,生活並非是看外界的環境去過,而是要看心態去過。倘若我們能認清自己,不做掩耳盜鈴之事,那麼,生活將會變得更加美好,你的心也會變得更加開闊。

人到五十,無論多有本事,要和這幾個人打好關係,為你的晚年鋪路

人到五十,無論身處什麼境地,都必須要和內心的自己打好關係。因為真正瞭解你的人,是你自己,真正能助你一臂之力的人,也是你內心的自己。

可見,《易經》中的智慧可以運用到我們生活的方方面面,在中國歷史上,歷代治易專著多達三千餘種,形成人類文化史上獨一無二的學術奇觀。《易經》傳到西方後,被人們看成是一部奇妙的未來學著作。

人到五十,無論多有本事,要和這幾個人打好關係,為你的晚年鋪路

他們驚呼,東方文化正在改變西方人的生活方式與觀念,印度瑜伽改變了西方人的健身觀念和方式,而中國的《易經》則整個改變了西方人的哲學觀、世界觀和思維方式。

人到五十,無論多有本事,要和這幾個人打好關係,為你的晚年鋪路

《易經》被譽為華夏文明之源。它的古老和深邃,使它當之無愧地成為世界經典中的經典,哲學中的哲學,智慧中的智慧。

《易經》,幾千年來,被廣泛地運用在政治、經濟、軍事、天文、地理、人文、科學、哲學等領域中,也因此被認為猶如天書般難懂。

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我也是一個痴迷《易經》的人,但是最開始接觸《易經》時,由於原著中全部是文言文,讓人非常難以理解,那段時間,我一直苦惱不已。

好在在我要放棄的時候一位易學同好向我推薦了這本《圖解周易》,是一本非常好的周易啟蒙圖書,運用一種全新、生動的現代圖解方式,第一次化繁為簡。

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